难觅踪影的儿时记忆散文

难觅踪影的儿时记忆散文

　　我出生在上世纪六十年代末，随着时代的发展，留存在我儿时的那些乡村记忆，如今早已难觅足迹。

　　先从儿时的住房说起吧。那时，农家人住的全是土坯房，房梁是木头，门窗也是木头。于是，乡村的木匠是缺少不得的。那时的吃水全部是村里上代人留下的古井，自来水是想都不敢想的奢侈品。农家人需要的镰刀、锄头等农用工具，大都是乡村铁匠打造出来的，所以，村村都有打铁匠。

　　农村见不到商店，就连学生需要一块橡皮，都要跑十多里路去城里。有时，农家人发现家里没盐了，假如连续下了几天雨无法进城，那就得到邻家借盐吃。

　　好在那时乡村里经常有修笔匠以及货郎担的出现，修笔匠只是单一的为学生修坏了的钢笔，而货郎担却挑着农家人的日常用品，包括学生需要的文具。只要货郎担进村，农家人会将家里的废品兑换成日常用品。大人孩子，都需要理发，乡村的剃头挑子也是常见的，只要太阳好，总能听到剃头匠挑着挑子进村喊叫：“剃头啦，谁剃头！”如果农家人所用的菜刀钝了，剪刀不利落了，或做饭的锅有了漏洞，只要耐心等几天，总能等到磨刀师傅的吆喝声:“磨剪子嘞——戗菜刀!”还有那补锅匠的叫喊声：“补锅了，谁家补锅！”

　　儿时，乡村的傍晚并不安静，总能听到农家院子里传出纺线声或织布声。那时农家人穿的戴的铺的盖的，全都是女人们用棉花纺成线后织成布，再一针一线做成衣服或被褥。那时的女人，只要闲在家里，总会坐在针线篮前纳着鞋底，或用拨吊子捻着绳子。农家人衣服脏了，女人们会带着搓衣板坐在河前，将衣服用水泡过后再用棒槌敲打，然后放在搓衣板上搓洗。农家人盖的被子是棉花，盖的时间长了，棉花就会发硬不保暖，这就需要等候弹棉郎的出现。

　　那个年代，农家人运输工具只有人力架子车和马车。农家人养马养牛是必须的，不只是为了运输，更是为了耕地。牛马胃口大，农家人会将植物的秆用铡刀铡成一寸长喂养牲口，于是，家家户户离不开铡刀。不论是沿街叫卖的小商贩还国营大商店，称重用的统统是木杆秤，有时，农家人给国营屠宰场卖牲畜，需要三四个壮汉将牲畜捆起来挂在木杆秤上抬起来称重。

　　如今，农家人住的房屋早已变成了钢筋混凝土建造的防震房，土坯房消失了，于是，木制门窗没了用场，乡村木匠也随之消失了。而且，自来水已经拉到各家各户的厨房里，古井也被填埋了。农家人用的农制工具，早已被农业机械所替代，既便宜又实惠，乡村铁匠铺也没了踪影。

　　还有乡村的街道两边，歌舞厅、电影院、洗澡堂以及理发店和大型超市，应有尽有，补锅匠、货郎担、剃头挑子、修笔匠以及弹棉郎也早就消失了。如今的台秤、托盘秤、电子秤早就取代了木杆秤。不论称多重的东西，再也无须几个壮劳力抬起来挂在木杆秤上了。无论乡村还是城市，人们穿的盖的，统统买的成品，纺车和织布机没啦，就连女人离不开身的针线篮和捻绳用的拨吊子，早就不知丢到何处。洗衣机取代了搓衣板，剪刀失去了用场，就连切菜刀都是高科技生产出来的，而且越用越锋利。我上小学时，村里人都不戴手表，只有生产队长和会计以及学校里的几位老师戴手表。修表匠和修表铺子也非常少，只有在城镇的.街边，才偶尔能看到几家修表铺子。

　　我上中学后，戴表的人开始多了起来，手表也成了寻常之物。同时，电子表开始流行，因价格便宜，就连不少学生也戴上了电子表。在这一背景下，修表业一下子兴旺起来，不论在农村还是在城市，随处可见摆着摊子的修表匠。

　　修表匠一般会在摊子上放一个盒子，盒子里放着各种袖珍起子、袖珍榔头、放大镜等。修表匠修表时，先拆卸手表盖，再戴上放大镜，小心翼翼地将一个个零件拆下来。接着，将该清洗的清洗，将该检测的检测，逐一排查故障原因。

　　上世纪90年代后，传呼机、手机相继普及，火车站、邮局甚至理发店等公共场所，则挂起了大钟，戴手表的人渐渐少了，修表匠的生意也变得冷清了。后来，更是难见修表匠的踪影。

　　前几天，我在一家大型商场的手表专柜前，惊喜地发现了一个修表柜台。柜台后，坐着一位修表匠。我走上前，和这位修表匠攀谈起来。修表匠说：“现在，人们生活富裕，戴表的人又多了起来，手表的价格也越来越高。不过，人们戴手表已经不像过去那样为了看时间，而是把手表当成一种装饰物。另外，现在的机械手表结构复杂、款式多样，修表匠需要不断提升技能，才能胜任这个行业。”

　　听完这位修表匠的话，看着商场里价格不菲的手表，我想，只要有人喜欢戴手表，修表匠就不会消失。

　　如今的乡村，村村通公路，农家人拥有小轿车早已是寻常之物。还有农业的机械化，人力架子车和马车以及牛拉犁马耕地，早已淡出了人们的视线。

　　时代的发展、科技的进步，让人们的生活发生了翻天覆地的变化，那些走街串巷，解决人们日常所需的匠人没了踪影，他们的身影，永远定格在那个年代，成为那个年代一幅美丽的画卷。今天，不论乡村还是城镇，所有人的生活都幸福美满，蒸蒸日上。我赞美这个时代。