散文的作文合集十篇

更新时间：2023-08-07 02:17:29 来源：高考在线

散文的作文篇1

　　在旅途中，我们总会遇到一些意想不到的惊喜。其实人生就像一场旅途，一场看似漫长。

　　其实短暂的旅途。它中途会出现奇迹，意外。一切酸甜苦辣的事情，只要我们细心留意了，都会是精彩美妙的巧遇。

　　人生会是我们生命中最美丽，最丰富的旅行。生命的列车带着我们驶过风风雨雨，只要我们经历过了，列车的另一头一定会出现彩虹阳光。从我们诞生到这世间时，这便是旅途的开始。这一场旅途可不会永远轻松自在，我们总会攀爬一座座大大小小，高高低低的山峰。有时还会遇到“难上加难”，爬行在陡峭的山坡上，有时抬头一望，山上好几块巨石翻滚而下。而这时，我们最不能惊恐，必须冷静地想出办法避过那些会压得人透不过气的巨石。这场旅途总是不能不劳而获，想要胜利，我们必须付出一定的代价。当我们爬上顶峰时，即使身体精疲力尽，我们还是会感到欣慰，因为山上美丽的风景是我们经历过困难和用汗水得来的。

　　当我们再往山下望时，那些因为放弃风景而被巨石压倒在地的人时，我们是否感到自己也是幸运儿呢？

　　当然，旅途也会有轻松的时刻。当我们亲身经历过风雨后，阳光是会出现在我们面前的。这时我们便可以享受它带来的精彩。人生的某种机会就像旅途中一瞬间的美妙，我们应该不要再三顾虑，而是伸手把它牢牢握紧。即使结果不如人意，我们毕竟还是尝试过，拥有过，这样也无怨无悔了。人生的一些缘分就像旅途中巧遇的景物一样，应该去追求这缘分。缘分是不会等我们的，不要等它离去时，我们才来后悔当时的愚蠢。

散文的作文篇2

　　辋川听雪

　　好雪片片，不落别处。

　　落在受难者的门楣上。

　　落在禅宗王维的内心深处。

　　辋川草亭上，“簌策”地，雪敲打在诗人王维身上包披着装衣，凝眸望向远方。

　　少年得志，而立之年便至喜一于维的一牛本该亲就如此顺风顺水地度过，独占恩宠，光彩夺目。

　　五十五岁，王维的一生在那年却发生了翻天覆地的变化。

　　他的富贵温柔乡，他的锦衣玉食、无忧无虑的生活，他积极入世、报效国家的壮志雄心在一夜之间成为一纸空谈。

　　谁也想不到，昨日还风光无限、热闹繁华的长安域在一夜之间被铁骑踏遍，硝烟弥漫，尸横遍野。昔日威严尊贵，受万人朝拜的玄宗，今日也奔走逃命，险些沦为阶下囚。

　　这一切的发生让尚未从迷梦中惊醒的王维措手不及。为表忠心，王维服药取痢，想借此来拒绝为伪朝效命。

　　可他终究不是杜甫，高居上位的他难逃此劫，最终被安禄山逼迫做了让他这辈子都后悔的事。

　　戏剧性的是，不过几个月之隔。京都就传来了叛军受降，郭子仪收复沦陷国土的消息。玄宗、肃宗大张旗鼓班师回朝，开始惩处那些为伪朝效力的大小官员。王维首当其冲。

　　死罪可免，活罪难逃。

　　受了重刑的他毅然放下他在朝中的一切，带着满心的失望与屈辱上了辋川，自此归隐，不问世事。

　　良久，他内心的伤痛难以愈合。对外，他再不与人相处，与世隔绝。

　　有后人评价说，他太过懦弱，不如司马迁能屈能伸，终成大事业。这样评价确是亵渎了王维，他与司马迁相比更有勇气。不要名利，不要功绩，也不在乎名垂史册、流芳千古。他开始看淡了这一切，融入自然，融入宇宙。他开始向内心探求，看风月，悟佛家禅理。他敢于孤身一人，与整个世界决裂，是一种更大的勇气和智慧。

　　他一点点，将自然融入内心，领略“明月松间照，清泉石上流。”的妙境。他享受这种人生至真、至净、至美的大境。他用自己一颗宁静闲适的心，以持久继续的力量，创造了一个不同于世俗的佛家境界，在其中修篮种菊，实现超脱。与天地修行，清静无为。于辋川听雪，看王维作画，听他在浅吟低唱。

　　最喜欢王维的《新夷坞》：“润户寂无人，纷纷开且落。”我开了又落了，没有人知道，但又何须别人知道。虚空的尽头是无尽禅意，是王维活了千年来的一片雪，这片雪惊了时光。一惊干年。

　　去辋川，想王维，听一听雪。

散文的作文篇3

　　人生，是个不断成熟的过程。这种成熟，它不同于树上的果实，熟了就能够尝到甘甜。它，总是在甜与苦之间徘徊。有时候，在别人看来，甜的生活就是一种成熟。然而，在我看来，苦的心情才是一种成熟。尤其是在经历了苦的煎熬之后，才是一种真正的成熟。生活的甜，与心情的苦，相互交错，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他们的同情心，不再为你思考。所以，内心的苦，就只有独自承受。还不能说，说了，就是一种伤害。招致的最无情的结果，就是别人的疏离和冷漠，羡慕变成了仇视。这也无疑是自戕，抹杀了自己在别人心中那最后一点点的怜悯。

　　苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有独自消受。树果成熟，甘甜大家分享。无论以何种方式，都是一种收获。我能够给别人什么？别人都希望收获的甘甜，无论是生活上的还是内心里的，都以一种愉悦的面目呈现。谁愿意与你一起，唧唧歪歪的哭泣？毕竟，谁也不是别人肚子里的蛔虫，怎么能去揣摩你的心思呢？放着自己自在的日子不过，陪着你来遭受内心的折磨，这个人一定是一个大大的傻瓜！

　　当一个人在特别苛求别人的同情和谅解的时候，他的言行一定不会委婉，都是呈现的那么直接。本以为如此了，别人就能够看到，就会施以安慰。岂不知，结果是别人类似东施效颦的厌恶。避你已唯恐不及，何来眷顾慰藉！我在收获着生活上的风光和如意之时，不能对别人有些许的帮助，别人也难以从我这里分到一杯羹，有谁愿意替我分担内心里的痛苦？我所遭受的失母之痛，别人也许早已受过，也或者还未有受到。受过的，已经是云淡风轻了，不愿意再旧事重提，更不愿意回顾那些伤心的记忆。没有受到的，心里根本没有那种痛苦的概念，更不要说她会设身处地的为你分担。连理解都很费劲的时候，冷漠的态度也是情理之中的，又何必埋怨别人！

　　这就是我目前的状况。我除了独自承受失去母亲的悲哀和别人冷漠的离开，我还能够希冀什么？我除了想着妈妈在世的那些美好，我还能想谁？想法的不切实际，换来的不是同情，而是别人的鄙夷；行为的不着边际，得到的不是支持，而是别人的嫌弃。这无疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的结局吗？这也并不是我故意要这样的，可是，结果就是如此。苦不堪言，就是最好的结果。真正到了什么都不能说，什么都不能想，什么都不能做的时候，才是真正的成熟。这，也是苦出的成熟。这样的成熟，别人都不稀罕，还何谈分享？恐怕连身边的人，都也不屑一顾了，只要我不会无事生非就皆大欢喜了，谁还给我称赞？！

　　刚刚在微信上看到一句话：“最坚强的坚强就是什么都不在乎。”仔细思量，还真的是如此。我为什么要在乎那么多呢？已经得到的，别人都看在眼里了；没有得到的，别人也明在心里了。这，对于别人来说，于己何益，凭什么要去管你的闲事？我辗转反侧极尽心思要去争取的利益，连同床共眠的妻子都不理解还予以排斥，我还费那么大的劲去得罪那些土豪干什么？我想在心里有一个人的位置，凭这个位置来支撑自己活着，可是终究都成了别人的把柄，并以此来讨伐和拷问我的良心。无人诉说不是最苦，最苦的是我想着的人离我而去。也许，上天在替人行道，要用这世上最残酷的结果来将我惩罚。我不坚强，就要被世人耻笑，被身边的人抛弃。如果，老是想着自己所遭受的这些苦，又怎能坚强？看来，也只能是什么都不在乎了。

　　何必为痛苦和悔恨而失去现在生活的好心情？偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人也跟着倒霉。“抱怨没有好处，乐观才是最重要的。”我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。“坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。”让生活变好的`金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就唾手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。所以，我们不要指望改变别人，要自己做生活的主人，要用乐观的心态去战胜自己，从内心的苦海里挣脱出来。这就是我今天的成熟。

　　妈妈，已经去了，她也是一种苦海的挣脱。我们还要继续生活，只能自己挣扎，不要再累及别人，包括自己的亲人。今后对待亲人的态度，就是把一切都装在心里，用行动去关爱他们。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……对你的好你是否能体会？……你是否知道我在想着谁？……”我为什么一定要让他们回报我对他们的好呢？他们能够忘记我的存在，这也一样是一种挣脱苦海的方式，我又何必那么在乎他们呢？做好自己应该做的，就是一种负责的态度。别的，不去想不去说不去做，也一样能够让自己活得心安。

散文的作文篇4

　　散文就像是诗人笔下的灵魂，它需要我们深入的去了解才能理会其中无法用言语表达的情感。散文用细腻的笔触勾勒出世间百态，我们看得见的山山水水、一草一木以及我们看不见的心理、精神、意志、品质都可以在散文中找到它们的身影，彼此融合在一起。

　　《一世珍藏的散文130篇》精选出耐人寻味、发人深省的各中外名家的散文。当我们依旧徘徊在世俗繁物的漩涡中，何不静下心来细细品味这份文化修养？你会发现，这些散文可以流淌进入你的内心深处，激发出你内心的睿智、真诚、欣慰，让你体会到发自内心的愉悦。

　　这本书中的散文包罗万象，其中几篇令我记忆犹新……

　　英国作家培根的《谈读书》简练的概括出读书之精华，让我体会到读书的乐趣所在。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学死人善辩。”确实，不同的读物可以陶冶不同的性情，在不同的领域可以一展所长。我知道读书并不是一朝一夕就能领悟到的，必须持之以恒，彻底融入书海中才能感受醍醐灌顶的酣畅。

　　《蜘蛛的智慧》是英国奥·哥尓斯密的作品，不难发现，他笔下的蜘蛛聪明、辛勤、勇敢、坚持，以不变应万变，接受大自然残酷的挑战，开辟出自己的一片天地。当侵略者入侵时，它可以毫不犹豫地摧毁它含辛茹苦织成的蜘蛛网。这种果断，有多少人可以做到？当它再也织不出网时，它便一次又一次向其他的蜘蛛网进攻，练就一身忍耐的本领。不得不说，蜘蛛身上这些难能可贵的品质，十分令人赞叹。

　　让我领悟出生命含义的是俄国契诃夫的《生命是美好的》，凡事都是有正反对立两面，如果我们可以换一个角度对待问题，那么我们阴郁的心情也会随之透着阳光。美好的生活不需要刻意创造，只要用心去寻找。知足常乐并不是懦弱，贪心的结果定不可观。既然生活不可能事事如意，为何不试试一颗平凡心呢？乐观从容，努力永远不会在快乐中付诸东流。

　　人性的虚伪和真诚是让人最琢磨不透的。墨西哥作家玛丽娅·思里凯达的《郁金香》以一朵郁金香讲述人与人之间的微妙联系。一位漂亮的的织花边的女工，邻居是楼上楼下的两个年轻小伙，这两人皆对她倾心。楼上的甜言蜜语、热情奔放，楼下的拘谨内向、含蓄质朴。女工在楼上小伙的浪漫攻势下逐渐产生好感，讲自己培育已久的唯一一枝郁金香赠与他。谁知不一会儿楼下的小伙却在马路上捡到被人遗弃的郁金香并交还给女工。当时女工内心百感交集，对此十分气愤，她的心血竟让人如此糟蹋。经历此事，她被真诚的楼下小伙打动。世事都是这样的奇妙，冥冥之善与恶都有着安排。也许我们往往都会被事物光鲜美妙的外表所欺骗，而却忘记了解事物的本质。人生在世，不能被浮华所迷惑，求真才是人生的追求。生活中不缺类似《郁金香》中的人物，我们也应该审视自己的内心，不可遗弃人的本质。

　　《射象》《优哉游哉》《门》《我的母亲》等都是让人震撼的好文章，这里面蕴含的道理值得每一个人阅读！

　　通俗易懂却深刻的散文，从里到外，极致的洗涤你的灵魂……

散文的作文篇5

　　你看，春天不正在校园里吗？五彩缤纷的校园里有五颜六色的花朵，它们竞相开放。嫩绿的小草探出了小脑袋，新奇地张望着，也许它也想看看春天的新景象吧。青绿的杨柳又在梳起它那长长的头发。早起锻炼的人越来越多了，同学们穿的衣服越来越少了，有的同学的头上或鼻子上还冒着豆大的汗珠呢。再仔细一听，教室里还传来了一阵琅琅的早读声呢，那早读声比以往更响亮，更流利了，真是“一年之季在于春，一日之计在于晨”呀！

　　春天在一望无际的田野里。绿油油的田野里有一片绿油油的小麦和金灿灿的油菜花，它们组成了一幅美丽的山水画。农伯伯正在辛勤地播下希望的种子。一阵春风微微吹来，油菜花的清香引来了一群嬉戏的蝴蝶和一群勤劳的蜜蜂。使人不禁想起了社甫的诗句来：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

　　春天蕴含着青春的活力和青春的希望。人们总把春天看作生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称为“祖国的春天”。

　　我们是祖国的春天，祖国是我们的希望，我们要努力地去创造它，改变它。

散文的作文篇6

　　当我不经意看见硕果向我招手，稻浪翻滚，枫叶满树时，我就知道——秋天来了。我爱秋天的一切。

　　我爱秋天的花。田野里，漫地的野花盛开着；红的，粉的，紫的！有名的，没名的都聚集在一起争芳夺艳，好不热闹！我想，这大概是天上仙女胭脂盒里的粉吧。五颜六色，炫彩烂漫，让人看了之后愣是不忍心伸手去摘一朵。

　　我爱秋天的草。可别看它枯黄枯黄的，其实生命力可强了呢！不是还有一位诗人曾发出“野火烧不尽，春风吹又生”的感叹么？待到来年之时，春风一吹，小草又会探出那可爱的脑袋，为大地披上一层新装了。小草被烧完之后，还可以做肥料呢！可别看了这个枯黄枯黄的小草呢。

　　我爱秋天的树。想知道为什么吗？嘻嘻，这个可是因为果树会结果，我这个小馋虫自然喜欢啦！每当结果的时候，我就会爬到树上，想尽一切方法把它给摘下来。那味道呀，极棒！当然，我不止喜欢果树，我还喜欢枫树呢！“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这不就赞美了它么？倘若你不身临其境是不会感受到那美妙的感觉的。无数枫叶随风飘落，仿佛火红的精灵在空中飞舞一般，而在远处看，枫林红如火，仿佛即将燃烧起来了一样，而你在这时也不得不赞叹大自然的伟大。

　　我爱秋天的雨。她如同一位阅尽沧桑的老妇人。曾经有人发出“一场秋雨一场寒”的抱怨。但她却描绘出了“红于二月”的霜叶。如果没有她，人们又怎能见到层林尽染！色彩绚丽的秋之图呢？不论是春雨！夏雨还是冬雨，他们不都一样精彩，不都一样做出了贡献么？而秋雨又何尝不是呢？她也同样作出了贡献，为人们带去一丝凉爽，我们难道应该忘记她吗？

　　秋天的美，又何止这一些。当你不经意间转身，将会发现秋天之中更美的一面。

散文的作文篇7

　　在人潮涌动的机场、火车站里，人们提着大包小包的行李，带着一起在外务工的亲人，等待回家那班车的到来。他们不时踮起脚尖，不时看看时间，恨不得把眼望穿，焦急的盼着列车快点出现。以往畅通的高速公路在今天却变得十分繁忙，虽然有点拥堵，却没有发生争执与口角，大家都只是安静而有耐心的等待着，因为人们心里都清楚：每个人都希望平平安安回家过个团圆年。

　　远远地看见在楼下翘首以盼，等待我们着的亲朋们，我们相互热切地打着招呼，彼此争着帮忙接过手中的行李，一起热热闹闹的上楼去。家门口早已高高挂起的大红灯笼，茶几上满是奶奶准备好的果盘与零嘴食品，餐桌上层层叠叠摆放着腾腾热气的团圆饭，香味充斥着整个房间。“开饭啰!”爷爷笑盈盈地从厨房端出一大盘饺子，大家纷纷就坐，团圆饭这才正式开始。饭桌上，我们端着饮料与酒水一次又一次的碰杯，怀着满满敬意，送走过往并迎接新一年的到来。舅舅们在讲述过去一年发生的有趣的事，爷爷奶奶则在给小辈们讲述他们那个时代的往事，一家人其乐融融，热闹而又欢喜。殊不知，有着旺财之意的鼠年春节联欢晚会马上就要开始了。

　　小孩子们排坐在沙发上，一边看着晚会，一边吃着零嘴;像我这样大孩子们，则在一旁打扑克牌闹得欢声笑语;而大人们，正围着麻将桌也打玩得不亦乐乎。孩子们玩着玩着觉得乏味了，便相约着到楼下放小烟花。小点儿的，一窝蜂的挤进超市里头，挑选着想要玩的烟花，而大点儿的呢，则提前拿好打火机，等待着弟弟妹妹们来央求帮忙点火。不一会儿，天空上便炸开了一朵又一朵绚烂的烟花，它们虽然转瞬即逝，但是，至少把时间定格在这一刻，孩子们脸上满足的笑容与绽开的烟花，是美好的。

　　大年初一一大早，门铃便响个不停，亲戚们一个又一个的前来拜年。刚进门看见孩子们，便从口袋里掏出小孩子们最期盼的红包，这时候，小孩儿们嘴里甜甜说着新年好，双手作揖，鞠躬着双手接过红包后，悄悄地溜进到房间，关上房门，欣喜着打开红包，心满意足地把“毛爷爷”收到口袋里。

　　屋外爆竹声声震响，烟花高空升起绽放，点亮了黑夜。人们默许着这年夜的喧闹，并用期待过年喜悦能迎来新年的祝福与希望!年，如此隆重而有仪式感的来到人间，大街小巷，热热闹闹，合家团圆，祝福声声……

　　这才叫中国年，这才是年味儿!

散文的作文篇8

　　【位置】

　　趵突泉位于位于济南市区中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩，是以泉为主的特色园林。今日之趵突泉正越来越为世人所瞩目，成为“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。

　　【名称来历】

　　20xx年，有专家根据河南安阳出土的甲骨文考证，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，早在2600年前的编年史《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。宋代曾巩任齐州知州时，在泉边建“泺源堂”，并写了一篇《齐州二堂记》，正式赋予泺水以“趵突泉”的名称。该泉亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。

　　趵突泉水分三股，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。北魏郦道元《水经注》载：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟，突出雪涛数尺，声如隐雷。”金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”，元代著名画家、诗人赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”，清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。清代康熙南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”。

　　【基本介绍】

　　趵突泉名列济南众泉之冠，是济南三大名胜之一，位于济南市中心区趵突泉公园内，趵突泉公园始建于1956年，其名胜古迹，文化内涵极为丰富，是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。

　　趵突泉是公园内的主景，泉池东西长30公尺，南北宽20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。在趵突泉附近，散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。其中漱玉泉与宋代女词人李清照有关，她的故居就在漱玉泉边，因有文集《漱玉集》而得名，现在泉北的李清照纪念堂正是为纪念这位著名的词人而修建的。值得一提的是趵突泉公园的南大门，布置得富丽堂皇、雍容华贵，大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆的御笔，有人誉为中国园林“第一门”，一点也不为过。

　　如今趵突泉泉北有宋代建筑“泺源堂”（现为清代重建），堂厅两旁楹柱上悬挂有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联；西南有明代建筑“观澜亭”，亭前水中矗立的石碑，上书“趵突泉”三字，为明代书法家胡缵宗所写，池东为“来鹤桥”，桥南端耸立一古色古香的木牌楼，横额上有“洞天福地”、“蓬山旧迹”字样。

　　趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万立方米/日，出露标高可达26.49米。水清澈见底，水质清醇甘洌，含菌量极低，经化验，符合国家饮用水标准，是理想的天然饮用水，可以直接饮用。"趵突腾空"为明清时济南八景之首。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，当地人称之为“云蒸雾润”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。

　　【泉的形成】

　　济南以“泉城”而闻名，泉水之多可算是全国之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出来。比较著名的泉就有四个：珍珠泉、黑虎泉、金线泉、趵突泉等，仅趵突泉每天就涌出7万立方米的泉水。

　　为什么济南的泉水这么多呢？这主要与济南的地形结构有关系。它的南面是一片山区，是山东有名的千佛山；北面是平原，济南位于山区和平原的交界线上。

　　这里的山区是由石灰岩组成的，而平原的泥土底下也隐藏着岩浆岩。山区的石灰岩大约是在4亿年前形成的，其质地比较纯，它以大约30 ℃的斜度由南向北倾斜。石灰岩本身不很紧密，有空隙、裂隙和洞穴，能储存和输送地下水。地下顺着石灰岩层的倾斜，大量地流向济南。成了济南泉水的水源。在平原下的岩浆岩，它的组织很紧密。所以地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了。岩浆岩上又覆盖着一层不透水的粘土层，地下水就不能自由地流出地面。这些被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，从地下的裂隙中涌上地面，就形成了这些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一个。

　　【周边揽胜】

　　趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等景点最为人称道。历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内著名的旅游胜地。

　　【观澜亭】

　　在趵突泉西侧。原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名"槛泉亭"。明天顺五年（1641年），钦差内监韦、吴二人来济，乃于泉旁构亭（另说为巡抚胡缵宗建）,名为"观澜"，取《孟子。尽心上》"观水有术，必观其澜"之意。该亭原为四面长亭，半封闭式，形制考究，为历代文人称颂。宋代大文学家苏辙于熙宁六年（1073年）任齐洲掌书记，对济南名胜古迹咏吟甚多，其中咏《槛泉亭》一诗犹为著称。

散文的作文篇9

　　大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

　　有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应，都有机会体验感应带来的快感与美的享受！孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中，在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到，必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀，还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

　　激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育，进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育，再经过审美层次的升华，使事物本身所具有的粗糙的美，进化为丰富的、开阔的美，并随之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思维对存在，作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫，在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容，更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》，写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀：汽车都停了下来，行人也都驻足不前，大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头，向着远方的草场徐徐而去……

　　刘湘晨先生怀着朴素的情怀，神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画，在宽大的柏油路上，走的不是川流不息的汽车，而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗？我认为不是，相反，这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息：科技进步了，社会发展了，但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失，剩下的只是成队的汽车，还有令人烦躁的汽笛声……

　　不管怎么样，这篇文章给了人一种安静的心态，一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维，一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了，我久久地沉醉其中，细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来，我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

　　意境给人的美是无穷无尽的，也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到：“雨丝无声地落在水面上，它开始绽放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花儿素色的，质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，这个意境又与《牧人大道》的意境不一样，那无数密集的雨丝编织成的背景，落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那样一个活泼的雨景中，我是决不会有什么哀愁怨绪的，有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨，想到如此美好的境界，你也一定会为之动情，你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞，那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。没有意境的散文，就是没有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与生气，才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融，得到了升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。

　　在文学殿堂之中，我们该庆幸，能沐浴着散文的滋养，更能享受到散文所渗发出的意境之美！