散文作文集合六篇

散文作文 篇1

　　小时候，每到过年前，我们便有些兴奋的。因为，总在腊月的某一天，定会看到一个戴着一顶旧毡帽的中年人，挑着一个又黑又大的“铁葫芦”在村头出现，口里喊着：“爆米花啰”，我们实在是受不了这诱惑性的吆喝，便央母亲兜了一升白米，带着几根柴火去爆米花吃。

　　旧毡帽把那白森森的米很小心地从“铁葫芦”的小嘴上抖落进去，拧紧阀门后，便架起“铁葫芦”，在那机器下面添了柴火，便开始运作了起来，那师傅一边用扇子扇旺那呼呼叫的火，一边不停地转摇着那“葫芦”，还时不时地看看摇把上的压力表，我们围在他的四周，眼巴巴地看着那在火上不断在滚动的“葫芦”。时辰一到，坐着的旧毡帽便立了起来，先在“铁葫芦”的尾部绑上一个长长的布袋子，然后用脚支住那机器，一只手握住长柄用力往下一摁，只听得“砰”的一声巨响，一股热浪伴随着阵阵稻米的香气便在空中弥散开来，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便从那长长的布袋里冒着热气被倒在了母亲早早准备好了的簸箕上，此时的我们便会欢呼着蜂拥而上，用稚嫩的小手捧着热乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可爱的胖米粒儿，牙一碰就脆，舌一舔便化，如果是放了糖精的，那便更有一股香润的甜味儿，那时，那怕就是吃得再多，也总还是感到没吃够味，就是年过完了，我们还在“啧啧”地回味。成年后，离那爆米花香的岁月越来越远，虽然现在还常常能在大街上看到有人用一个大大的塑料袋，装着爆米花放在小推车上在叫卖，我也偶尔买些回家，可怎么吃也吃不出当年的那种味道来。

　　小时候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想过那“铁葫芦”的神奇，现在喜欢敲打些零零碎碎文字的我却突然莫明其妙地把能爆出米花来的“铁葫芦”与写作联系了起来。其实，写作与爆米花却是有几分的神似。

　　一篇文章写出来总是要表达某种思想的，思想是文章的精髓和灵魂。像人一样，如果没有骨架，血肉再多也无处所依，同样，如果一篇文章洋洋洒洒的写将出来，却不见筋骨，与行尸走肉又有何异？不过是文字的堆砌，或是无病呻吟之后的不知所云罢了，毫无价值的文字，让人一无所获，不仅证实了作者的浅陋，更是有罪于读者的，因为让读者浪费了其阅读精品文章的时间和精力，而浪费别人的时间是最不仁道的，鲁迅先生说：“浪费别人的时间无异于谋财害命”。因此，为文贵在立意。要中心明确，言之有物，要让读者有感，有悟，有得，才是写文章的目的。如果思想模糊，内容空乏，如果只是几个文字在文中翻来滚去，让人读之味同嚼蜡，便失去了写作的意义，会招致自己的不堪，便类似于“铁葫芦”装了主家的白米后，炒来炒去的，最后却是一声闷响，倒出来的却是原来的几粒烤糊了的大米，那么这位操作手除了要赔主家的大米外，外带要赚得几声骂的。

　　“铁葫芦”爆不出理想的米花来，不外乎这几种情形，第一种情形是那容器里没有大米，玉米等材料，也就是“肚里没货”，所以，无论怎样的烧，怎样的转，一声爆响后，放出来的就只能是一阵烘人的热气，只博得看客的几声哄笑而已。这就如同网络文学中出现的许许多多的“假大空”的文章。凡是上过几天学，认得几个字的，都敢拿起笔来涂鸦，用文字来附庸风雅，证明自己是文人，文人于己于人都是有几份洒脱的，这便是中国文人越来越多，而真正的文人却越来越少的原因。殊不知，写作是需要真实的材料，真正的学问的，此所谓“读万卷书，行万里路”，得有一个厚积薄发的积累过程。古人云：“阅书百纸尽，落笔四座惊”，“读书破万卷，下笔如有神”，看来要想用“有神之笔”达到“惊四座”之效，把心沉下去，静读万卷书，这种功夫是断然少不得的。著名历史学家范文澜先生的自勉联，便道出了读写的真谛：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。

　　第二种情形是，“铁葫芦”的肚子里倒是有白米等材料，只是机器下面少了烈火的烧烤。没有烈火的煅烧，没有内能的膨胀与扩张，无论那摇把转得多激烈或多优雅，便连最后的一声响也是没有的。西方有一个“学者”，嗜读成性，手不释卷，逢书便读，穷其一生，阅尽世间所有文字，可谓“学富五车”，只可惜该先生是一个只进不出的“吝啬鬼”，临死也未曾有一字半句留存于世。只知积累，而不知运用，无济于事，实为一“书虫”而已，不过是“两脚书厨”罢了。如此，再多学问又有何用？鸡雀常在进食时总要吃些沙石以助消化，而沙石仅从鸡胗和鸡肠里过一趟，什么模样进去就什么模样出来，不像食物，营养被吸收了，废物排出体外也能成有机肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所欢迎。而沙石还是沙石，干干净净的进去，却是带着臭味肮肮脏脏的原样出来，很有些像不知选择，不懂斟酌，不去推敲，不去磨炼，生搬硬套的作文。吃得再多再好，如果不去消化，不去运动，存于体内或原原本本的拉了出来，于身体是有大碍的。

　　第三种情形是，货也有，火也烤，可就是缺乏经验与技巧，不是转得快了就是转得慢了，不是早了就是迟了，总是掌握不了时间，把握不了火候，所以“砰”的一声，不是生了就是焦了。这样的情形大多是生手，就像我们这些爱好文字而刚开始学写作的新手一样，还没弄懂如何布局谋篇，尚不知起接转衬，该怎样起承开合，便急不可待地敲着快捷键向文档里输文字，鼠标轻轻一点，文章就成了，便有些自得，轻嘘一气：“写文章原来如此容易！”以为书看得多了，笔动得多了，文章自然也就写得熟练了，这自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地从事同一项工作，以为自己经验很老到，技术很高超了，可是他十年后的做法和十年前的方式没有丝毫区别，没有丝毫长进，这就只能说他简单机械的进行了3650天的重复，是一点成就也没有的，顶多算是一“匠”，却是永远成不了“师”的。更何况有些功成名就的大家，也常常因为过分自信，也有“失荆州”的时候，“善泳者溺，善骑者坠”，名人大家，自相矛盾，笔误连连，也是常见。

　　一锅爆米花没爆好，不收工钱，赔了米，挨几声骂也就了事了，可是对于写文章，则就大不同，“文章千古事”，所以，对于文字，还得谨慎才是。

散文作文 篇2

　　在这个时代，高考作文的命题颇具象征性，甚至会变成日常写作教学的风向标和指挥棒。

　　对高考作文的命题进行研究，显然极为重要。研究不能不分为两端：一端是教学者的研究，目的在根据命题的特点和变化调整自己的写作课程，以使高考考生适应考试写作；一端是命题者的研究，目的在提高命题水平，以使高考学生的写作获得灵感，成功作文。哪一端的研究更为重要呢？我以为命题者研究更为重要，但也更难。命题者不应陶醉在命题权的得意和光荣之中，因为责随权至，福祸功过皆有所伏。

　　高考作文的命题，在根本上应该通过写作这一途径探测学生的精神境界和表达技巧。实际上，即使一位伟大的作家，他的伟大也以其精神境界和表达技巧为衡量的指标。我以为，精神境界包含着或渗透于一篇作文的立意、情感和见解之中，表现技巧包含着或渗透于一篇作文的叙述、结构和语言之中。立意有高下，有深浅；情感有雅俗，有贵贱；见解有新旧，有异凡。叙述要会叙事，会陈述，并掌握它们的比例，尤其要会找到叙事点，拉出叙事线，组成叙事团；结构就是要善于布局，开头精彩，结尾自然而有余味。问题是，没有结构的意识，就不懂结构；语言当然要准确、流畅，或有个性，也要把中国古代汉语化在现代汉语之中。我以为，一个好的高考作文的命题就必须让学生激动，给学生以灵感，唤醒学生的人文积累，发挥学生的语文经验，调集学生写作训练的全部功能，以尽呈自己的精神境界和表达技巧，并接受评估。如果是一个坏的、臭的、糟糕的命题，那么它将不能有效探测学生的精神境界和表现技巧。它只会让学生发呆，左右逢“困”，没有思路，勉强成篇，命题终为天下所笑。

　　高考作文的命题，显然会强劲影响写作教学。没有人不想取得写作教学的成就。当然，写作教学成就的取得也非常难，因为它不仅仅是作文的分数，关键是学生到底会不会写作。只要会写作，遂一通百通，任何命题的作文也没有障碍。然而不会写作，就唯有以有限的训练应付无限的命题了。碰准了，套巧了，也许会得高分。然而虽有高分，还是不会写作。

　　我荣幸地坐拥两个观察点，一个是陕西师范大学文学院基地班的学生，属于高考分数的最高者，一个是中国文坛，我很关注20世纪80年代出生的青年作家。我有什么意见呢？我以为，高考分数的最高者一类学生，几乎不会写散文，当然也不会写小说和诗，甚至不会写收据、书评和申请报告。他们的突出问题是不会发现，缺乏感受，不知道怎么叙事。我以为登上中国文坛的青年作家寥寥无几。并非青年不想写作，成为作家，痛点是青年不会写作，当不了作家。闪烁在中国文坛的几位青年作家，似乎多是传统写作教学的逃离者和背叛者。然而凡伟大的作家，他又多是经过大学培养的。他是学者化的，思想者化的，否则伟大不了。

　　那么天才都到何处去了呢？他们多在教育的磨坊耗损殆尽了。如果写作教学，或语文教学，还不忍让天才湮灭，那么从精神境界和表达技巧两个方面对学生进行培养，也许尚存希望。然而这容易吗？不。所以先让学生学会叙事吧，之后，他们愿意称颂什么或批判什么，就任凭他们的自由！

　　高考作文的命题，也当遵循探测精神境界和表达技巧的原则，否则写作教学与高考作文便处于矛盾之中。高考作文通常的文体都是散文。显然，我在此所讨论的写作，也是从散文出发的。

　　做好就业创业工作，对于保持就业形势稳定，促进经济社会健康发展具有重要意义。高校做好毕业生就业创业工作要重点把握好“十个一”。

　　一上一下。就业创业工作是一项系统工程，高校要建立上下联动、齐抓共管的工作格局。一是学校和院系的联动。高校要建立就业创业工作目标责任制，学校牵头总抓，在院系实施书记和院长（系主任）负责制，明确院系在就业创业工作方面的主体责任。二是职能部门和有关单位的联动。就业指导部门和各院系、招生、教学、学生等部门以及广大教师要相互沟通,相互配合,通过毕业生质量调查、就业论坛、就业信息平台等途径进行组织联动。三是教师与毕业生的联动。院系是主体，教师在一线。要给每一个毕业生确定一名“就业创业导师”，实施“一帮一”结对子工程，充分发挥教师在就业方面的指导作用。

　　一进一出。毕业生就业创业是个系统工程。高校要“跳出大学看就业”，把招生的“进口”与就业的“出口”结合起来。“进口”发力——招生要力避重计划、轻市场，招生计划、专业设置、招生规模都要事先与社会需求衔接。要力避重分数、轻特长，录取要与培养目标、办学特色相衔接。“出口”发力——既要重视招生录取，更要重视就业指导、创业扶持。要把就业指导课、大学生职业生涯规划课纳入教学计划。三是“走出去、请进来”。要引入用人单位参与毕业生就业创业，邀请用人单位参与高校人才培养工作，共同研究人才培养的目标和路径，设置专业的方向和模块，共建专业实习实训基地。

　　一高一低。拓宽渠道，从高层次就学和到基层就业等不同层面加以分流。激励高层次就学、参与公务员考录。引导毕业生到战略性新兴产业和支柱产业等高端产业就业。尤其是创新型和知识密集型产业，结合区域产业布局，发挥区域产业集群的人才集聚功能，助推高校毕业生到经济发展一线就业。引导毕业生到基层就业。

　　一点一面。高校就业创业工作除了关注面上的广大毕业生以外，更要关注点上的贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生。抓好“面”就是要狠抓国家关于就业创业的政策的落实，让每个毕业生都知晓政策，用好政策；突出“双创”，让“创新、创造”内化为毕业生的自觉追求。突出“点”就是要做好贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生的就业工作。这些学生大都具有坚强、执着、刻苦的品性，但一定程度上就业观念存在偏差、个人能力欠缺、自卑心理较重以及民族生活习惯等客观情况。高校对这个群体要重点加强引导和帮扶，通过实施各类创新创业训练计划、竞赛，搭建实践平台，提高就业能力；要提供更多就业指导和就业信息，彰显人性化服务；要为他们在用人单位之间搭建专门桥梁，解决他们就业信息不对称、双向选择地位不对等的问题。

　　一内一外。当前，毕业生就业理念受社会各种价值取向的影响，存在不少误区，其中一个重要的表现是：宁愿守在家门口，不愿离家闯世界；“死也要死在体制内”；只想就业，不愿创业。针对这种情况，高校要重点从“内外”两个方面做好文章。一是统筹好区域内、区域外。二是统筹好体制内、体制外。引导毕业生正确看待社会发展趋势和经济结构调整，打破“体制崇拜症”，勇于做闯荡市场的“弄潮儿”，激励毕业生自主创业。要将创业教育课程纳入学分管理，研发适合毕业生特点的创业培训课程，根据需求开展有针对性的创业培训。高校还要积极为自主创业的毕业生协调做好人事代理、档案保管、社会保险办理和接续、权益维护等服务工作，为毕业生自主创业提供有力保障。

散文作文 篇3

　　云影重楼，月隐寒幽，窗处飘来雨声点点，淅淅沥沥的雨声，透过低垂的帘幕，在这寂静的夜，显得尤为清晰。夜空，人寂，有风起，《等到烟火清凉》的清韵在耳边缭绕、回荡，如丝缕、如点滴，轻轻地绕在心间、打在心上。我怔怔地看着手中染墨的笔，却禁不住思绪万千。

　　轻而短的和弦，时断时停，伴随着忽高忽低、由远及近的“水漫声”，有规律地响起，带着几分清越，几分悠长，如一位认识了千年的老友，踏着时空，缓缓而来。呵~这究竟是怎样一种声音呢 ，浸透了岁月的沧桑，却又恍如听了千年万年，陌生而熟悉。“野旷天低树，江清月近人”这是，孟翁的低吟么。烟波江上，玥影横斜，芦苇深处，寒光凝露。水滴声声，轻叩心上，是露珠经不住黑夜的重滑入水面的声音吧，似寒鸦点水却更像孟公的太息。

　　月上中天，时空转换，皎洁的月，高悬在即墨的夜空，月色如水，倾洒而下，为这个遗世的海边小县披上素裹的银装。“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开”，那一夜，即墨海边，烟花极尽璀璨，大街小巷，张灯结彩，夜不闭户的街道上，或成群、或结对，猜灯谜、舞龙狮、跑旱船、踩高跷，熙攘声中，演绎了一场与世无争的传奇。而在那灯火阑珊处，四人并肩，静静地看着远方的万家灯火，默默祷告。那一夜，看着他们在许下永远的诺言，于是，不自觉的便笑了，月光散落一瞬的幸福，真实、恒久，幸福到没有谁会去想，明年这个时候，还有没有齐聚的机会。

　　远方，有绵长的曲管响起，似呼唤，又似清远的笛，那是，故乡的歌么。悠长的风，把思绪带到河阳的街道，冷月无声，无声地注视着人世间的沧桑变幻，漠然的眼中，或许也在嘲笑那个可怜的人儿吧。二胡声声，抑扬断续，如泣、亦如诉，街上的枯叶，在风中打了个转，又无力地落在鬼厉的脚上。恍惚间，有更声传来：“天干物燥，小心火烛”，原来，已是更深人静，灯火沉寂的时候了呵。在这烟火清凉的深夜，唯有他还在街上漫无目的地漂泊着，十年的`往事，在心中辗转浮现，碧落青云的刻骨伤痛，远走异乡的孤寂落寞，从草庙村的懵懂少年到现在的魔道悍将，一历历，一幕幕，是如此遥远，又是如此清晰。忽然间，他笑了，如疯子般，笑得放肆，笑得苍凉：“旧时意，沧桑过，还记否，伤心人。白发枯灯走天涯，一朝寂寞换宿醉”苍凉的笑声，传出很远，终又随风消融在夜空中。”呵~拳喁之心，有几人懂，回首斯人，终已无信……

　　木鱼轻叩，时空再换，于回环五调的“天干物燥”中歌声转缓。 河阳城头，鬼厉和周一仙并肩而立，这一晚，月明星稀，古老的城墙在如水的月光映照下显得亘古而苍凉， 他们就这般静看着城下的灯火，谁也没有开口打破这份沉默。默然良久，鬼厉忽然道：“前辈你游戏人间，见识非凡，我有一事，困惑于心，请问前辈，你说我们人活一世，所为何来？”周一仙一怔，上上下下打量了鬼厉一番，面上戏谑之色渐隐，沉吟半晌，才缓缓道：“你看眼前是什么？” 鬼厉一呆，继而道：“这是百家里的灯火。” 周一仙点头道：不错，便是灯火了。这一点点灯火，便如一个个鲜活的人，他们都在这世间活着，或得意，或不如意，但他们终归是要活下去的，芸芸众生中，不知有多少人只是为了活着而活着，如你这般去思考自己为何活着的人，万中无一。鬼厉哑然，这种说法他从未想过，但从周一仙空中听到的，似乎大有道理，自己竟不能反驳，不觉间又陷入了长久的沉默。 周一仙静静地望着鬼厉，也不打扰，只是他目光已然没有了往日的游戏红尘，反而多了一份看透世事沧桑的大智慧。

　　一时间，城垣之上，朗月清风，星移斗转，苍穹无限。

　　回环八转，歌声在此因为京腔的加入而再度升华，平添的京腔，看似突兀甚至荒诞不经，却跟《千秋月别西楚将》的京调唱法如出一辙，唱出了悠长而苍凉的意境，把歌曲推向了高潮，于极尽升华中，有荆轲的影子掠过。

　　渐离筑台唱离歌，寒烟不散千秋索。

　　十里相送别荆轲，孤锋饮恨壮士殁。

　　君恩难报空余恨，血洒长空染山河。

　　荒草残庙谁之过，千载兴亡故事多。

　　千秋的月，依旧映照着长河缓缓向东而流，昔日的人呵，已去了，惟河畔青柳，仍流传美谈千秋。

　　回环九转，复又回转舒缓，如自语，如轻诉的歌声，把思绪带到那隐世的碧水寒潭，是无名与残剑舞剑祭飞雪的高义么？若不是，为何又如此相似？

　　末句轻吟，如梦似幻，恍若放大的气泡，七色的光彩中清晰地倒映着脑海中闪过的一幕幕，却又忽然间崩碎，凡此种种，皆化为虚影，消于无形。

　　去掉外饰，重归于真，看似单一的重复的“天干物燥，小心火烛”背后却是那一抹洗尽铅华的烟火清凉。

　　窗外，雨声依旧，在眼前的，还是那支染墨的毛笔，只是，墨已半干。想着想着，不觉怅然：原来，一切都是南柯一梦呵。

　　于是，在这种奇异的状态中，写下了：

　　夜里挑灯，染墨点水却见砚台涟；

　　杯中横笛，声消云隐独听新雨寂。

　　后记：

　　在《等到烟火清凉》之前，只听过许嵩的歌，只有《半城烟沙》、《断桥残雪》、《清明雨上》等寥寥数首，不曾了解过写作背景，也没查过作者资料。与朋友的聊天中，偶然得知这首只有八字歌词的奇异的“神曲”，于是在好奇心驱使下，点开播放器，却一发不可收，不觉间便沉醉在一种美妙的感觉中，并写下了《听》。都说人若其文，非如此之境不能写斯文。始终相信，文字，是通往人心灵深处的第二扇窗口。文、曲同理，文如此，曲亦然。为了印证心中想法，于是去查找了歌曲的创作背景。

　　在前四张创作专辑收获了一长串的乐坛奖项与听众认可之后，许嵩对待演艺工作依然保持着若即若离的状态，不骄不躁为创作留足空间与时间。近两年的时光，除了常规演出之外，他选择了将生活的大部分内容转向旅行，读书，进修，创作摄影随笔集，以及创作制作本张专辑。“不如吃茶去”像一句随性的口头禅，而这份悠游自在，正是他真实的生活状态。他的平和、干净、低调，是经过了时间检验的个人特质，这样的个性注定与娱乐绝缘。（引自百度）

　　作为生活的有心人，或许，正是这份自在悠然的心态，赋予了他灵动的思维和捕捉生命中极致之美的灵感，在歌曲开头的滴水声中，许嵩把这点演绎到了淋漓尽致，这种极致，便如细雨闲庭中，聆听落花轻叩地面的清音。

　　歌曲的妙，除了乐曲赋予的意境，便是看似平淡无奇的“天干物燥，小心火烛”，整首歌反反复复就是这一句，平淡而真实，烟火清凉之时，已是夜深人静，空寂的夜空中，唯有打更人的声音传来，而这份平静中，又赋予人无限的想象空间。一如佛陀拈花，咋看平平无奇，细细品味，却又禅意无尽。看山还是山，看水还是水，许嵩所要表达的，或许便是这种返璞归真意境吧。

散文作文 篇4

　　远方，荆棘；远方，花开。远方，未知的风险；远方，永恒的期待。面对远方，愿栉风，愿沐雨，只求无怨无悔。

　　坐在人生的航船上，远方被赋予了确定的名称——幸福、工作、成功......正是这些名称决定了航路的未知的风险，也正是这未知的风险，引来了无数的志向坚定的人。

　　面对远方，要的是一个现实的终点，不是蜃楼，不是飘渺的泡沫。他，望向远方。他，亦望向远方。前者，选择了包宇内、吞八荒的壮志，然后一统天下，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，成为“千古一帝”；后者，却只选择于帝王之家做一位出色的木匠，结果使大明王朝在他这双巧手上摇摇欲坠，成了名副其实的“木匠皇帝”。嬴政的远方，在于开创天下崭新局面，在于开创华夏大一统时代——这是赢民心合天意的实际远方。朱由校也有远方，却忘记了那个远方脱离了实际，只是空中楼阁，注定以悲剧告终。面对远方，选择明确的终点，便有了坚定的脚步。

　　周国平有言：“一个人的青春是在他停止追求时结束的。”追求，航船的助力器，助航船奔向远方。

　　当我们揭开喜剧演员葛优的面纱时，看到的应是一张满是泪痕的脸。面对远方，他只是追求。于是在养猪时，便追求着远方，在屡次落选时，仍保持追求的姿态。几年龙套生涯，依旧不改执着的向远方追逐。因为他知道，挫折并不能成为放弃努力的借口，为了远方的梦，他愿意挥洒青春。十年追求苦，终赢平坦途。泰戈尔也说：“是大地的泪点，使他的青春永驻。”正是葛优的坚定与执著，才有了如今的葛氏幽默。

　　在航船上，百无聊赖的往往是过分期待目的地的人，而那些平和的心灵，获得的是走向远方的诗意与享受。于是，汲汲到达目的地的忙碌人们往往耐不住旅途的枯燥，半途而废。他们失去的不仅是远方的美好，更失去了灵魂于风雨中的历练，以及在荆棘中寻到玫瑰的欣喜。

　　面对远方，乘一叶扁舟，颠簸在汹涌的航道上，不待彼岸花开，只求用坚定的双眸慑服无情的波涛，只求用执著的双手拨开无尽的风雨。远方，面对你，驶向你，无怨无悔。

散文作文 篇5

　　盛夏的知了真是不敢恭维，挂在树上叫得那么惨烈，交杂着雪藏17年的辛酸和甜蜜，谁听了不可怜？可是这叫声躁，聒噪的噪，吵得人脑仁疼，谁听了也烦，卖惨博取同情效果颇佳，实际上又有几个人真能感同身受？祥林嫂再惨嚷嚷久了不还是没人在意招来闲话，大家的生活够苦了，可不想再给自己平添不快。不过好在这些蝉白天吵得太累晚上也就偃旗息鼓了，安安静静陪着白天被吵得够呛的人入睡。

　　蛐蛐出动了，躲在草丛，趁着月黑风高悄悄谈起了恋爱。它们可不像蝉那么高调地叫，吱吱吱叫个不停，隔几秒叫两声，吱——吱——那声音悦不悦耳不知道，反正挺清脆。窗外月光明朗，繁星三两点，人家的灯灭了一盏又一盏，露水渐渐浓了，幽会也显得浪漫。

　　蝈蝈不厌其烦地“织”、“织”、“织”，后半夜睡眠深了不知道发生了什么，但至少它前半夜没偷懒，这些纺织娘真是尽职又尽责。它们不爱热闹，不爱光明，有点自卑，哪里没人就去哪里。

　　油葫芦有些饿，出来找点夜宵，不巧刚好遇到现女友的前男友——“哟”“哟”“哟”阴阳怪气地喊了几声。当两个血性方刚的雄性遇到一起，免不了要一争高下，一旦有一方率先发起攻击，不管是言语还是肢体上，那后来的场面一定惨烈。油葫芦也一样，牵扯到面子问题绝不能姑息。

　　星星眨巴几下眼睛，黯淡了下去，小虫们闹够了，大地重新归于平静，尽情享受天亮前最后的片刻吧。

散文作文 篇6

　　偶尔在小区中散步，我低头看到石缝边一支浩浩荡荡的队伍。蚁群正齐心协力，把一小片苹果搬进洞中。这时，我会想：如此渺小的蝼蚁，众志成城，也能征服困难，俗话说：千里之堤，毁于蚁穴”。孤身奋战，力量自然是微不足道的，但团结一致，将所有力量凝聚，肯定是威力无穷的！

　　人生好比一次旅行，在旅途中我们会遇到许多艰难困苦，但是只要和伙伴们一起，又有什么磨难是跨不过去的呢？

　　偶尔在海滩边散步，微风抚摸着我的脸庞，我抬头望着西边那一抹红，思绪万千却又言语不出什么，低头看着礁石上的海龟，它慢悠悠地爬下礁石，深邃的眼眸记录着脚底踩过的每一步，我一动不动地注视着海龟，直到它消失在我的视线之中，任由它整个身体融入了茫茫大海这时，我会想：海龟虽然长寿，但在茫茫历史长河之中的无数个日月里，它的生命又是多么短暂呀？何况是我们人呢？