写月思乡的古诗句

　　1、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　3、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　4、松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》

　　5、月斜空碧合，河汉几时生。——王夫子《月斜》

　　6、高卧南斋时，升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

　　7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

　　8、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》

　　9、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》

　　10、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

　　11、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　12、又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》

　　13、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

　　14、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　15、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　16、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　17、我歌月徘徊，我舞月凌乱。——李白《月下独酌》

　　18、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　19、湖月照我影，送我至剡溪。——李白《梦游天姥吟留别》

　　20、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》

　　21、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

　　22、莫从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过角斗斯山人置酒》

　　23、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》

　　24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》

　　25、青天有月来几时?我今停杯一问之?——李白《把酒问月》

　　26、惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里!——李白《把酒问月》

　　27、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》

　　28、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别》

　　29、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进洒》

　　30、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　31、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调》

　　32、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　33、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　34、清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推!——李白《襄阳歌》

　　35、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

　　36、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》

　　37、大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》

　　38、雁自回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》

　　古诗的文学格式简介：

　　其实从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。从《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，所以极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。在《昭昧詹言》之中说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，这些都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的`不同。

　　虽然在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。