桃花源记导学案

桃花源记导学案

　　教学目标：

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、 掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

　　4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。

　　教学重点： 同教学目标

　　教学难点：

　　1.把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

　　2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

　　课前准备：收集课文相关材料

　　教学方法： 朗诵法、讨论法、情景设计法

　　课时划分：二课时

　　第一课时

　　教学目的：

　　1、了解作者和作品的创作背景。

　　2、掌握一词多义及省略句的用法。

　　3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。

　　一、导入：

　　有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　二、学生交流课前收集的相关资料

　　1、关于作者

　　陶渊明陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》。

　　2、关于作品

　　《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

　　3、关于写作背景

　　本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的`政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

　　三、预习

　　豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān )

　　黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 土地平旷(kuàng)

　　刘子骥 ( jì ) 诣太守(yì ) 间隔(jiàn)

　　四，读课文，疏通文意

　　第一段翻译，重点字词的归纳。

　　晋太原中,武陵人捕鱼为业，(东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。)

　　缘溪行，忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的)

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，(忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。)

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的;缤纷：繁多的样子。)

　　渔人甚异之;复前行，欲穷其林。(渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很; 异：感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前：向前;欲:想要;穷:形容词-动词 走完;其：指示代词，这，那 )

　　林尽水源，便得一山，(桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头)

　　山有小口，仿佛若有光。(山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。)

　　便舍船，从口入。(渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 )

　　初极狭，才通人。(起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅)

　　复行数十步，豁然开朗。(又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗)

　　土地平旷，屋舍俨然，((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然)

　　有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。)

　　阡陌交通，鸡犬相闻。(田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都)

　　黄发垂髫，并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代) ，垂髫(tiáo))

　　字词翻译:

　　缘：沿着。

　　缤纷：繁多的样子。

　　甚:很

　　复:继续

　　欲:想要

　　尽:到头

　　仿佛：隐隐约约。

　　才:仅仅

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

　　俨然：整齐的样子。

　　属： 类。

　　阡陌：田间的小路。

　　黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)

　　古今词义。

　　鲜美 (古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：(味道)新鲜)

　　交通 (古义：交错相通 阡陌交通 今义：运输和邮电事业的总称)

　　妻子 (古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶)

　　绝境 (古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方)

　　无论 (古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义;不管(连词)关联词语)

　　如此 (古义：像这样 说如此 今义:这样)

　　缘 (古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分)

　　延 (古义：请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸)

　　津 (古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液)

　　遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信;现代：隔开。

　　皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊;现代：惊叹惋惜。

　　寻病终：寻：顷刻，不久;现代：找。

　　词类活用:

　　才通人 通：使动用法 使人通过

　　欲穷其林 穷:形容词-动词 走完

　　渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪

　　复前行 前:名词-状语 向前

　　一词多义:

　　之: 忘路之远近:的

　　渔人甚异之:语气助词

　　有良田美池桑竹之属:指示代词,这.

　　舍：①舍弃 “便舍船 ”②房舍 “屋舍俨然”

　　寻：①寻找 “寻向所志”②不久 “寻病终”

　　志：①做标记 “处处志之”②标记 “寻向所志”

　　向：①以前 “寻向所志”②对着 “眈眈相向”

　　为：①wéi作为，动词。“以捕鱼为业”②wèi对，向。介词。“此人一一为具言所闻”“不足为外人道也”

　　乃：①于是，就 “见渔人，乃大惊”②竟然 “乃不知有汉，无论魏晋”

　　复：①又 “复前行”②再 “不复出焉”

　　遂：①遂与外人间隔(于是，就);②遂迷(最终，终于);

　　武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：作为。

　　缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。

　　忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。

　　落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多的样子。

　　渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。

　　复前行， 欲穷其林：(渔人)又继续向前划去，想走到林子的尽头。复：又，继续。 前：向前(方位名词作状语)穷：穷尽。

　　林尽水源：尽：消失。

　　便得一山：得：发现，看见。

　　才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使……通过。

　　豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：……的样子。

　　土地平旷：旷：空阔，开阔。

　　屋舍俨然：俨然：整齐的样子。

　　有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。

　　阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。

　　鸡犬相闻：(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。

　　其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。

　　悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。

　　黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代小孩。

　　怡然自乐：怡然：快乐的样子。

　　乃大惊：乃：竟然。

　　问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。

　　具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。

　　便要还家：要：通“邀”，邀请。

　　咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。

　　自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。

　　率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。

　　来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。

　　遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。

　　乃不知有汉：乃：副词，竟。

　　无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。

　　此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详细。所闻：所知道的世事。

　　皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。

　　余人各复 延至其家：延：邀请。其：他们的。

　　停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。

　　此中人语云：语：告诉。

　　不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。

　　既出：既：副词，已经，以后。

　　得其船：得：找到。其：自己的

　　便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。

　　处处志之：志：做标志。

　　及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。

　　说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。

　　太守即遣人随其往：遣：派

　　寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。

　　遂迷不复得路：遂：结果。

　　闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣然：高兴的样子。规往：计划前去。

　　未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。

　　后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：……的人。

　　三、作业

　　1.反复朗读课文，做到熟读成诵。

　　2、收集文中出现的古今异义词以及与课文内容相关的成语。

　　2.概括每个自然段段意，体会全文的思路。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵;

　　2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想;

　　3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值;

　　教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想;

　　教学难点：文章写做特点的把握;

　　教学过程：

　　一、新课导入：

　　上堂课我们了解了文章的主要内容，并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。

　　指名说出课后收集的文中古今异义的词以及与文章内容相关的成语

　　明确：

　　芳草鲜美　 古义：鲜艳美丽 　 今义：(味道)新鲜

　　阡陌交通 　 古义：交错相通 今义：交通运输

　　率妻子邑人来此绝境

　　妻子 古义：妻子儿女 　 今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的地方

　　无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义;不管(连词)

　　说如此 古义：像这样　 　 　 今义:这样

　　成语：世外桃源　　 落英缤纷　　鸡犬相闻　　　　怡然自乐

　　黄发垂髫 豁然开朗　　无人问津

　　二、回顾内容，梳理结构：

　　1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索?

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

　　2、试着给课文划分段落：

　　第一部分(①)：渔人发现桃花林的经过;

　　第二部分(②)：渔人进入桃花源及其所见所闻;

　　第三部分(③)：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形;

　　三、结合内容，把握内涵：(接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目)

　　1、渔人怎么发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(好奇心)

　　2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(奇丽美景)

　　3、作者怎样描写桃花源的生活环境的?

　　土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作。

　　(平静的社会生活和勤劳和平的人们)

　　4、作者怎样描写桃花源人一看到渔人是怎样的表现?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　(桃花源人热情好客的淳朴风尚，人与人之间友好和睦的关系)

　　5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”?

　　写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

　　(表现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求)

　　7、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

　　不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?

　　这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　四、发表感慨，加深内涵把握：

　　我记得上堂课叫大家有三个词语概括文中的桃花源，接下去我们按照一种句式来回答：

　　“挑花源是一个 的世界，那时因为 ”!

　　1、“美”的世界：环境幽雅;风景秀美;资源丰富;和谐安宁;

　　2、“乐”的世界：平等和睦;安定;丰衣足食;民风淳朴;

　　3、“奇”的世界：景物和奇特;人和奇特;踪迹和奇特;

　　五、概括小结：

　　我们一概如何来看待作者笔下的桃源世界?

　　1、这是作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的，表现了作者不满黑暗社会现实，对理想社会的憧憬和追求。

　　2、这个社会：景色优美，资源丰富。没有压迫，没有战乱没有剥削，社会平等和平，人人各得其所，生活得幸福安康。是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　六、再读课文，感受桃源世界：