桃花源记作文

桃花源记作文

桃花源记作文1

　　“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

　　我乘一小舟飘飘荡荡，见桃林十里，桃花飘飘，又摇船，忽现一山，山有小口，光影晃荡，才幡然醒悟，此乃武陵人寻了许久的世外桃源，何其有幸。

　　景物与陶之描写并无二致，生活悠哉安然。

　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　忽的想起我本应做个照面介绍，便以秦时琅琊人自称。

　　急忙向前摆手一拱。笑面相迎。

　　“我本是琅琊境内人士，近日听闻此地犹如天上人间，便来此一游。早已厌倦外界之喧闹无趣，来此寻一寻我那理想世界。”

　　男女老少皆出门相迎。

　　邀我还家，美酒佳肴与人对诗作兴，不亦乐哉！鸡鸣狗吠好不快活！

　　举杯交盏，酒意畅然。

　　我起身舒展四肢，又觉甚热，扯了外套穿一黑色短袖，人人皆捂眼喊羞。

　　“女子当是捂得严严实实才好，这身子只好给自己的夫君瞧着。”一白发挽起的婆婆上前与我说起这所谓规矩。

　　我问婆婆这发是否压人。

　　“身体发肤，受之父母。如若剪去，实为不孝。”我轻抚自己因图爽快留的短发，实属有些心思复杂。

　　我只好作罢，套好衣服。继续喝我的酒，赏我的景。

　　如若配上美图好诗那便是极好的一条朋友圈，想罢摸索口袋拽出手机，信号全无，顿时兴趣锐减，只好以酒作乐，和他人悻悻而谈。只是此时的兴趣不是那么浓烈。但是一想正好可戒了那多年的网瘾，岂不是一举两得，美景与戒瘾，岂不美哉。

　　待这酒席散去，我便央着所住家里的婆婆讲身上黏糊，想冲洗一番。于是便砍柴烧水，费了好大一番功夫，才将将洗了个没有沐浴露的澡。

　　在那桃花源里住上了一段时间，只是觉得虽美景怡人但却拘束了许多，不似之前的世界快活悠哉。我便收拾了些东西，就像这里的一捧水，一杯土，一桃枝。寻思着出去了以此为证还会卖个好价钱。

　　里面的人做挽留状。

　　“这儿山好，人好，是乱世里的一处净土。你便安分留在这里，可好？”

　　“我家中尚有老母需要照顾，便告辞了吧。”我拱手致歉，一行人至口相送，皆不舍，抬袖掩泪。

　　我见小船仍飘荡于入口处，抬手轻抚。

　　“船儿，我们回家。”

　　行到一处便忘了一处的路径，向东也好向南也罢，那桃花源与我再无瓜葛。山好人好却不如外面的世界好。

　　待我坐上公交，实属轻松，不用再步行几公里去一地儿了。这不就是我的理想世界么，女孩们穿着连衣裙或小西装自在的走在街道，去工作。大多留着干净利索的短发或披散着时髦的长发。各种汽车高端技术来来回回，多了喧嚣，却少了一份由于宁静而造成的孤独。我喜欢这里。

　　我将桃枝放在座椅上，也许会有人捡着这桃枝寻着这桃花味找到那片桃林那美丽的桃花源。

　　那个时候他会晓得理想世界究竟在哪里。

桃花源记作文2

　　还记得有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

　　这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

　　我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱

　　有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

　　所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

桃花源记作文3

　　小舟顺水而行，静静的，听着水流拍打舟舱的声音，舟子轻松的滑动着手中的船橹。还一边唱着轻快的渔歌。

　　在这片未被科技“科技”地方，一切就像千年之前。民风淳朴。以致路不拾遗，夜不闭户。如此奇妙的地方，连舟子都有仙人的感觉。

　　弃船登岸，便马上沉醉在一大片粉色中，此时并非是桃花最艳丽的季节，桃花已有了凋落的几项，然而新叶还未长出，此时的桃花是最为娇弱的，一碰便散，一碰便落下一阵的雨花，纷纷扬扬。皆落在地上，遮住了大地，形成了薄薄一层花毯。

　　可我该怎么办呢？我四周都是铺好的花毯，我不忍踩在它们身上，这会亵渎了这美丽的生灵，就这么，我被困在其中。

　　别无他法，我轻轻的蹲下来，用手小心的移走面前的花瓣，再小心翼翼的踏出一步，再移开，在踏。

　　如此，我走出了这大片花毯，再也不敢用手去触摸枝上的桃花，怕它再来一次花语，我又要被困其中了。。

　　小心地移着步子。到了桃林中心，有间布满青苔的小屋。门上了锁，门前有一口古井，一旁有一个木桶，井中水，供游人取用。这是种林人的屋子，这桃林能与世俗有联系的，也就是运出售卖的桃了。

　　走进屋子，闻到一股浓郁香。呵！这不就是桃花仙人嘛！

　　桃花屋里桃花魇。

　　桃花魇里桃花仙。

　　桃花仙人种桃树。

　　又摘桃花换酒钱。

　　这仙人呵，想必也如同千百年前唐寅一样，桃林中的仙人，虽仍与世俗有万缕千丝的联系，却不染世俗。傲立于尘凡。

　　花瓣纷飞，旋转。高升。下潜。是仙子在舞蹈哪！他清秀的外貌，妙曼的身姿，如洛神在世！娥皇、女英也只能甘居其后。花雨香风中，我未饮已醉。尘世的美好浮华皆在此。喧嚣。不安皆抛在脑后。这感觉，也同那种桃仙人一样吧！

　　酒醒只在花前坐

　　酒醉只在花下眠

　　半醒半醉日复日

　　花开花落年夏年

　　桃源仙境，半醉半醒的仙人呵。吟唱起了一支小曲……

　　世人笑我太疯癫

　　我笑世人看不穿

　　不问五陵豪杰暮

　　无花无酒锄作田

　　无花无酒锄作田……

桃花源记作文4

　　自从渔人走后，桃花源再也没有人来过了。

　　这天，渔人独自一人又来到了桃花林，这次，他没有在迷路了，径直穿过桃花林，来到了山外，犹豫了一会，终于鼓起勇气走了进去，他担心桃花源里面的人发现他告状，所以到了山口时走得很慢。

　　桃花源的一个孩子很快就看到了他。

　　“乡亲们看啊，渔人来了。”渔人以为他们是要打他，拔腿就往外跑。

　　“大叔大叔，你站住啊，我们是来欢迎你的，你跑那么快干什么啊。”渔人听到了那个孩子的解释，停下来挠着头看着他们。

　　“小伙子，你真好啊，给我们带来了那么重要的信息。”人群中一个老人叫到。

　　“对啊对啊，小伙子，如果你不嫌弃的话，就呆在这里不走吧，之前有个人来到了这里，出去后告诉了别人，人们就往我们这儿来了，我们还以为他们会进来呢?没想到外面的桃花林让他们迷路了，再也没有人来过了。”一个妇女说道。

　　“现在你进来了，所以就呆在这儿不用走了吧。”之前的老人有接着说道。

　　与人听出了妇女的言外之意，忙说：“各位乡亲们啊，对不起，我不该不守信用，把这儿的消息告诉别人，你们放心，我会在这里带着我的妻子和儿女来这里居住，不会把这里的秘密告诉别人了。”

　　“好，小伙子，欢迎你来到我们村。”这里的村长讲到。

　　“欢迎来到我们村。”村中人一起说道。

　　第二天早晨，渔人的邻居来到渔人的家，发现他们家什么都没有了，只剩下一个木屋，一张床，一张周子，一条船，一双船桨，谁都不知道他们去了哪里。

桃花源记作文5

　　晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

　　渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

　　一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如此美丽?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头答应了。

　　在那桃花盛开的'地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

桃花源记作文6

　　送走了误入桃花源的渔人后，大家的生活又变得平静起来。

　　桃花源村中的一个农夫一边锄地，一边左思右想，想着想着，不小心把禾苗都锄掉了好几棵，一起耕作的的妻子看见了，问他怎么了。农夫忧心忡忡地说：“老婆哇，我越想越不对劲，刚刚送走那渔人时，我觉得他表情不对，脸上阴晴不定，假如一会儿他到了外面，把我们的事全抖了出来，世外的那些人一定会动心，就会派人来占领我们的桃花源。失去桃花源，我们的好日子就到头了！“农夫的妻子一听，也惊慌失措：“呀，这可不行，走，咱得找村长汇报下。”

　　头发和胡子白的像雪一样的老村长听完农夫的汇报后，也意识到此事非同小可，立即召开了几百年来的“第一届桃花源村大会”。

　　村中央有一个池塘，池塘边有一棵不知道生长了多少年的古桑树，桑叶浓绿，好像一个巨大的绿色帐篷。大会在桑树下召开，有几个先秦逃亡出来的诸子百家的后代全站了出来，他们像先祖一样，爱好辩论，各抒己见。

　　一位戴着高帽子，衣着宽松，手里拿着竹简的儒家学派年轻学者说：“子曾经曰过：言而无信，不知其可。’我想，这个渔人答应我们‘不足为外人道’，他一定会信守承诺，不会告密，这是做人最基本的道德。”

　　兵家学派的后人姓孙，他对儒家的后人一向不服气：“切，兵不厌诈！你动动脑子，万一他不守信用，向官府告密，外人就会发现桃花源，他们要占领这里，我们反抗，这该引起战争了。依我看，咱们桃花源里几百年和平安定，大家既没有战斗力，又没有武器，绝对打不过外人的。”

　　另一位仙风道骨，穿着麻布长袍的道家学派的老人说：“你们想太多了！我们祖先老子曾说过：‘道法自然。’即使被外人发现了，又能怎样呢？我们只要顺从自己的内心，顺其自然，生活还要继续嘛......”

　　“哼，刚刚请他吃饭时，我见他贼眉鼠眼，不象个良民。”一位表情严肃的法家学派后人大声地说：“我建议，快去抓他，抓到他了，按村规处置。我记得村规第128条：若有人向外人泄露村中情况，判杀头之罪，决不轻饶！”

　　这时候，人群中挤过来一个墨家的中年人，皮肤黝黑，手上起满了老茧，裤腿挽到了膝盖上，腿上沾满了泥点，他瓮声瓮气地说：“我早就观察过桃花源的地形，山口很小，咱们可以在洞口修个防御工事，一夫当关，万夫莫开，让他们进不来不就行了？”说着，就要带着墨家的年轻人去施工。

　　爱抬杠的名家后人拦住他，挑衅地说：“停！这位老兄，你怎么知道能行呢？”

　　“你又不是我，你怎么知道我不知道能行呢？”

　　“你也不是我，你怎么知道我不知道你不知道能行呢？”

　　“你......”

　　正在大家吵的不可开交、天昏地暗、稀里哗啦时，一位白发垂髫的老者带着他黄头发、挂着两行鼻涕的小孙子从人群中颤颤巍巍的走了过来：“别吵啦，别吵啦，俗话说的好：“不听老人言，吃亏在眼前。”听我这个老头子说几句，咱们派个精明能干的人过去看看不得啦，渔人如果不给外人说，咱们万事大吉，如果说了，再想办法。”

　　众人纷纷赞同，选出了一位自称是当年刺秦王的荆轲的后代的好朋友的大表弟的年轻人去刺探情报。这位年轻人果然身手不凡，他从山中出来，爬上一棵最大的桃树，立马看见了还没划船走出多远的渔人。他发现渔人鬼鬼祟祟，一会儿停船上岸，用刀子在桃树干上刻一道痕，一会儿在岸边摆上一块尖尖的石头或树枝，像在做着什么标志。年轻人从树上滑下来，偷偷随着渔人的足迹走，把所有记号全给涂掉了，把石头与树枝指向了另外的方向。

　　回到桃花源，年轻人把事情一五一十的给大家说了，众人听了，都深深叹了一口气，异口同声的说：“几百年了，外面仍然这样人心险恶啊，我们还是在这桃花源中继续过简单安静的生活吧！”

桃花源记作文7

　　后遂无问津者……

　　数三百年后，正值开元年间。

　　一儒生进都赶考，途中盘缠用尽，便到林中寻些野果。见一树有二十尺来高，放眼望去有一河，河中有一船，此船浮向岸，定睛一看，约有十来尺长，雕龙绣凤，浆如水中芙蓉，乃无一人，儒生向前欲乘此船，寻户人家讨些酒食。

　　儒生便扶溪而行，见远处仿佛有些屋舍，加速而行，不料刮出一阵狂风，中间加着清香，昏睡过去。惊觉时，不知过了数日，周围烟雾环绕，花草交错，仿佛是世外仙境，此船仍浮于水面，竟失了浆，便用双手划行，见远处有一岛，岛中有一屋舍，却怪异。靠近一看有人家在饮食，儒生饥渴难耐便下船乞之。

　　轻叩其门，一女子探出头来。美若洛神，儒生羞愧低头，不敢直视无言相对。此女子曰：“君是何人;为何来此绝境?”女子声音宛如黄鹂般动听，一时迷了魂，儒生具答之，便要还家。设酒杀鸡作食。此户人家约五口，一夫妻约五十出头，有两小儿，一儿能诵诗，一儿四支爬行，衣着似天上人，不与外人相同，悠闲自在，女子竟眉头紧锁，儒生问之，曰“先人云若有外人来绝非邀之，立逐之君不是下流之辈，但不知是福是祸。”此人得知留此不便，用食后便离去，临走时，此女子交给儒生一玉佩，可带领出此绝境。

　　即出，复前行。数日后，到长安，问路人才知已过了五载。科举时，此人将在那绝境所见所闻作文章，不料被人议论。又在后被人陷害，至使此人落榜，无奈，只可还乡。

　　途中，儒生念起那女子不禁浅浅一笑，又忆起那玉佩，便欲往那绝境归还此物，寻往，不复得路。

　　还乡后，此人四处打听，却被邑人当作疯言疯语，被兄长禁于房内。妇儒见之便后退数十步，数日后此人已半疯。

　　又三载，此人偷走出房，架船欲往绝境。途中，忽遇往日之景，便清了神智，又思起那女子。也许再见她已成为他人妻妾，不过无论怎样，玉佩也应当归还。此时，玉佩不慎落入水中，儒生欲捞起，却闻桃花般的歌声，玉佩缘溪行。止时，便靠了岸，歌声嘎然而止。

　　一回眸，见一佳人在桃花树下，浅浅一笑……

桃花源记作文8

　　一提起桃花源，人们定会想到陶渊明所作的《桃花源记》吧。

　　在一个凉爽的秋天，我有幸随文学社去桃花源采风。挑花源是一条长长的迁回曲折的大峡谷。一进源门，只见一条清澈的小溪贯穿于谷中，欢快地由谷底深处流来，又向远方流去。我们于是沿溪行，悠闲自在。两边高耸的山峰，就像一排排巨人，个个穿着绿色的礼服，威武无比。它们便是欢迎游人来此的仪仗队呀！

　　一路虽无奇景，但整个山谷充满了神秘和幽静，偶尔也能发现一些古朴的民居点缀其间。山风轻轻抚面，竟带来一阵阵泥土的芳香，原来此地真有“良田美池”。块块平整的土地沿着山谷直往里伸，勤劳的桃源人正在田间耕种。我还见到了许多挑树列于溪边。只可惜，这是秋天，桃树未开出美丽的桃花，我不禁有点遗憾。但我想待到明年桃花开时再来，不就可以消除自己的失落感吗？

　　一路欢歌笑语，我们终于到达了谷底。此地有远近闻名的“天下第一泉”。去观泉的山路十分陡峭，但当“天下第一泉”终于投人我的眼帘时，一路的疲劳便一扫而光。说是泉，实则为一条大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有“天下第一泉”五个刚劲有力的大字，此乃陆羽所题。瀑布由岩顶飞泻下来，分为九叠。秋天的瀑布已不再是那么雄壮，但它流得潇洒，流得舒坦。瀑布下的泉水清得让人感觉不到这是水。水边有很多形状不一的大石头，石头上刻着一些字：“液雨滋天”、“仰止”、“谷帘泉”。

　　坐在石上，尽情欣赏这美妙的山水，让大自然的色彩充满你的眼睛，或者闭着眼睛睡上一觉，任泉水的飞沫打湿你的脸，岂不是人生一大享受吗？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时的我，已被山水陶醉，不知何时产生了一种“何似在人间”的感觉，如步人梦幻世界。这时，你会很快地拿出照相机，撼下快门，把这一切都变为一种永恒的纪念。

　　我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸福快乐吧？他们说：现在交通虽很发达，可是这谷实在是太深了，所以他们也不大外出，种地养蚕，自得其乐。怪不得陶渊明称此为与世隔绝之地。

　　“降陌交通，鸡犬相闻”。天是那样蓝，山是那样高，谷是那样深，蓝天下的一个小村庄在大峡谷安详地度过了一年又一年，这便是桃花源。

桃花源记作文9

　　像往常一样，我一早起来就收拾捕鱼的用具，太阳还没出山，我就出发捕鱼去了。我沿着溪流划着船，搜寻者鱼群出没的领域。划呀，划呀，哗哗的溪水向后翻滚而去。可是，走了好远，鱼儿似乎一下子绝了迹，我撒了几回网，依然一无所获。日已中天，渔船依然空空如也，看来今天又是一无所获了。我看着江面上穿梭往来的渔船，只能望溪兴叹，唉！怎么办呢？我调转船头，向那片芦苇更深处划去。不知不觉中，我已穿过七八个苇塘，忽然眼前一亮：溪水两岸竟出现了一片片桃花林，绵延几十里，枝头的粉红的桃花绽开了笑脸，阳光照着它们，闪闪发亮，微风吹着它们，落下一阵阵淡粉色的花雨，凌乱地飘落到了草地上。

　　“好美呀”我不禁叫出了声。不由自主地又摇起了橹，溪水哗哗，哗哗，两岸的桃林向后退去。连绵的粉色一层接着一层，一会儿淡，一会儿深，后来，两岸隐约显现出连绵的青山，青山越来越近，越来越近，向我逼了过来，恍惚间，忽然峰回路转，桃林遁隐，一座青山横亘在我的眼前，也横亘在我的脑海，失望顿时涌上心头。我四下里张望，寥落荒凉浸入脑海，我，连忙架起橹，刚想逃离，蓦地，远处一束亮光从山中射了出来，那光愈来愈亮，莫非？我连忙跳下船，向光亮处摸索而去。我好奇极了，攀着嶙峋的山石前进，原来有一个小洞。洞口掩映在攀援生长的树木的下方，杂草几乎淹没了洞口。我看了看，急于进去，可还是退了回来，回望着洞口，好奇再次涌上心头，那狭窄的洞口似乎在向我诉说着不可告人的秘密。我便微侧着身子挤了进去，黑暗袭来，我心里怦怦乱跳，爬呀爬呀，没爬出几十步，眼前的光亮似乎把我化了进去，我爬出了山洞。晃晃脑袋，揉揉眼睛，许久我才看清：出现在我眼前的是一块块宽广平坦的土地、一间间排列整齐的房屋、一方方清澈透明的池塘，一片片郁郁葱葱的桑树林……我惊呆了，莫非，真的有人间天堂？我贪婪地享受着这一切。忽然，在田间的小路上，我发现了扛着锄头的农人，我这才知道，我还在人世。鸡鸣狗叫之声传来了，老人和孩子们的嬉笑声也传入耳鼓，我循声而望：农人立着锄头望我，一脸笑容，老人小孩则围拢来，拉拉我的手，拽拽我的衣，满面欢喜。我脸上窘极了，尴尬地站着。

　　“小伙子，你从哪里来的？”一个两鬓苍苍的老婆婆走过来问我。我慌乱的什么似的，竟不知说什么好。我被他们邀请到家里，家里围得水泄不通，欢声笑语回荡在屋里……每天，我都被他们拽去做客，鸡鸭鱼肉摆上了桌，酒尽情地喝，我好奇极了，他们怎么这么幸福？白天，我也和农人一起耕作，晚上，我们就围坐在一起谈家长里短，下棋。女人们则纺丝、织布。札札机杼声声，鸡鸣狗吠了了，多美呀。没想到，真没想到，我会找到这么一个好地方，我多么想呆在这里啊！。

　　一晃十几天过去了，我忽然忆起我的老母亲，便向他们告别道：“我得回去了，家里老母……”他们再三挽留，我热泪盈眶：“我会回来看你们的。”

　　“千万别说出去呀！我们不想卷入到社会的纷争中去了，你看，我们来这儿几百年了，无忧无虑地生活了二十几辈人，我们就想这么过下去，这么过下去……”

　　“千万别说出去呀！”“是呀，不能说出去。”大家纷纷说道。第二天，他们都来送我，大街小巷，老人孩子，声声叮咛，他们一直目送我走出洞口……

　　我的船还在，我回望着那个洞口，竟泣不成声，“我还会来的，一定会来的。”我跳上了船，留恋地看了看那个洞口，一束光亮向我射来，好像在告诉我人世的秘密。一路上，那个洞口总在我脑中闪现，一次次，我想掉头回去。我小心翼翼地刻下了标记，记录下怎么拐弯，经过几个苇塘。每刻一个记号，我就复习一遍路途，后来，我脑子里就满是一张通往桃花源的路程图了。又不知走了多少日子，我来到了武陵郡，鬼差神使，我干了一件蠢事。这件事情你们知道了，我告诉了太守，我真后悔呀！过了几个月，我一个人又去找过，反反复复找了几十年，桃林找到了，青山找到了，可那个小洞却从人间消失了，我没有找到。再后来，我就不找了，再后来的事，你们也知道了，东晋诗人陶渊明就把我的故事记了下来……

桃花源记作文10

　　渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

　　作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

　　然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。

　　那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

　　刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。

　　桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

　　诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

　　以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

　　第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！