桃花源记作文10篇

更新时间：2023-08-06 18:04:08 来源：高考在线

桃花源记作文1

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。

　　桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。

　　那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”

　　渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

　　南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。

桃花源记作文2

　　江面上一叶小舟，我一袭青衣伫立船头，船家手掌一根枯竹涉水。

　　小舟是船家专门为了载而我临时翻修的。船头半腐的木头中镶嵌着崭新的钢钉，接二连三，仅仅只能保持模型不垮。至于稳定，小舟在不急的江水中摇摇摆摆，船壁渗水，我的鞋子早已浸湿。

　　“你说你是没有事干了，专程来找这个晦气的地方，早就说过这里诡异，你偏偏要来。”

　　我没有言语，用手紧紧地抓住前衫。尽量使自己保持注意力去捕捉夹江山间的桃林。但是没有桃林，甚至没有桃树、桃花。光秃秃的山上尽是些乱石荒草，露天的土堆随处可见，并不是一个像能长出桃树的地方。这里的桃林留下的只有传言，唯一能证明这里有过仙境的只有船家手中那根涉水的枯竹。

　　船家用竹尖轻轻地触碰了下水面，激起圈圈涟漪，颤动地向周边荡去。这简直不是河，而是流动着的死水。江面很绿，根本无法看见水下，自己的面容被映照的很清晰，轮廓分明，脸庞在被小舟推动的浪花中颠簸。我看向船家，他手中那根浅黄色的竹竿看起来很普通，手腕粗，棱节已经被磨平，几乎只剩下一个概念。竹身有一道较为明显的裂痕，周边被一些细小的纹络所覆盖。

　　“二十年啦，这根竹子挺耐用的，只是剁了几节，一直没舍得扔。”

　　我把前衫抓的更紧了，还是没有说话。船家笑的令人害怕，深深凹陷下去的眼睛透露着微光，但眼球是浑浊的。额头上、鼻子两侧都镌刻着皱纹，似乎隐藏着污垢。下巴偏平，整个脸是异于常人的漆黑。与他相处了近三天，自己才发现这是第一次仔细地看他的面容。第一印象只是一个简单的老字，并没有留心。

　　“要不我们回算了，路还长着咧，而且肯定寻不到捏！”

　　我把前衫放松了一些，不知道该说什么。老人的口气是很坚决的判断，不是对我的意向的绑架，而是对结果的预测。我不太喜欢这南方的腔调，更不喜欢他对我所明白的结果的肯定。

　　我看向自己的双手，十根细腻的手指显得娇嫩，似乎还无法准确地抓住物品，微微颤抖的手掌看起来很幼稚。老人的手，简直是一双干瘦的爪子，手指又短又细，但似乎很有劲道，如同钳子般夹着竹竿。

　　心中倒是泛起了一丝丝的羞涩，想到了老人第一次见我的劈头呵斥：“一个半大的小伙子跑啥啊跑，不晓得跟家里人一起过节！”

　　随后朗声说：“船家回吧，钱如数付你。”船家满脸喜色，应了一声便急着调转船头。

　　枯竹涉水，老人还是念念不忘今日中秋。

桃花源记作文3

　　晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是事有凑巧，物有偶然，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

　　渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉。

　　一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：你你从哪里哪里来的?我就是沿着那个洞口而来啊。渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：这是什么地方?怎么如此美丽?一个长者答道：我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?渔人楞了楞：秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!渔人点点头答应了。

　　在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

　　后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

桃花源记作文4

　　《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围。幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。

　　今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有首歌名叫作：往事只能回味！自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化？现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰！本人就那么“犯贱”，还省了他的淘汰！从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。

　　尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让环境质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为“活水”，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题！很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系！农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张“老有所养”，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。无非也就是以经济条件做了划分线。现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理？温饱之余他们还需要些什么？是不是环境条件就足以让他们颐养天年？而农村的这种环境结构解决了这个难题。

　　搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔天空，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的幸福。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇……估计再往后看到的都将是人工造就的一切！

　　周立波曾戏言当代拆迁：拆哪？拆那！简单的四个字描绘的是人性的.专制与强悍！所以陶渊明带着壮志走了！所以桃花源记被遗忘了！

桃花源记作文5

　　在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。

　　忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。

　　渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。

　　不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。

　　水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。

　　洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。

　　入目，是平坦开阔的土地；房舍小巧，排列整齐；有潇湘紫竹，钟灵秀池；亦存沃土耕田，云淡苍穹；田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。

　　有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。

　　来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。

　　据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。

　　与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。

　　沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。

　　到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。

　　南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。

桃花源记作文6

　　一提起桃花源，人们定会想到陶渊明所作的《桃花源记》吧。

　　在一个凉爽的秋天，我有幸随文学社去桃花源采风。挑花源是一条长长的迁回曲折的大峡谷。一进源门，只见一条清澈的小溪贯穿于谷中，欢快地由谷底深处流来，又向远方流去。我们于是沿溪行，悠闲自在。两边高耸的山峰，就像一排排巨人，个个穿着绿色的礼服，威武无比。它们便是欢迎游人来此的仪仗队呀！

　　一路虽无奇景，但整个山谷充满了神秘和幽静，偶尔也能发现一些古朴的民居点缀其间。山风轻轻抚面，竟带来一阵阵泥土的芳香，原来此地真有“良田美池”。块块平整的土地沿着山谷直往里伸，勤劳的桃源人正在田间耕种。我还见到了许多挑树列于溪边。只可惜，这是秋天，桃树未开出美丽的桃花，我不禁有点遗憾。但我想待到明年桃花开时再来，不就可以消除自己的失落感吗？

　　一路欢歌笑语，我们终于到达了谷底。此地有远近闻名的“天下第一泉”。去观泉的山路十分陡峭，但当“天下第一泉”终于投人我的眼帘时，一路的疲劳便一扫而光。说是泉，实则为一条大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有“天下第一泉”五个刚劲有力的大字，此乃陆羽所题。瀑布由岩顶飞泻下来，分为九叠。秋天的瀑布已不再是那么雄壮，但它流得潇洒，流得舒坦。瀑布下的泉水清得让人感觉不到这是水。水边有很多形状不一的大石头，石头上刻着一些字：“液雨滋天”、“仰止”、“谷帘泉”。

　　坐在石上，尽情欣赏这美妙的山水，让大自然的色彩充满你的眼睛，或者闭着眼睛睡上一觉，任泉水的飞沫打湿你的脸，岂不是人生一大享受吗？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时的我，已被山水陶醉，不知何时产生了一种“何似在人间”的感觉，如步人梦幻世界。这时，你会很快地拿出照相机，撼下快门，把这一切都变为一种永恒的纪念。

　　我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸福快乐吧？他们说：现在交通虽很发达，可是这谷实在是太深了，所以他们也不大外出，种地养蚕，自得其乐。怪不得陶渊明称此为与世隔绝之地。

　　“降陌交通，鸡犬相闻”。天是那样蓝，山是那样高，谷是那样深，蓝天下的一个小村庄在大峡谷安详地度过了一年又一年，这便是桃花源。

桃花源记作文7

　　后遂无问津者……

　　数三百年后，正值开元年间。

　　一儒生进都赶考，途中盘缠用尽，便到林中寻些野果。见一树有二十尺来高，放眼望去有一河，河中有一船，此船浮向岸，定睛一看，约有十来尺长，雕龙绣凤，浆如水中芙蓉，乃无一人，儒生向前欲乘此船，寻户人家讨些酒食。

　　儒生便扶溪而行，见远处仿佛有些屋舍，加速而行，不料刮出一阵狂风，中间加着清香，昏睡过去。惊觉时，不知过了数日，周围烟雾环绕，花草交错，仿佛是世外仙境，此船仍浮于水面，竟失了浆，便用双手划行，见远处有一岛，岛中有一屋舍，却怪异。靠近一看有人家在饮食，儒生饥渴难耐便下船乞之。

　　轻叩其门，一女子探出头来。美若洛神，儒生羞愧低头，不敢直视无言相对。此女子曰：“君是何人;为何来此绝境?”女子声音宛如黄鹂般动听，一时迷了魂，儒生具答之，便要还家。设酒杀鸡作食。此户人家约五口，一夫妻约五十出头，有两小儿，一儿能诵诗，一儿四支爬行，衣着似天上人，不与外人相同，悠闲自在，女子竟眉头紧锁，儒生问之，曰“先人云若有外人来绝非邀之，立逐之君不是下流之辈，但不知是福是祸。”此人得知留此不便，用食后便离去，临走时，此女子交给儒生一玉佩，可带领出此绝境。

　　即出，复前行。数日后，到长安，问路人才知已过了五载。科举时，此人将在那绝境所见所闻作文章，不料被人议论。又在后被人陷害，至使此人落榜，无奈，只可还乡。

　　途中，儒生念起那女子不禁浅浅一笑，又忆起那玉佩，便欲往那绝境归还此物，寻往，不复得路。

　　还乡后，此人四处打听，却被邑人当作疯言疯语，被兄长禁于房内。妇儒见之便后退数十步，数日后此人已半疯。

　　又三载，此人偷走出房，架船欲往绝境。途中，忽遇往日之景，便清了神智，又思起那女子。也许再见她已成为他人妻妾，不过无论怎样，玉佩也应当归还。此时，玉佩不慎落入水中，儒生欲捞起，却闻桃花般的歌声，玉佩缘溪行。止时，便靠了岸，歌声嘎然而止。

　　一回眸，见一佳人在桃花树下，浅浅一笑……

桃花源记作文8

　　就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太平，无人问津。但随着社会的逐渐进步，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。

　　不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。

　　只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌不过残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。

　　野蛮贪婪的人类终于找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样子；不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地；条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样子让人无法接受……这里真的是他们一直在寻找的世外桃源吗？

　　死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在这里留下监视器，他们渴望了解这里发生的一切。

　　谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉曾经属于他们的一切。

　　显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自己的家园？人们陷入了沉思……

　　没有人愿意自己的家园被毁灭，但更没有人能接受自己的家园被侵占、被践踏！桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。

　　自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许现在过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……

桃花源记作文9

　　《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围，桃花源记作文议论文作文。幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有首歌名叫作：往事只能回味！

　　自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化？现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰！本人就那么“犯贱”，还省了他的淘汰！从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让环境质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为“活水”，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题！很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系！农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张“老有所养”，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。

　　无非也就是以经济条件做了划分线。现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理？温饱之余他们还需要些什么？是不是环境条件就足以让他们颐养天年？而农村的这种环境结构解决了这个难题。搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔天空，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的幸福。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇估计再往后看到的都将是人工造就的一切！周立波曾戏言当代拆迁：拆哪？拆那！简单的四个字描绘的是人性的专制与强悍！所以陶渊明带着壮志走了！所以桃花源记被遗忘了！