陶渊明集卷之五赋辞《闲情赋并序》

陶渊明集卷之五赋辞《闲情赋并序》

　　引导语：《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。下面是相关的知识，欢迎大家阅读学习。

　　[说明]

　　这篇赋是抒写爱情之作，大概是陶渊明青年时期的作品。赋中抒写对一位品貌出众的美人的爱慕之情，表明作者对爱情的渴望与热烈追求。

　　初，张衡作《定情赋》(1)，蔡邕作《静情赋》(2)，检逸辞而宗澹泊(3)，始则荡以思虑(4)，而终归闲正(5)。将以抑流宕之邪心(6)，谅有助于讽谏(7)。缀文之士(8)，奕代继作(9)，并因触类(10)。广其辞义(11)。余园闾多暇(12)，复染翰为之(13)。虽文妙不足(14)。庶不谬作者之意乎(15)?

　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群(16);表倾城之艳色、期有德以传闻(17)。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬(18);淡柔情于俗内，负雅志于高云(19)。悲晨曦之易夕，感人生之长勤(20)。同一尽于百年，何欢寡而愁殷(21)!寨朱帏而正坐，泛清瑟以自欣(22)。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷(23)。瞬美目以流眄，含言笑而不分(24)。曲调将半，景落西轩(25)。悲商叩林，白云依山(26)。仰睇天路，俯促鸣弦(27)。神仪妩媚，举止详妍(28)。激清音以感余，愿接膝以交言(29)。欲自往以结誓，惧冒礼之为諐(30)，待凤鸟以致辞，恐他人之我先(31)。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁(32)。

　　愿在衣而为领，承华首之余芳(33);悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央(34)。

　　愿在裳而为带，束窈窕之纤身(35);嗟温凉之异气，或脱故而服新(36)。

　　愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩(37);悲佳人之屡沐，从白水以枯煎(38)。

　　愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬(39);悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆(40)。

　　愿在芜而为席，安弱体于三秋(41);悲文茵之代御，方经年而见求(42)。

　　愿在丝而为履，附素足以周旋(43);悲行止之有节，空委弃于床前(44)。

　　愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同(45)。

　　愿在夜而为烛，照玉容于两槛(46);悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明(47)。

　　愿在竹而为扇，含凄飙于柔握(48);悲自露之晨零，顾襟袖以缅邈(49)。

　　愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来，终推我而辍音(50)。

　　考所愿而必违，徒契契以苦心(51)。拥劳情而罔诉，步容与于南林(52)。栖木兰之遗露，臀青松之余阴(53)。傥行行之有觐，交欣惧于中襟(54)。竟寂寞而无见，独想以空寻(55)。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹(56)。步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜(57)。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒(58)。日负影以偕没，月媚景于云端(59)。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还(60)。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚(61)。思宵梦以从之，神飘飘而不安(62)。若凭舟之失掉，譬缘崖而无攀(63)。于时毕昂盈轩，北风凄凄(64)。恫不寐，众念徘徊(65)。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶(66)。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀(67)。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧(68)。意夫人之在兹，托行云以送怀(69)。行云逝而无语，时奄冉而就过(70)。徒勤思以自悲，终阻山而带河(71)。迎清风以祛累，寄弱志于归波(72)。尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之余歌(73)。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐(74)。

　　〔注释〕

　　(1)张衡：字平子。东汉文学家、科学家。所作《定情赋》残文见于《艺文类聚》卷十八。

　　(2)蔡邕(yōng拥)：字伯喈。东汉文学家、书法家。所作《静情赋》已失传。

　　(3)检：检束，收敛。逸辞：热情奔放的言辞。这里指放荡之语。宗：本，以??为宗。澹泊：恬淡寡欲。

　　(4)荡：放纵。思虑：指构思、想象。

　　(5)闲正：犹“闲雅”，从容大方。

　　(6)抑：遏止，压制。流宕(dàng荡)：放荡。

　　(7)谅：料想。讽谏：委婉劝谏。

　　(8)缀(zhuì坠)文：作文。缀：连缀。

　　(9)奕(yì艺)代：累世，屡代。继作：何孟春注：“赋情始楚宋玉，汉司马相如、平子、伯喈继之为《定》、《静》之辞。而魏则陈琳、阮璃作《止欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玩作《正情赋》，曹植作《静思赋》，晋张华作《永怀赋》，此靖节所谓‘奕世继作，并因触类，广其辞义’者也。”(《陶靖节集》卷五)

　　(10)触类：触及同类事情而有感动。

　　(11)广其辞义：在文辞和内容上都加以扩展和发挥。

　　(12)园闾：指田舍。闾：里巷的大门。

　　(13)染翰：用毛笔蘸墨。为之：写这篇赋。

　　(14)文妙：文彩，才华。

　　(15)庶：庶凡，即大概、希望之意。谬：违背。

　　(16)夫：发语词，无意义。瓌(guī归)逸：仙姿出众的样子。瑰：奇伟、珍贵。逸：超迈。令：美好，美妙。旷世：世所未有。秀群：超群出众。

　　(17)表：外表，外貌。倾城：一城之人皆为之倾倒。形容女子容貌极美。《汉书。孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”期：希望，追求。有德于传闻：将美好的品德传扬。

　　(18)佩：佩戴。鸣玉：古人佩戴在身上的玉饰，行走时相击发出清脆悦耳的声音，故谓之“鸣玉”。齐：并列，等量。

　　(19)淡：轻视，看不起。俗内：世俗之内。负：怀抱，具有。雅志：高雅脱俗之志。

　　(20)晨曦：早晨的阳光。易夕：容易迟暮。长勤：长期愁苦，充满忧劳。《楚辞。远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”

　　(21)同一：同样，相同。殷：多。

　　(22)褰(qiān千)：揭起，拉开。朱帷：红色的幔帐。泛：这里是弹奏的意思。清瑟：清越的瑟声。瑟：拨弦乐器、形似古琴、通常有二十五弦。

　　(23)送：舒放。纤指：柔细的手指。余好：美妙不尽。指瑟声袅袅不绝。攘(ráng嚷)：将。曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”缤纷：指衣袖飘动的样子，美态纷呈。

　　(24)瞬(shùn顺)：目光转动。流眄(miǎn免)：转动眼睛;斜视的样子。含言笑而不分：似笑非笑，难以分辨清。意谓总是面带微笑。宋玉《神女赋》：“含然若其不分兮。”

　　(25)景：日光。张载《七哀》诗：“朱光驰北陆，浮景忽西沈。”轩：窗。

　　(26)悲商：悲凉的秋风之声。商，为五音之一。古人以徵、角、商、羽配四季。《礼记。月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹动林木。

　　(27)睇(dì弟)：斜视，流盼。天路：天空。《三国志。魏志。陈思王植传》注：“植常为瑟调歌辞曰：”自谓终天路，忽焉下沈渊。“《晋书。束晰传》：”徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。“府促：低头急弹。

　　(28)神仪：神情仪态。妩媚：姿态美好可爱。详妍：安详美妙。

　　(29)：激发，指弹奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：交谈。

　　(30)结誓：订立相爱的誓约。冒礼：冒犯礼法。諐(qiān千)：同“愆”。过错。

　　(31)致辞：说媒。我先：先于我。传说帝喾高辛氏用凤凰为媒，传送礼物，娶得简狄。屈原《离骚》：“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。”

　　(32)惶惑：疑惧。《汉书。王嘉传》：“道路讙(喧)哗，群臣惶惑。”靡(mǐ米)宁：不宁，不安。须臾：片刻，顷刻之间。九迁：屡变。九，表示多。

　　(33)华首：美丽的头面。余芳：散发出的芳香。

　　(34)罗襟：罗衣，丝绸制的衣服。宵离：是说夜间脱掉罗衣。未央：未尽，指秋夜长。

　　(35)裳(chàng长)：下身的衣服，即裙。《诗经。邶风。绿衣》：“绿衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”带：裙带。窈窕(yǎo tiǎo咬挑)：美好的样子。纤身：苗条的身材。这里指细腰。

　　(36)嗟：感叹。温凉：冷暖。异气：不同的气节、气候。脱故：脱去旧衣。服新：换上新衣。服：穿。

　　(37)泽：膏泽，指发膏。玄鬓：黑发。颓肩：垂削的双肩。古代女子双肩以削为美。曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素。”

　　(38)屡沐：经常洗发。枯煎：枯干。

　　(39)黛(dài代)：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。闲扬：安闲地扬起。

　　(40)尚鲜：讲究鲜艳。取毁：被毁。指被遮掩或抹掉。华妆：华艳的梳妆。

　　(41)芜(guān关)：植物名，俗名水葱、席子草。亦指芜草编的席。《诗经。小雅。斯干》：“下芜上簟，乃安斯寝。”弱：柔弱。三秋：秋季。秋季三个月，故称。

　　(42)文茵(yīn因)：原指车里的虎皮坐垫。《诗经。秦风。小戎：“文茵畅毅。”这里是指有花纹的皮褥。代御：代用，取代。御：用。经年：经过一年。见求：被需求，即被用。

　　(43)履(lǖ吕)：鞋。附：依附。素足：白脚。周旋：转动，移动。

　　(44)行止：行走与停息。有节：有一定的节度限制。委弃：抛弃，弃置。

　　(45)不同：不同在，不在一起，即分开。

　　(46)玉容：如玉的容颜。形容貌美。陆机《拟古诗》：“玉容谁能顾，倾城在一弹。”《古诗十九首》之十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”楹(ying盈)：厅堂前部的柱子。这里指放灯烛之处。

　　(47)扶桑：传说是太阳升起的地方，这里指太阳。舒光：舒展光辉，放出光芒。奄：忽然。景：同“影”，指烛影。藏明：指烛光被熄灭。