田园诗人陶渊明的潇洒飘逸
佛家有“三千大世界”之说,科学家有“宇之表无极,宙之端无穷”之说。算是英雄所见略同。足见这世界实在是广大得很,变化得很。生于斯,长于斯,人的活法自然也就无法相同了。老百姓有一句在正人君子眼里颇为不雅的俗话——猪往前拱,鸡往后刨,各有各的道。算是对此的注解。
想来这话也没有错。譬如刘邦有“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”的活法,项羽也有“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的活法;诸葛亮有“力能排南山,文能绝地纪”的活法,辛弃疾也有“道男儿,到死心如铁”的活法。帝王有帝王的活法——“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”;老百姓也有老百姓的活法——“日出而做,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”
文人雅士的活法,就更有一番滋味。李白可以潇洒到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的程度;杜甫却是笔耕到“文章千古事,得失寸心知”的境地;苏东坡一贬再贬之后,仍然可以恬静到“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”……不论何许人,都能够在顺与不顺之做自寻欢娱。但是要说文人雅士中最潇洒、最飘逸的,莫过于东晋的“田园诗人”陶渊明。
陶渊明的确潇洒得很、飘逸得很。鲁迅先生称他“是个非常和平的田园诗人”,还说:“他的态度是不容易学的,他非常之穷,而心里很平静。家常无米,就去向人家门口求乞。他穷到有客来见,连鞋也没有,那客人给他从家丁取鞋给他,他便伸了足穿上了。虽然如此,他却丝毫不为意,还是‘采菊东篱下,悠然见南山’。这样的自然状态,实在不易模仿。”
鲁迅先生的评价一点不错。后世之人仰慕陶渊明的不在少数,但却没有一个真能象陶渊明那样活法的。大起大落,一生坎坷的苏东坡,虽然也很飘逸,“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,但终不及“富贵非吾愿,帝乡不可期”的陶渊明来得自然,陶渊明能够“造饮辄尽,期在必醉。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终”,苏东坡能吗?
陶渊明的飘逸,实在是令人难以模仿的。古来飘逸的隐士很多,但没见谁能象陶渊明这样,生前就为自己写好了《自祭文》,唱出了“匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何”的大彻大悟。人们都很忌讳死,但是陶渊明不忌讳,他说:“余今斯化,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁。从老得终,奚所复恋!”所以后人对陶渊明的生死观就更加盛赞不绝。宋代大家欧阳修曾经断言:“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》而已。” 陶渊明一段“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”,是何等的自悟而省人;一段“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝以易安”,又是何等的自得其乐;一段“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休”,又是何等的无限感怀;“怀良辰以孤往,或植杖而耕耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,又是何等的潇洒飘逸!
潇洒归潇洒,飘逸归飘逸,但他也并无整日整夜的飘飘然。用鲁迅先生的话说,“陶渊明总不能超于尘世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他诗文中时时提起的。” 陶渊明在“悠然见南山”之外,也有“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在”的金刚怒目;也有“待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁”的对美女的苦恋之情;也有“吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走,性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患,僶俛辞世,使汝等幼饥寒”的对子女们的惭愧之情。
陶渊明对爱情的专一,尤其值得我们称道,那样的专一态度,并不亚于被宋玉攻击的'登徒子。他在《闲情赋》里唱出了自己对爱人的十愿,一愿当爱人的衣领,天天托着爱人美丽的头颅,连晚上被脱下来也心有悲怨;二愿当爱人的腰带,天天束在爱人的身上,连冷暖换装也常常叹息;三愿当爱人的发油,天天涂在爱人的秀发上,连沐浴洗发也深感悲哀;四愿当爱人的眉黛,天天附在爱人的眉目上,连起居卸装也大为忧愁;五愿当爱人床上的莞席,天天让爱人在上面安卧,连冬天换成皮褥也心怀忧伤;六愿当爱人的丝鞋,天天穿在爱人的脚上,连脱在床下也深感凄凉;七愿当爱人白天的影子,天天随爱人形影不离,连树荫遮住也十分感叹;八愿当爱人照明的烛光,天天照着爱人的美容,连白天熄灭也令人慨叹;九愿当爱人的竹扇,天天握在爱人的手里,连秋天来临也非常伤感;十愿当爱人的鸣琴,天天让爱人弹奏,连曲终停琴也黯然伤感。这样的爱情观是那些天天包二奶、蓄小姘、金乌藏娇的权贵能比得了的吗?!
陶渊明也曾有“少时壮且厉,抚剑独行游”的“大济苍生”的壮志。他29岁出去作官,出任江州祭酒,因为不堪吏职,不久便辞官。后来又因为生计之故,出任镇军、建威参军,但也很快就辞职不干了。41岁时出任彭泽县令,在位仅80余天,郡遣督邮至县,县吏告诉他应该束带相见,他叹道:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”于是解印归田,从此过着隐居田园的生活。
陶渊明的归隐田园,是对官场腐朽庸俗、政治严酷险恶、军阀血腥残杀、篡权激烈残忍的痛恨;是对社会动荡不安的失望;是对统治阶级的鄙视;是对自我劳作、自我享乐的向往;是对孕育万物的大自然的热爱;是对劳动人民的钟情……所以,宋代的朱熹对陶渊明作了如下的评价:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个不要,此所以高于晋宋人物。”
我喜爱“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,也喜爱“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶渊明;我喜爱“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的陶渊明,也喜爱“激清音以感余,愿接膝以交言”的陶渊明;我喜爱“日月掷人去,有志不获骋;念此怀悲凉,终晓不能静”的陶渊明,也喜爱“冬曝其日,夏濯其泉。勤靡余劳,心有常闲”的陶渊明;我喜爱“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的陶渊明,也喜爱“欢言酌春酒,摘我园中蔬”的陶渊明。
我喜爱陶渊明的活法,那是真潇洒、大飘逸!
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