题西林壁如今刻在哪里?

题西林壁如今刻在哪里?

　　引导语：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。苏轼的这首《题西林壁》不仅是写景诗，也是哲理诗，这首诗大家都很熟悉，那么，你知道这首《题西林壁》如今刻在哪里吗?

　　问题：题西林壁如今刻在哪里?

　　答：江西庐山西林寺的壁上

　　注释

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为;由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

　　我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　全文赏析

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这 不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的 地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　仁 者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的 认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴 藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕 琢 习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表 述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看 山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的`理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的 原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在 唐 诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林 壁》就是这样的一首好诗。

　　阅读训练

　　一：解释下列词

　　题：__西林：____　　 只缘：_____不识：____ 横看：__

　　二：

　　《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句 诗的意思是________。?

　　2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?

　　3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。

　　4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是

　　( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。

　　三、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是(　)?

　　A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?

　　B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。

　　C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。

　　参考答案：

　　题：书写

　　西林：西林寺

　　只缘：只是因为

　　不识：不知道

　　横看：正面看

　　二

　　1、宋 苏轼 三苏 《惠崇春江晓景》 横 侧 远 近 高 低 庐山 在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。

　　2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　3、写景 明理 要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。

　　4、 横 侧 远 近 高 低

　　三、C