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王安石《渔家傲·灯火已收正月半》审美赏析

更新时间:2023-08-05 01:22:36 来源:高考在线

  可以说,这也是词人生活写照。全词如下:

  灯火已收正月半,山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫,骑款段,穿云入坞寻游伴。  却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风暖。 一弄松声悲急管,吹梦断,西看窗日犹嫌短。

  上片写一次骑驴春游的情景,词人描绘了钟山春意盎然的景象。词人写道:“灯火已收正月半,山南山北花撩乱。” “灯火”指元宵节彩灯。词作开始就点明节令。据蔡绦(宋朝人,字约之,号百衲居士,有《西清诗话》和《铁围山丛谈》等作品传世)在《铁围山丛谈》中记载:“上元张灯,天下止三日。”按照当时的习俗,收灯后,就是出城探春的时候。而江南孟春(即是春季的首月)是不同于北方的。也就是说,这里“收灯”后,大地已经是芳草如茵、春意满野了。词作中就写出了钟山的山南山北已经是竹木葱茏,万花竞秀的诱人景色了。其中,词人的“撩乱”用得很妙,不但写出山花争奇斗艳的景象,而且也把这样的景象让人目不暇接,很自然地把人与自然联系起来了。

  在这样的基础上,词人接着就写道:“闻说洊亭新水漫,骑款段,穿云入坞寻游伴。”这里,词人用了“闻说”来领起(也就是听说的意思),写洊亭之游。洊亭在钟山西麓,那里的溪水很清澈,花木茂盛,美丽如绣。而“新水漫”暗示了游览的时候是雨后,这些自然中树木花草,经春雨洗礼,就格外清新。“款段”即马行迟缓的样子。这一句出于《后汉书·马援传》中,文章写道:“乘下泽车,御款段马。”而李贤在其注释中却说:“款犹缓也,言形段迟缓也。”因为速度慢,就借指驽马了。我们从词人当时出游时骑的毛驴看,这里自然也就是指的毛驴了。也就是毛驴走得慢,就如同驽马(相对于快速的“千里马”而言的)。据相关资料记载,词人退居江宁时,神宗赐他一匹马。后来马死了,他外出旅游就骑毛驴。词中的“蹇”,就是蹇驴。词人骑毛驴野游,自然而言也是心闲意静,恬然自若,真有欧阳修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的情怀了。特别是词人写“穿云”,描写出了山中云雾缭绕,在骑着驴绕行山径,穿过云层的景象。同时,山间谷壑一个连一个,四周峦嶂如屏,也就形成不少花木丛生的天然坞堡。“入坞”就是说,词人行经此地,不免徜徉其间,访胜探幽。不是在定林寺附近有道士坞,在洊亭附近有桃花坞吗?“穿云入坞”明白了行走中一会行高冈,一会又入低谷。其中,词人在短短的词句中却用了三个动词,即“穿”、“入”、“寻”,借此充分表现了此时此刻的词人,已经是浓厚的游兴,同时,也暗示了自己自命为“山野之人”的生活情趣与怡然自得的'情怀。

  接着下片写到僧斋昼寝,就床而卧的情景。词人写道:“却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风暖。”“却”即还,也就是“回到”的意思。这第一句是说, 因为孤身栖居山寺,故要拂拭僧床,撩起白色的帷帐。其中,“僧床”、“素幔”写词人的生活清寂而雅素,也突出了寄身山寺的生活状态。词人第二句就写道:“一弄松声悲急管,吹梦断,西看窗日犹嫌短。” 由于游山的困乏,很快就沉入静谧的梦中。不知何时,山间的一派松涛声,把他从酣梦中惊醒,抬眼望去,红日照临西窗,而词人此时睡意未足。特别要注意的其中的“悲急管”,意思是说松涛如急切的笛声,发出了呜咽地悲鸣。景语就是情语。我们知道,自然界中的各种声响是无所谓悲喜的,而是我们人把自己的情感孕育其中,也就我们常说的“移情”。所以,我们从词人的描绘中,这松声已经是“悲急管”了,一个“悲”字,也就表明了松声蕴含着词人的感情,即身虽处在幽闲中,但内心也并不平静的。可以说,正是政治家兼诗人王安石在本质上所蕴含的“处江湖之远则忧其君”(范仲淹《岳阳楼记》)的爱国情怀。

  在艺术上,这首词主要表现在以下几方面: