望庐山瀑布读后感

望庐山瀑布读后感

望庐山瀑布读后感1

　　我读了李白的《望庐山瀑布》，就深深地被它吸引住了。

　　他把山上的云雾比作“香炉生紫烟”，让人如入仙境。他远远地望着瀑布，仿佛看见一个银色的帘子从天而降。这帘子挂在这里多久了呢?也许是几万年了吧!大自然真是太奇妙了!

　　从这首诗中，我感受到了诗人李白旷达的胸怀以及丰富的想象力。他用大胆夸张的手法来描写瀑布的美，从人间写到了天上，从眼前写到了梦幻。祖国山川的美好全都被写下来了。

　　我要好好向他学习，用美好的诗句歌颂伟大的祖国。

望庐山瀑布读后感2

　　望庐山瀑布

　　唐 李白

　　日照香炉生紫烟，

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，

　　疑是银河落九天。

　　有一天大诗人李白出去游玩时，听朋友说：庐山风景很好，于是李白就乘坐马车来到庐山脚下，李白在庐山脚下向上看，山顶在云中诺隐诺现，李白想山脚下就这么美，李白想走上山时，突然看见有人在山边的小屋里，李白走了过去，想向那人问上山的路，那人很好心，把上山的路告诉李白，李白知道上山的路后，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花异草，李白一步一步地向庐山深处走去，李白突然听到了瀑布的隆隆声，又看见旁边有一条小溪，李白再往庐山深处走去，李白又走过了一片森林，突然在李白的面前出现了一条瀑布，李白站在瀑布旁边往下看下面不知道有多少深，李白所站之处离山脚不知道有多少丈。李白站在瀑布边瀑布的谁都会紧到他脸上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像从天流下来的。

　　这就是我的《望庐山瀑布》的想象。

望庐山瀑布读后感3

　　《望庐山瀑布》(唐。李白)日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。大家张口就来，还说李白夸张手法超出常人，老师都这样解释 。如果你到过庐山，就不这样认为。庐山南山，秀峰由香炉峰、姊妹峰、双剑峰、龟背峰等六峰组成。诗中第一句就指香炉峰，下面几句的景象，不是亲临其景，很难感受。 03年10月份去庐山，工地就在秀峰脚下。初识庐山瀑布，心中很失望。

　　远远望去，如银丝、似哈达，飘在山峰之间，没有诗中的景象。失落的心情在来年的五月后，完全改变了。五月江南进如梅雨季节，晚上伴着细雨进入梦乡，早上轰轰的声音叫醒。随声寻去，奔腾的瀑布，如万马藤空而下。瀑布是欢快?是愤怒?气势恢弘，一泻而下。这与”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“相差甚远，诗想象力太丰富了。

　　工地有事，去星子县城。回来时云开日出，远远望去山峰翠绿如洗，香炉峰、姊妹峰、双剑峰、龟背峰等，林间湿气上升，逐渐成雾。峰上丛林若隐若现，如幻如真。红日初照，或紫，或绛，银白的瀑布就挂在翠峰之间。湿气聚集很快，不一会儿，云层笼罩住群峰顶，云层面恰就在瀑布泻出的崖面顶。感觉云层就是神话中的天宫，瀑布恰恰从云层奔腾而出，真是从九天飞落下来。

　　现在看来，夸张是夸张，但不是凭空想象。只有身临其境，才能感受到诗情画意!

望庐山瀑布读后感4

　　黄老师执教的《望庐山瀑布》一课，向我们呈现了完整的古诗教学流程。

　　从课始的读题、释题到逐句理解诗意再到古诗的朗读，看得出每一个教学环节都是经过精心的设计。虽然是二年级，但课堂上黄老师注重对学生学习古诗方法的渗透：结合课件上的图片和词语手册中的字义，让学生尝试着说说。同时注意古诗的深层理解和拓展，如教学“飞流直下三千尺”的三千尺后的泛指的拓展，以及最后描写瀑布的诗句的拓展，黄老师是下了不少功夫。但是个人觉得这样的教学设计与教材的处理更适合高年级的学生，对于二年级的学生来说在理解上面应该有一定的难度。

　　低段的古诗教学应该是以朗读为主，一开始的读正确、读通顺，读后对诗意的一个大概的理解，再到最后的感情朗读，读时注意朗读的面以及点，在读中理解，读中感悟，这样可能更适合低段的孩子。

望庐山瀑布读后感5

　　”日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。“读罢李白的” 望庐山瀑布“这首诗，我仿佛置身其中，一幅美丽的山水画映入我的眼帘……在一个碧空万里的晴天，我站在庐山的脚下，高高升起的太阳张开笑眯眯的脸，光芒照耀在 著名的香炉峰，香炉峰立即呈现出紫红色的美丽色彩，与山顶上弥漫开的云雾、水汽混为一体，好似香炉中升起的阵阵烟雾，在山峰中缭绕着，景色十分壮观。

　　站在山脚下，向远处眺望，只见山峰中瀑布恰似一条白色的长帘高高垂挂，它从陡峭的崖上飞流直下，象银河从天洒落。奔流的`瀑布象”飞“一般从山顶直泻而下，汹猛又迅速，好象有三千尺长。因为底下是茫茫的云雾，深不见底，没有人知道它有多高、又有多深，身临其境，仿佛 置身在天堂一样，又好象是九天之上的银河洒落了人间。我急忙捧起双手想去触摸，”啪“的一声响，我猛地一惊：书掉了下来。我摸摸自己，恍然清醒过来，原来自己还在家里呀!

望庐山瀑布读后感6

　　爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我又重温三年级学的《望庐山瀑布》，对爱国之情有了深刻的感悟。

　　唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟之作。庐山是我国古代最著名的风景与文化胜地之一，有“无限风光”的仙人洞穴，有“天下奇观”的飞流瀑布，还与远处隐约可见的万里长江和鄱阳湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了一幅天然图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文。古往今来，不知引发过多少文人的情怀，写下无数歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。

　　诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。此句也点出了望瀑布的具体时间。因为在白天时分，“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。刻画出仙镜般的梦幻世界。

　　到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看瀑布挂前川”，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。如果是近在眼前，那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。只有“遥看”，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永远带着跳跃，远望中的“庐山瀑布”。看似寻常的词句，却蕴藏了作者精心的构思与巧妙的组织。

　　诗歌的而后半段转用比喻和奇特的想象，每当人们欣赏瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是李太白，他与这种永不停歇，不顾一切地只管向下冲去的宏伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺，”这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，一个“飞”字，把瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处，“直下”一词，既显山势之高，又见瀑水之急。而“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流动气势，勇往直前，义无反顾。

　　最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由无数颗星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，瀑布又从“九天”落到“庐山，让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，此外，由于用了”疑是“一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。

　　全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。读过《望庐山瀑布》后激发了我的爱国热情。所谓”爱国“，顾名思义，就是热爱自己的国家。少年兴则国兴，小年强则国强。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运。我们要适应时代的发展的要求，努力学习，掌握本领。为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

望庐山瀑布读后感7

　　李白的《望庐山瀑布》雄伟地刻画了庐山瀑布的壮丽景观。

　　“日照香炉生紫烟。”日照，阳光照射。香炉，香炉峰，一座高峰，因为峰是尖圆形的，上面云雾缭绕，所以叫香炉峰。从这四个字中，可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。生紫烟，一个“生”字，形象地描绘出山间烟云的冉冉上升，袅袅浮游，把香炉写得像仙境一样。紫烟，紫色的烟雾。“遥看瀑布挂前川。”你们看，李白不仅把周围的山写出来了，而且还把最壮观的景色：“瀑布，”写了出来。挂前川，瀑布好像一匹白绢挂在山前。遥看，为什么要遥看呢？噢，是为了能看到瀑布的整体，假如在近看的话，看不到瀑布的顶。

　　“飞流直下三千尺”。飞流，像飞一样的流下来。直下，直落。三千尺，好像有三千尺长，突出了李白写这首诗很夸张。“疑是银河落九天。”让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。

　　全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。

望庐山瀑布读后感8

　　《望庐山瀑布》是人教版小学二年级的一首诗，我们大家对它并不陌生。这首诗是唐代大诗人李白所做，气势磅礴，表达了诗人对祖国、对祖国大好河山的热爱之情。

　　二年级的学生对学习古诗还有一定的难度，往往只是在老师的带领下反复诵读，熟读成诵。这样就形成了一个怪圈，学生读的倒是熟练，但是却毫无感情可言；另外多次重复的读，也让学生觉得枯燥乏味，致使课堂倒是出现了“书声琅琅”的表象，但却没有达到“其义自见”的效果。

　　近日，我校开展了青年教师“有效课堂”的教学研究，何祖娇老师执教的一节《望庐山瀑布》给我留下了深刻的印象。

　　一、七读显特色。

　　在学习课文的整个流程中，何老师紧紧围绕着“读”来做文章。她安排设计的每一个环节的“读”都有任务，读有目的：一读古诗，读准字音；二读古诗，读通句子……直到七读古诗，拓展延伸。环环相扣，丝丝相融，浑然天成。让人不由得感叹和老师的用心良苦。我们知道，二年级的学生的学习古诗的方法还很欠缺，老师这样的设计让学生很清楚的知道下一步该做什么，为什么要这样做。这样对今后学习古诗是不无裨益的，起了一个很好的指导作用。并且在读的过程中，何老师避免了重复无趣的低效诵读，设计了个人读，小组读，范读……形式多样，让整个课堂活而不乱，师生双边活动非常和谐。

　　二、品诗达有效。

　　一节课是否有效，我认为重要的是看这节课是否完成了教学目标，学生是否学有所获。在这节课中，文本是相对静止单一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老师很好地避免了机械地重复。在上课伊始，何老师就利用课件出事了很多张美仑美奂的瀑布图片。这些图片成功地吸引了孩子们的眼球，这个课堂先是鸦雀无声——他们被大自然的鬼斧神工惊呆了；然后是不由自主的一声“哇！”——他们表达出了自己内心的情感。所谓“未成曲调先有情”，在学生们心中，他们对这首诗已经有了想要了解，渴望接触的兴趣。

　　再通过对诗句中的字词如“挂”“川”的理解，对“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的想象、感悟等，学生已然对诗的意境与那些图片融为一体，自然也能了解文章所要表达的思想感情了。这节课，学生读诗有节奏，通顺流利；品诗达意境，如身临其境；学习有方向，步步周到，学习效果是显而易见的，自然是有效的课堂。

　　这节课上出了语文味，上出了语文课真正的特点，体现了当下语文教学的特色，实实在在，不虚与委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一节不一样的《望庐山瀑布》！

望庐山瀑布读后感9

　　李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下 三千尺，疑是银河落九天。”是诗仙李白隐居庐山时写的一首风景诗。这首 诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

　　诗仙李白正是在这种境界下用他那神来之笔创造出流传千古的《望庐山瀑布》。大自然是凝固的旋律，又是流动的画卷。这神来之韵，怎能不令诗人浮想联翩，又怎能不使科学家觅径探幽呢！

　　“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　读着这首诗，我不禁在心中打了许多问号。为什么不见近代诗人作出这样的诗？李白 所看到的美景我为何无缘亲眼得见？现代人，是否有些太溺爱孩子？课余生活何曾让 我们自己支配过？自己那亲近大自然拥抱山河的计划，不都像在梦中一样吗？

　　生活应该有起有伏，有波浪滔天，有风平浪静。只有那样才能富有生活的热情和激情，才能充满生活的乐趣和希望。为什么非要把我们关进屋子里？让“那蕴藏着大千世界神秘万物的符号也变得死气沉沉，单调乏味。什么叫书的海洋？我看是充满赤潮到处漂浮着死鱼烂虾的臭水湾吧！什么叫学好数理化走遍天下？都不怕，到头来还是所有的知识乱成一锅粥。减负，减的到底是什么？学校减负，家长加压，还不如不减负！

　　现在人们崇尚自然，想要返璞归真。我又何尝不是这样呢？但随着时间的消逝却 只有把这个希望永远藏在心中，何时我才能真正迈入我心中的自然，去领略那“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美景呢？我 盼望着这一天的到来！我盼望现状快快改变。

望庐山瀑布读后感10

　　湖口即鄱阳湖口，唐为江州戌镇，归洪州大都督府统辖。这诗约为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。

　　张九龄在此之前，有一段曲折的经历。开元十一年（723），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年，张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”（《旧唐书·张九龄传》）。这是一段使他对朝廷深为感戴的曲折遭遇。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。

　　这诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，与天相映，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图；而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。

　　诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。

　　但总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。这不正是诗人遭遇和情怀的绝妙的形象比喻吗？所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是本诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。

　　作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好象只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。