《送张舍人佐江州同薛璩十韵》原文翻译及注释和作者王维介绍

《送张舍人佐江州同薛璩十韵》原文翻译及注释和作者王维介绍

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》作品介绍

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第40首。

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》原文

　　送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）

　　作者：唐·王维

　　束带趋承明，守官唯谒者。清晨听银蚪，薄暮辞金马。

　　受辞未尝易，当是方知寡。清范何风流，高文有风雅。

　　忽佐江上州，当自浔阳下。逆旅到三湘，长途应百舍。

　　香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。

　　范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》注释

　　1、舍人:指通事舍人。唐中书省置通事舍人十六人，“掌朝见引纳，及辞谢者于殿廷通奏”(《旧唐书·职官志》)。佐:为州佐。江州:治所在得阳(今江西九江)。同:和。

　　2、谒者:指通事舍人。《旧唐书·职官志》:“通事舍人，秦谒者之官也。”

　　3、银蚪:古漏刻上的播水壶作龙口以吐水，龙口或以银制成，谓之银龙或银蚪。

　　4、受辞:通事舍人的职事之一。《旧唐书·职官志》:“通事舍人......凡四方通表，华夷纳贡，皆受而进之。”易:简慢。

　　5、当御:当直，在宫中值班。御:原作“是”，据静嘉堂本等改。寡:指在宫中的时日已无多。

　　6、浔阳:江名。指长江在今江西九江市北的一段。

　　7、逆旅:客舍。此指止宿客舍。三湘:即三湘浦，在巴陵(今湖南岳阳)东北十二里，参见《南史·侯景传》、《元和郡县图志》卷二二。

　　8、百舍:止宿百次。

　　9、香炉:庐山北峰，在九江市西南。

　　10、石镜:在庐山东，近彭蠡湖(鄱阳湖)。其地有石若镜，明可以照见人形。参见《文选》谢灵运《入彭蠡湖口》李善注、《水经注》卷三九。澄湖:指彭蠡湖。

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》作者介绍

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的`在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。()

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　《送张舍人佐江州同薛璩十韵》繁体对照

　　卷125_40 送張舍人佐江州同薛璩十韻（走筆成）王維

　　束帶趨承明，守官唯谒者。清晨聽銀蚪，薄暮辭金馬。

　　受辭未嘗易，當是方知寡。清範何風流，高文有風雅。

　　忽佐江上州，當自尋陽下。逆旅到三湘，長途應百舍。

　　香爐遠峰出，石鏡澄湖瀉。董奉杏成林，陶潛菊盈把。

　　範蠡常好之，廬山我心也。送君思遠道，欲以數行灑。