汪曾祺鉴赏家赏析

汪曾祺鉴赏家赏析

　　引导语：汪曾祺的《鉴赏家》一文被选入苏教版选修教材《短篇小说选读》之中，位于“一个完整的世界”这一模块，下文是原文赏析知识，欢迎大家阅读学习。

　　《鉴赏家》是作家汪曾祺的名篇，我和小说中主人公叶三同是果贩，我以水果商贩的视角来鉴赏《鉴赏家》,用平民化语言，心理式描述，随笔式自由，家常式交流，谈谈我的感受和理解。

　　我是“汪迷”，迷上作家汪曾祺后，写了两篇赏析文后。我和汪曾祺夫人施松卿侄子施行老师，在网络上不期而遇了。施老师今年85岁高龄，是上海外国语大学退休教师。世界华文文学家协会副理事长，现在身体健康，精神饱满，乐观豁达。笔耕不缀的老者。

　　施行老师进入八旬之后，才开始文学创作，在中国历史上实属罕见。而且精神矍铄，文思泉涌，愈战愈勇，81岁公开出版了《汪曾祺文学阅读词典》,82岁合编出版了《文史趣闻百篇》，83岁出版了自传体《玩年集》，84岁又合著出版了《上外情》。最近又合编出版了《难忘的苏俄岁月》，现在仍在写作，时常应邀到上海高校做文学与人生讲座。其精神和毅力着实令我钦佩，值得我终生去学习。

　　施行老师不认为自己进入垂暮之年，而是进入大玩特玩之玩年，施老师把他的4句人生箴言告诉我：

　　“玩年靠文学熏陶，生命靠激情燃烧，身体靠健康保障，信念靠理想塑造。”以励共勉。

　　施老师对我很感兴趣?问了我很多问题?问我是如何迷上汪曾祺了?问我一个水果小商贩怎么会迷上读书写作的?问我的学历?问我的家庭?问我现在有什么生活困难?让你很自然地感受到，施老师的悲悯情怀。

　　施老师的年龄正好是我的两倍，他儿子只比我小两岁。我们没有年龄和身份的隔阂，每天早晚相谈文学，谈人生，谈养生。和我说不为人知的汪曾祺的家庭趣事。说我很像汪曾祺的小说《鉴赏家》中的主人公叶三呀?如果你没读过这篇小说，值得你认真一读。

　　汪曾祺的小说名篇《鉴赏家》说的是两个身份迥异的人，画家和果贩。演绎着“伯子牙摔琴知音”生死相随的佳话。其文化内涵和社会教育意义，当属中华文化之魂宝，也当之无愧。

　　《鉴赏家》第一句话，以“全县第一大画家是季匋民，第一鉴赏家是叶三。高屋建瓴，统领全篇。

　　“鉴”就是鉴别，分辨。“赏”就是融通，欣赏。鉴赏家首先是会“鉴”，然后是会“赏”。会鉴会赏方可成家。称为“家”的人也一定在某一专业领域学识，经验见解都是顶级的。

　　一个水果商贩被称为“全县第一鉴赏家”，我都不可思议?全县的那么多书画界同仁，品位高雅的文化人。鉴赏的水平就不如水果商贩叶三?带着一个个疑问，我还是百思不解?在网上读完这篇小说了，作品赏析也基本完成了。自己看后就是不满意?无法交稿?遇到瓶颈了，怎么办?

　　我茶饭不思，无法进行下一件事情。我以前写作品赏析都是做完读书笔记的，记录若干内容要点后，形成整体思路了，才去下笔的。我终于找到原因了。第二天上午，再去图书馆查找汪曾祺的作品，果不然，原著与网上的江苏文教版是有删减的。整整一下午，静下心来，边读边做读书笔记。一切重头开始。

　　叶三，他专给大宅门送水果的，也就给二三十家送，他送的果子，都是“大、匀、香、甜、好看。”不用挑，个个好。他不是开铺子的。也不是摆地摊的，也不是挑着担子走街串巷的，这一点与我不同，我是摆摊的，我去拿货是批量的，也常常给单位和个人送水果的。

　　大画家季陶民有一个脾气，一边画画，一边喝酒，喝酒不就菜，就水果。就是每画一张画，都要喝上二斤花雕酒，吃半斤水果。他画画时是任何人不允许进画室的。但叶三是例外，他送水果不须通报直接进入。时间久了，叶三还经常帮画家磨墨，抻纸等，站在旁边很入神地看，专心致志。连大气都不敢出。有时候看到精彩处，就情不自禁的深吸一口气或小声的惊呼。就这样，画家以为叶三真懂，这种赞赏是发自肺腑，不是假充内行，也不是谄媚。两个人配合非常默契，凡是叶三吸气，惊呼的地方，也一定是画家的得意之笔。

　　叶三对季匋民的赞美和懂得，是发自内心的真懂，没有任何功利色彩的。叶三的懂得来自于和季匋民日久生情的感情，来自于对画家的尊重和欣赏，更来自于日常生活中的智慧，感受生活中的美。

　　大凡搞艺术的人都很有个性的，季匋民也不例外。他不善应酬，独善其身，洁身自好。很少去亲戚家应酬。反感不懂的人对他的画品头论足。更讨厌那些假名士似通不通，卖弄自己的高雅博学。

　　季匋民的诗书画俱佳。画是大写意，笔意俱到，笔致舒朗，善于空间。不染尘埃正是季画的高贵气质所在。季匋民最佩服的画家就是扬州八怪李复堂，他的功夫最深，大幅小品都好，有笔有墨。画风也奔放。也严谨，也浑厚，也秀润，不装模装样。

　　叶三是沉着稳重，有素养的人，这与他的市井出身没有多大关系。叶三话语不多，一旦说出来就是字字是金，击中要害，有理有据说出画的毛病，让季匋民心悦诚服，有畅快淋漓之感。“知音说给知音听，不是知音不与谈，就是这个道理。他认为叶三才是真正的鉴赏家。

　　不信，你就看看我的逐条说明,让你信服。从叶三和季陶民论画中。就能看出叶三的见多识广，阅历丰富。他的经验就是从生活细节中做出准确判断。有一次季陶民画了一幅紫藤问叶三，这画好不好?叶三并没有急于回答，慢慢说出：

　　“好。”

　　“紫藤里有风。”

　　画家道：“唔，你怎么知道的?”

　　“花是乱的。”

　　“对极了。”

　　季陶民提笔提了两句词“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

　　季匋民画了一张小品，“老鼠上灯台”。叶三看后道：

　　“这是一只小老鼠。”

　　季问：

　　“何以见得?”

　　叶答：

　　“老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。”

　　季答：

　　“对!”

　　季陶民最爱画荷花。有一天叶三送了一大把莲蓬来。他一高兴画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了。问叶三：“如何?”。

　　叶三说：“四大爷，你这画不对。‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花。莲蓬却很大，莲子饱。墨色很深，这是红荷花的莲子。”

　　于是，季匋民展开八尺生宣，画了一张红莲花。题了一首诗：

　　“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”

　　这就是汪曾祺的语言风格，平实质朴的文风，民间口语话突出平凡人物的性格，只有叶三才能说出“紫藤里有风”“这是一支小老鼠”“红花莲子白花藕”的直白之语。让恬淡平静的画家与朴实智慧的叶三人物形象精致地重叠在一起。

　　更有一次让季匋民叹服五体投地，是叶三慧眼识珠，在一果户中用4张苏州片换出来他家橱柜里李复堂四开册页，果户看漂亮娇艳的苏州片，还很高兴。叶三送给季匋民看后喜出望外，啧啧称羡说：

　　“知我者叶三也。”

　　神眼力，真品!就这样，画家和果贩的心灵越走越近，成为生死相伴的知己。没有心灵的吸引谈何“知音?”

　　高手往往在民间。叶三是生活中的有心人，凭着对生活的朴素理解，对绘画真的喜爱，有着自己的真知灼见。由一个单纯的欣赏者到季匋民的作画的参与者，评判者。两个人奇妙的完美组合，弥足珍贵。

　　季匋民送了叶三许多画。叶三有个学名，叫泽之。季匋民送给叶三的画上常题“泽之三兄雅正”或题“画与叶三”。一次季匋民说：

　　“这张不题款吧，你可以拿去卖钱。”

　　叶三说：

　　“不卖，一张也不买。题与不题也不卖。”

　　叶三50岁生日，两个儿子给他做寿。

　　叶三说：

　　“你们不用给我做寿，你把四爷送给我的画裱了，再给我打一口寿材，早早把寿准备下了，讨个吉利。”

　　两个儿子都是开布店的，生意还很好，提出来说爹不要风里雨里去送果子了，做儿子心不安，我们养得起你。

　　叶三道：

　　“不行，我就是为了你季四爷一个人，我也得送果子。”

　　多么朴实，铿锵有力的回答。

　　叶三知道：“水果是季匋民的必须，作画是季匋民的生命。我岂能让季匋民吃不上我的水果，画不了画?”

　　叶三把季匋民送给他的画都珍藏在他的寿材里，一直无比珍惜，保留着。

　　10多年过去了，季匋民死了，叶三再也不卖水果了。但是每当四季八节，叶三还是四处寻觅最好的鲜果，到季匋民坟上供一供。

　　季匋民死后，他的画价大增。很多人要买他的画，就是两个字，“不卖。”有个日本人慕名远道而来收藏季匋民的画。叶三才把画拿出来让他看。日本人非常虔诚，洗洗手，焚了一炷香，对画轴拜三拜，然后，才展开。一边看，一边不停地赞叹：

　　“喔!喔!真好!真是神品!”

　　然后说：

　　“要多少钱都行。”

　　叶三还是说;

　　“不卖。”

　　日本人只好怅然而去。

　　叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画一起装进棺材里。埋了。

　　叶三之所以称为全县第一鉴赏家，季匋民的唯一鉴赏家，因为只有叶三最懂他，这份懂得是发自内心的懂，是不含任何功利色彩的`懂，自然流露的惊讶和赞美的懂。眼睛是心灵的窗户，如果眼睛发现不了美。你的心灵就无法体验和感知。用纯净的心去欣赏的艺术，才是无价的艺术。

　　汪曾祺的散文《鉴赏家》让我如此入心，有了那么多感慨!这与我是果贩有着很大的关系，在叶三身上找到我的影子。我向果贩前辈叶三致以崇高的敬意。无论何时如果有人问我?我人生最大的财富是什么?我会骄傲而自豪的回答：“就是我10年果贩生涯中的历练，他锻炼了我吃苦耐劳的战斗力，坚韧不拔的意志力和洞察社会的能力。”

　　《鉴赏家》的艺术特色，朴素自然，简单精炼，干净利落的语言，字里行间不做作，清晰流畅，内心只有大境界的人才会有大蕴藉是名篇，也惯用了汪曾祺平淡无奇显意境深远的写作风格。没有惊心动魄的故事，没有曲折动人的情节，没有激烈的矛盾冲突，独特的口语化。寄寓作者深厚的人文思想，独具匠心的结尾，力透纸背的凄凉，深化了主题，上升到中华民族高尚的人际关系高度。

　　“士为知己者死”“死也护画酬知己”。叶三的确做到了。身为果贩的我，我对叶三的个人气节表达深深的敬仰和赞美。高山流水般的知音传奇，令人震撼的悲凉壮举。这些天来一直深深感染着，令我荡气回肠。

　　伯牙弹琴，樵夫子期倾听。季匋民作画，果贩叶三鉴赏。“子期摔琴谢知音。”“叶三至死不售画”两个千古至交的典范。在信仰缺失的时代，金钱至上，人情冷漠的今天。我要高歌“子期遇伯牙，千古传知音”和“叶三至死不售画”的壮举，传播中华民族经典文化，弘扬*核心价值观。我们都从自我做起，做一个有良知的人，孝敬父母，珍惜亲情，人人互助友爱，彼此真心相待。人间自有真情在，世界总会一片心灵的净土，呼唤心灵回归，让道德存在，读书，就是最好的遇见。写作，就是最好的修行，在修行中不但完善，提高自己。

　　2016新年第一天，我来鉴赏《鉴赏家》最大的意义：告诉大家，人生需要真正的知己，需要纯真的友情。需要彼此的信任，只要你用本真的眼睛看世界，去发现生活中的美，美就在平凡的生活。只要你用真诚的心，热爱人生，感悟生活，欣赏生活，人人都是独一无二的“鉴赏家。”

　　评汪曾祺的《鉴赏家》

　　最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。等到我把其他的文章都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。当然，说到现在都是一些题外话了。主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。

　　当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。我把那篇小说前后一口气看了三遍。

　　小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。四爷是一个真正的画家。他在当时已经久负盛名。他住在大红门里面。叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。于是叶三有机会见到四爷。他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。叶三非常欣赏四爷的画。

　　四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。

　　在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的画，他都没有同意。后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。

　　看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。