韦应物《采玉行》原文

韦应物《采玉行》原文

　　韦应物的《采玉行》主要反映采玉工人的痛苦生活，表现出浓厚的悯农情绪。

　　采玉行

　　官府征白丁，言采蓝溪玉。

　　绝岭夜无家，深榛雨中宿。

　　独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

　　【赏析】

　　陕西省蓝田县的蓝田山，自古以产玉著称;山下有一条三十里长的深溪，这就是“蓝溪”。这里山谷险竣，深溪之内，出产一种极名贵的美玉——水碧。古代的统治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作为显示地位、夸耀财富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量开采水碧，以满足他们的豪奢生活。李贺的《老夫采玉歌》开头便说：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”一个“须”字，表现了统治者对玉质的苛求，除了“水碧”，别的玉概不合格;也表现了他们要美玉只不过是为了满足淫欲的丑恶目的。而韦应物这首诗，一开头便说“官府征白丁，言采蓝溪玉。”“官府”二字，说明这是无偿征用，征用的平民不会供给任何报酬;而且指定和限制开采的是“蓝溪玉”，即蓝田山深溪之“水碧”。

　　官府只管要质地最好的蓝溪“水碧”，但对玉工的食宿和生命是全然不问的。李贺《老夫采玉歌》中的“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白;夜雨冈头食榛子，杜鹃口血老夫泪”正好与这首诗“绝岭夜无家，深榛雨中宿”相互参读。玉工们辛苦劳作了一天，却饥寒交迫，无处安身，只能捡野榛充饥，冒山雨露宿。

　　诗的最后说：“独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”“饷粮”即送饭。这两句说，孤独的妻子送饭回来，悲悲切切地在舍南的田园中痛哭。妻子送饭而归，为什么要“舍南哭”，诗没有明说。但联系上下文来看，大概有四个方面的原因：第一，妻子前来送饭，看到丈夫“绝岭夜无家，深榛雨中宿”的非人生活和冻饿之躯，因为疼惜而哭。第二，诗言“独妇”可知其家中再无男子和劳力;田园荒芜，无力为耕，收成无望，为将来的生活没有着落而哭。第三，尽管如今还能“饷粮”，今后难以为炊。丈夫从事那样艰辛危险的劳动，再加上食难果腹，山头露宿，岂不将冻馁而死;如若夫死，妻何以堪;瞻前顾后，不寒而栗，叫她不能不哭。第四，饷粮时强忍悲泪，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛;而今饷粮而还，万般苦楚而又无处可诉，她也就只能“哀哀舍南哭”了。中唐时代，世风日奢，尚玉之风极盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多见。最有名的也只有李贺的《老夫采玉歌》和韦应物的这首《采玉行》。(沈德潜《唐诗别裁》对此首批注)。这首《采玉行》，简短朴实，且完全站在玉工的角度为其申冤鸣恨，表现出浓厚的悯农情绪，故而为人所称道。

　　拓展阅读：读韦应物诗札记

　　韦应物诗中屡见的李儋元锡，究竟是一人抑二人，今人的说法亦不一致。根据有关文献资料及韦诗的辨析，李儋元锡应为二人。李儋字幼遐，元锡字君贶，皆为应物的诗交好友。

　　韦应物的七律《寄李儋元锡》云：“去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”这是韦诗的名篇之一，各种唐诗选本大抵都加选录。但李儋元锡究竟是一人，抑二人，姓字是什么，何如人也，各本的注解却很不一致。如： 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》云：“李儋，字元锡，曾官殿中侍御史(据(新唐书·宰相世系表》)。韦应物和他酬唱的`作品很多，如《赠李儋》、《将往江淮寄李十九儋》、《赠李儋侍御》、《同元锡题琅邪寺》等。”

　　沈祖菜、程千帆《古诗今选》云：“李儋，唐朝的宗室。元锡，字君贶。”

　　《唐诗鉴赏辞典》云：“李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友，当时任殿中侍御史，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。”

　　至于这首诗写于何时、何地，说法亦各不同。《唐诗选》与《古诗今选》认为写于韦任苏州刺史时，《唐诗鉴赏辞典》则以为写于韦刺滁州时。韦应物任滁州刺史始自德宗建中四年，任苏州刺史则始自贞元四年(参见傅璇琮《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》、廖仲安《反刍集·韦应物评传》)，前后相去四、五年。而上述认为写于任苏州刺史时的说法，均未申述理由，不知何所据而云然。更早持这种说法的，是高步瀛的《唐宋诗举要》。其注诗中的“西楼”云：

　　《清统志》曰：“江苏苏州府： 观风楼在长洲子城西。龚明之《中吴纪闻》： 唐时谓之西楼，白居易有《西楼命宴诗》。虽未明说，其认为诗作于刺苏州时当无疑义。前引二说，或受高注的影响。

　　本诗作于何时、何地，与李儋元锡其人颇有一些关系，因此不妨先简略谈谈这个问题。

　　西楼，苏州有，滁州也有。韦应物有小诗《西楼》一首(《韦苏州集》卷7，以下凡引韦诗，只注卷数)云： 高阁一长望，故园何日归?烟尘拥函谷，秋雁过来稀。后二句指建中四年冬泾原兵变，朱 据长安称帝，德宗出奔奉天，次年(兴元元年)二月，又奔梁州事。曰“秋雁过来稀”，诗当作于兴元元年秋。其时应物正在滁州任上，此“西楼”在滁州衙内，自可肯定。因而以苏州有西楼，定此诗为苏州作，不足为据。此其一。

　　其次，诗曰“世事茫茫难自料”、“邑有流亡愧俸钱”，亦不似刺苏州时口吻。《旧唐书·德宗纪下》，贞元四年秋七月乙亥，“以苏州刺史孙晟为桂州刺史、桂管观察使”，韦之刺苏，当是接替孙晟。此后数年间，据两《唐书》及《资治通鉴》，确无较大的战乱。建中、兴元之际姚令言、朱眦、李怀光、李希烈的相继叛乱，已次第平息，应物似不当有“世事茫茫难自料”之叹。又苏州虽经安史之乱与建中、兴元间的平叛战争，其供输之困，不难想见，但它毕竟是江南最为丰饶富庶的地区之一，与贫瘠的滁州，显然有别，何况又是时过数年之后呢?所以应物在苏州写的《郡斋雨中与诸文士燕集》诗中，虽说“自惭居处崇，未睹斯民康”这样的话，但他毕竟感到：“吴中盛文史，群彦今汪洋，方知大藩地，岂曰财赋强。”

　　与此相反，他在滁州时却屡屡感叹：“风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。”(卷5《答王郎中》)“物累诚可遣，疲氓终未忘。”(卷7《游琅琊山寺》)“为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。”(卷“郡楼春燕》)“氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。”(卷5《答崔都水》)“时事方扰扰，幽赏独悠悠。”(卷7《游西山》)“无术谬称简，素餐空自嗟。”(卷3《郡斋赠王卿》)“方用忧人瘼，况自抱微 。”(卷3《新秋夜寄诸弟》)这种感慨、心态，与“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”正同，故知此诗当作于应物任滁州刺史期间。

　　“首夏辞旧国，穷秋卧滁城。”(卷3《郡斋感秋寄诸弟》)应物离开长安、赴滁州刺史任是在建中四年首夏。又同卷《岁日寄京师诸季端武等》诗曰：“献岁抱深恻，侨居念归缘。……昨日罢符竹，家贫遂留连。”诗作于贞元元年岁日，知此时应物已罢郡闲居滁州。《寄李儋元锡》诗曰“邑有流亡愧俸钱”，是写此诗时应物尚未罢郡。又曰“今日花开已一年”，诗乃写于春日。而应物在滁州任上逢春，唯有兴元元年，故此诗当作于本年春日。