＂人生自古谁无死＂：最早并非文天祥所说

＂人生自古谁无死＂：最早并非文天祥所说

　　引导语：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’这句诗大家一定就想到文天祥了，但是这句诗最早真的是文天祥所做的?

　　提起名句“人生自古谁无死”，相信大多数人会不假思索地想起文天祥，想起他面对蒙古人的威逼利诱，在生死面前作出的震撼千古的回答——“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是，“人生自古谁无死”，最早并非出自文天祥的《过零丁洋》，起码，稍早一些的《峄山书怀》诗中，就有该句。

　　峄山，位于山东省邹城市东南12公里处，“孔子登东山而小鲁”中的'“东山”，说的就是它，素有“岱南奇观”之誉。历代文人多有吟咏。田振铎、刘玉平等人所编的《峄山新志》(济宁新闻出版局，1993年)中，收录耶律楚材《峄山书怀》诗二首，其一云：“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人!望极天涯路漫漫，才如江湖命如丝。贤愚千载知谁是?唯有流水自来去。忽闻邹峄仙境妙，踏破铁鞋走天奇。”

　　耶律楚材，我国古代著名政治家，生于金明昌元年(1190年)，卒于乃马真后三年(1244年)。在其逝世30多年后，文天祥始作《过零丁洋》，因而，耶律楚材的创作毫无疑问要早于文天祥。

　　耶律楚材，家世复杂，其八世祖为辽丹东王，父亲耶律履官至金国尚书右丞(耶律履任右丞时，曾于承安五年，偕部下登峄山，并题壁留念)，而自己又投靠了灭掉金国的蒙古国，追随成吉思汗平定四方，太宗时官至中书令。尽管他深受蒙古两代君主的信任，政绩卓着，且精通佛理，似乎并不畏惧死亡，但面对蒙古贵族的歧视和非议，仍深感“才如江湖命如丝”。登上父亲曾经游历过的峄山，他触景生情，于是发出了“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人”的感慨。1241年，太宗驾崩，第二年，乃马真后称制，耶律楚材不再被信任，两年后抑郁而终，享年五十四岁。

　　文天祥九死一生：

　　斥责降将

　　皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：「丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢?」文天祥毫不客气地斥责他：〝你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人?你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!〞听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：〝骂得痛快!〞

　　镇江逃脱

　　文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不肯归顺。伯颜没有办法，决定把他送往元大都。船到镇江(今江苏镇江) 靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，计划逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法走动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。

　　真州被疑

　　文天祥一行人到达真州(今江苏仪征市，即扬州市西南) (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。

　　扬州过客

　　从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国控制的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧张。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢?文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮(今江苏高邮)去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。

　　文天祥一行人走到桂公塘(距扬州约十五里的小村庄)时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。

　　从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。他们历尽艰险，才到达高邮。但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。文天祥不敢进城，又向泰州(今江苏泰州)前进。

　　夜走通州

　　泰州有船可到通州(今江苏南通)，但沿路有蒙元大军出没，非常危险。文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：「行客不知身世险，一窗春梦送轻舠。」经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。

　　宦海南归