写给文天祥的一封信
文天祥,你留下那么多的诗文,就那几句,敬父如天,敬母如地,汝之子孙,亦复如是;你我的宗亲们明白其中意义吗?
写给文天祥的一封信1
文天祥先生:
您好!我不知道您是否能够收到我来自21世纪的问候。您也许依然沉浸在战争的氛围中英勇杀敌,也许不幸被关在冰冷的牢狱中遭受折磨......但我希望您能知道,我是您忠实的支持者。您的一首《过零丁洋》尽显大将气度、铁人风采,让我爱不释手。我从这首诗中品味出了人生成长中的真谛。
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”——您为了国家从文官转变成一名武将,奋不顾身地冲上前线,立志报国。这两句诗是您对从仕的抱怨以及对战争的伤痛,还有对不能报国的忧愤。它让我懂得在成长的道路上,总会有一些事物迫使我们放下手中的事,但我们要欣然接受,认真完成那些事物,那样也是好样的!
“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”——大宋王朝即将覆灭,而您的生命也将终结。您最先想到的是国家与人民,替他们忧,替他们愁,不担心自己将来的命运。这两句诗是您对国亡的痛苦以及对人民的担忧,还有对坎坷身世的`悲叹。它让我懂得,在成长的道路上,总会碰到一些坎坷、挫折,但我们要正视命运,从大的角度出发,将会看得更深更远,也就不会害怕了!
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”——在押赴敌营大牢的途中,您路遇旧日的作战地,想到国家和个人的命运,不禁伤心失望。这两句诗是您对命运的怨恨以及对扣押的伤心,还有对国家前途的渺茫。它让我懂得,在成长的道路上,我们要做一个感性、理性兼备的人,并且要在该怎么样的时候做怎么样的人,这样才能做好人生中的每一时刻。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——赶赴行刑场的您毫无伤感之心,坦然地面对死亡。不求长命百岁,但求有报于国。这两句诗是您对死亡的乐观以及对人生的坦然,还有对名垂青史的信心。它让我懂得,在成长的道路上,不能过于在乎生命的长短,要追求生命的宽度,做一个正直、友善的人,这才是真谛!
颂读了您的经典诗作《过零丁洋》,我感悟到的不仅是您的坚强无畏、爱国爱民的精神,更重要的是如何
走好成长的道路。相信我,我领悟到了成长的真谛,是八个字:正视命运,坦荡做人。在您的光芒下,我一定会踏踏实实、真真本本地走好成长道路中的每一步,做一个坦荡的人。也希望您的光芒能够照亮千千万万人的心!
此致
敬礼!
写给文天祥的一封信2
一提起文天祥绝对是无人不知无人不晓。
他是南宋著名的抗元将领,更有一句诗千古传诵:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
想当年,文天祥是全国高考状元,腹有诗书千万卷,可叹的是他生不逢时,当时的南宋王朝已经病入膏肓无药可救。面对骑行如风作战彪悍的蒙古铁骑,南宋时一点办法也没有,最后小王朝像大篷车一样,让人家给赶到了东南沿海。
文天祥面对这样的局势,一次次起兵勤王,屡战屡败屡败屡战,他多次被俘,又多次脱险,因为士兵们都仰慕文天祥的为人,于是在关键时候就会有人站出来冒充文天祥去受死。
有一次真假两个文天祥都被俘,两个人斗争了好半天谁真谁假,闹得元军也不知所措。
最后文天祥被俘扣押在元军的军舰上,此时,他目睹了南宋旧臣纷纷跳海殉国,陆秀夫背着小皇帝走向深海的悲壮场面,心有感焉,于是就写下了那句千古名句。
元朝主席十分敬重文天祥,对他更是十分尊重,说,你们南宋的太后已经下令投降我们了,南宋已经不存在了,你现在为我们元朝服务,绝对不会背上不忠不孝的骂名。并且还说,你现在想不通没关系,我给你时间考虑,多长时间都行。最后甚至说,你归顺元朝,绝对不会给你个部长干干,我们都商量好了,就你的才能,绝对应该任国务院总理的职务。
没想到文天祥平静地说,我愿意赴死。
在刑场上,行刑的法官对围观的众人说,我们不想对他执行死刑,只是文先生主动要求赴死。又回过头来对文天祥说,你要是现在不想死,还来得及,最高法院还没有最终下达执行的命令。文天祥说,那就让他们来的快一些吧。
这就是南宋高考状元文天祥,这就是儒将文天祥,这就是令人叹服的文天祥,和他的精神永存的还有那句诗:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
写给文天祥的作文3
文天祥(1236―1283),男,吉州庐陵(今江西吉安)人,原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山,民族英雄。选中贡士后,他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元,历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有<文山先生集>传世o
宋恭帝德佑元年(1275)正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月,元军兵临临安,文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和。文天祥到了元军大营,却被伯颜扣留。谢太后见大势已去,只好献城纳土,向元军投降。
元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。行至镇江,文天祥冒险出逃,经过许多艰难险阻,于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州,被宋端宗赵?任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府,指挥抗元。不久,文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地,联络各地的抗元义军,坚持斗争。景炎二年(1277)夏,文天祥率军由梅州出兵,进攻江西,在雩都(今江西于都)获得大捷后,又以重兵进攻赣州,以偏师进攻吉州(治今江西吉安),陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,收容残部,退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移驻?山,为摆脱艰难处境,便要求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好作罢,率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂,被张弘范押往?山,让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了。
南宋在?山灭亡后,张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁在会同馆,决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵显说:“圣驾请回!”赵显无话可说,怏怏而去。元世祖大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚:又过了半月,才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎,坐在地上,始终不肯屈服。孛罗问文天祥:“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答:“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!”孛罗大发雷霆,说:“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧,说:“我愿为正义而死,关押我也不怕!”
从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年(1282)三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:“南方、北方宰相,谁是贤能?”群臣回答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事,并劝说文天祥投降,但遭到文天祥的拒绝。十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:“你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。”元世祖又问:“那你愿意怎么样?”文天祥回答:“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼,于是下令立即处死文天祥。
次日,文天祥被押解到柴?口刑场。监斩官问:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的?”他问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”于是引颈就刑,从容就义。死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
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