《小石潭记》与《醉翁亭记》比较阅读

《小石潭记》与《醉翁亭记》比较阅读

　　柳宗元的《小石潭记》和欧阳修的《醉翁亭记》都是山水园林作品中的名篇。下面就将其两篇进行比较阅读。

　　一、景物描写：一实一虚

　　刘大批《真州东园记》：“柳州记山水从实处写景，欧公记园亭从虚处生情。柳州山水以幽冷奇峭胜，欧公园林以敷娱都雅胜。”正好说出了二位作家不同的散文风格。

　　“漱涤万物，牢笼百态”，是柳宗元记山水的特点。他刻画山水美，能够显出各种事物的本色和个性特征。在《小石潭记》篇，他写石潭、树木、潭水、游鱼、潭身、潭岸等，无不形象生动，各具特色。他写潭水游鱼，整段文字没有一处写水，却又处处写水，通过“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”这样一幅画面，以潭鱼的生动活泼，反衬出潭水清澈透明至极，做到了“一语胜人千百”的效果。他写游鱼，先写静态，说鱼儿“佁然不动”，后写动态，言鱼儿“俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐”。写潭上景物，用“斗折”状溪身，拿“蛇行”喻溪水，以“犬牙差互”写两岸形状，真是曲尽其妙，其精工达到了穷态极妍的地步。抓住景物的个性特征，精心描绘，细致入微，形神兼备，富有活泼的生机，具有引人入胜的艺术魅力。

　　欧阳修写景物，疏笔淡墨，高度概括，极是简练。如写琅琊山四季景色变化，只用四句话：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。”寥寥数语，四季分明。写游人活动，同样勾画了了，不枝不蔓。如写太守酣宴后的情形，仅用“苍颜白发，颓然乎其间”九个字，其醉状便跃然纸上，其乐态也挤出字缝而达到极致。虽然简约，却收到以少胜多的效果。

　　二、抒情方式：一融一蓄

　　柳宗元从实处写景，把自身的遭际跟永州山水紧密联系起来，缘情写景，景中含情，情景交融，托物寄兴。比如，第三段写潭水来源，用“不可知其源”说明溪水源远流长，也给人一种惆怅茫然的感觉。第四段写小潭四周景色：“凄神寒骨，悄怆幽邃”，“其境过清，不可久居”。文章借凄怆的气氛，抒发了作者在政治上遭到沉重打击后，凄凉寂寞的心情;即便写潭鱼欢游，“物皆著我之色彩”，作者也把自己的感情加到景物上去，有意构成一种幽静的境界。这也正应了他自己所说的“投迹山水地，放情咏《离骚》”的屈原式的愤慨。

　　欧阳修从虚处生情，一唱三叹，千回百转。“乐”字作为《醉翁亭记》抒情主线，前后出现十次，富于情韵。作者遭贬而壮志难酬，纵然纵情山水，到底心意难平，但作者并不直接说出这些，而是把要表达的情意寄托在景物和人物上，情在篇外，含蓄不尽。欧公即使“气尽语极，急言竭论”，仍旧从容不迫，能够写得“容与闲易，无艰难劳苦之态”。苏洵的这些话，正好说明欧阳修表达感情的特殊方式。

　　三、语言风格：一秀一平

　　柳宗元描写入微，句式较为严谨，遣词造句多用形象化的手段，精确、洗练如水冲去浮面的杂物，形成“清莹秀丽，锵鸣金石”，音节响亮的语言风格。《小石潭记》许多短语的使用，就显示出他的语言精美，如：二字短语“为坻，为屿，为堪，为岩”;三字短语“隔篁竹，闻水声……心乐之”;四字短语“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等。这些短语嵌入句中，严整中有变化，姿态横生。

　　欧阳修措词平易，“文从字顺”而自成风格，流畅圆融，富于情致，却能保持富于表现力的语言光彩。另外，精心选择和使用虚词，也加强了表达效果。《醉翁亭记》篇，“也”字出现过21次，全篇都用“也”字断句，避免了平庸的叙述。本文句式骈散相间，舒卷自如，长短错落有致，音调抑扬顿挫，形成摇曳多姿之势，既热烈酣畅，又从容不迫。本篇还多用单句对、双句对、三句对，形式优美，加强了委婉抒情的气势，音调谐美，如诗如赋。

　　拓展阅读：《小石潭记》鉴赏

　　《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。

　　小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这 “不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。

　　接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的.主旋律。

　　现实是严峻的。在这 “四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。

　　这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。