心经暨廻遮仪轨

心经暨廻遮仪轨

　　心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢?

　　般若波罗密多心经

　　嘉噶给都 巴噶瓦帝，巴喇加，巴拉密答，嘿礼达亚

　　梵语云 巴噶瓦帝巴喇加巴拉密答嘿礼达亚

　　箔给都 炯丹逮麻，协喇吉，帕略度秦贝，宁博

　　藏语云 世尊佛母般若波罗密多心经

　　万波即果 帝给达给， 退巴堆即那 炯丹逮嘉贝， 卡恰贵盆贝利拉，

　　如是我闻，一时， 薄伽梵在王舍城灵鹫山，

　　给隆纪 根顿钦波唐 强秋森贝根顿钦波唐， 他几都修逮 德才，炯丹逮，啥母囊瓦

　　与大比丘众及大菩萨众尔时， 薄伽梵入深明法门三昧。

　　谢恰微却吉南常几， 顶艾增拉， 绒巴修所 样德才， 强秋森巴 森巴钦波，帕巴近日

　　是时， 复有圣观自在菩萨摩诃萨观

　　色旺秋 协饶吉，帕若度，秦贝啥茂，觉巴涅拉， 南巴答辛盆波，额波台达拉，样让欣

　　照般若波罗密多深妙之行，见五蕴皆自性空。

　　给东巴，南巴答沃. 台内， 桑给基推，才唐丹巴夏立陪，强秋森巴，森巴钦波， 帕巴

　　于是，寿命具足舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言

　　近日色旺秋拉 帝给界美所 利几普，康拉拉，协饶吉，帕略度，秦巴啥茂觉巴 借巴对

　　善男子，若有欲修般若波罗密多深妙行者，作何修习

　　巴，太起答，喇巴恰，台给界美，巴唐 强秋森巴，森巴钦波，帕巴近日色旺秋几， 才

　　圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言

　　唐丹巴，夏立普拉，底给借美所 夏立普. 利几普. 利几普磨.康拉拉.协喇吉.帕略度.

　　舍利子， 若善男子善女人乐修般若波罗密多深妙行

　　秦巴啥茂.觉巴借巴.对巴台第答南巴. 答瓦恰代.彭波额波，台达将.郎辛给东巴南巴，

　　者应以五蕴亦从自性空真实观

　　仰达巴借素答沃，数东巴沃东巴涅数所 数列东巴，涅咸麻印 东巴涅列，将数咸麻印

　　色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色，

　　诺 德辛都，措瓦唐 都协唐，都且唐 南巴协巴囊，东巴沃 夏立普 台答，却唐借东

　　受想行识，亦知是空。 舍利子，以是诸法性空无

　　巴涅台， 参涅美巴 玛给巴 玛噶巴 直麻美巴 直麻唐宰瓦 起瓦美巴 康瓦美相，

　　不生不灭， 无垢亦无离垢， 无减无增

　　巴沃 夏立普 台答为那，东巴涅拉，数美 措瓦美 都谢美 都且南美 南巴谢巴美

　　舍利子， 是故空中 无色、 无受、 无想、 无行、 无识、

　　米美 那瓦美 那美 界美 略美 耶美 数美 扎美 支美 若美 咧恰美 却美朵

　　无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意、无色、无声、无香、无味、无触、无法、

　　密基康美巴，内耶基康美 耶基南巴协贝康基，巴都美朵 玛利巴美 玛利巴，塞巴

　　无眼界乃至无意界、无意识界， 无无明、亦无无明尽、乃

　　美巴，内噶喜美 噶喜塞贝，巴都昂美朵 代辛都都额瓦唐 衮炯瓦唐 果巴唐 朗美

　　至无老死，亦无老死尽， 是以无苦，集，灭，道，

　　耶喜美 妥巴美 麻妥巴昂美朵 夏立普 台答为那强秋森巴南妥巴美贝起

　　无智，无得，亦无不得。 舍利子， 是故菩提萨垛以无所得故，依止

　　协饶基，帕若都秦巴拉，殿金内代森拉，支巴美贝，扎巴美代秦即洛列，辛都代内，纽

　　般若波罗密多， 心无挂碍故，无恐怖，远离颠倒，究竟涅盘.三世安住

　　岸列代巴秦朵 堆松都，南巴修贝桑给唐界江，协饶基，帕若都，秦巴拉殿内，喇那美

　　诸佛亦依般若波罗密多，得于阿耨多罗三藐三菩提圆成佛道。

　　巴，羊达巴，卓贝强秋都岸巴，卓巴桑给所 台答为那协饶基帕若都，秦贝额 利巴钦

　　故应谛知般若波罗密多咒，是大明咒，

　　贝额 喇那美贝额 米酿巴唐，酿巴且贝额 都额唐界饶都息瓦，且贝额 米尊贝那，

　　无上咒、无等等咒， 除一切苦咒，真实不虚，

　　丹巴协巴恰代 协饶基，帕若都，秦贝额美巴 答亚他 噶代.噶代.巴喇噶代，巴

　　故说般若波罗密多咒。答亚他 噶代.噶代.巴喇噶代，巴喇僧噶代，波底娑哈

　　喇僧噶代，波底娑哈 夏立普，强秋森巴，森巴钦贝，台答协饶基，帕若都，秦巴啥摩

　　舍利子，菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗密多.

　　拉，饶巴恰沃.台内，炯丹代，顶艾增， 台列香逮，强秋森巴，森巴钦波，帕巴近日色旺

　　于是薄伽梵从三昧起， 告圣观自在菩萨摩诃萨言：善哉

　　秋拉.列所，协恰瓦秦内，列所，列所，利基普 台代辛诺 台逮辛代 起答巧基丹巴辛

　　复云： 善哉，善哉，善男子，如是如是，如汝所说，

　　都，协饶基，帕若都，秦巴啥摩拉，界巴恰代 逮辛协巴，喃江，杰素依朗我 炯丹逮基，

　　深妙般若波罗密多应如是行，一切如来亦皆随喜。

　　台给杰噶宰内才唐丹巴，夏立普唐 强秋森巴近日色旺秋唐 汤界唐，丹贝廓代达唐

　　薄伽梵作是语已，寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨暨诸眷属，

　　喇唐 米唐 喇玛印唐 支啥界贝，集殿依朗代， 炯丹逮几，松巴拉，岸巴堆朵

　　天 人 阿修罗，乾达婆等，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。

　　般若波罗密多心经廻遮仪轨

　　桑给拉恰叉洛 却拉恰叉洛 根顿拉恰叉洛

　　皈依佛 皈依法 皈依僧

　　永钦摩，协饶基，帕若都，秦巴拉恰叉洛 答基灯贝，起南，主巴就即起答恩，

　　皈依般若波罗密多大佛母 我之一切真实语 愿当成就.往昔天帝帝释

　　列旺波嘉秦界，协饶基，帕若都秦贝顿，啥摩耶拉， 桑辛起卡顿都，且巴拉，殿内

　　思维般若波罗密多甚深法义 依止念诵

　　堆第坚拉，所巴米吞贝，秋汤界起朵巴. 代辛都，达给将，永钦摩，协饶基，帕若都

　　遣除魔王等一切违缘 如是我亦思维般若波罗密多大佛母之

　　秦贝顿，啥摩耶拉，桑辛起卡顿都，且巴拉殿内堆第坚拉所贝， 米吞贝，秋汤界，起朵

　　甚深法义 依止念诵 魔王等一切违缘愿皆遣除

　　巴久即 美巴久即 喜瓦久即 饶都喜瓦久即

　　愿成无有 愿皆寂静 愿皆殊胜寂静

　　帕巴贡曲松拉恰叉洛 康吉殿经宰瓦炯 噶巴美巴给美巴

　　皈依圣三宝 任何缘生者 不生亦不灭

　　且巴美巴答美巴 嗡瓦美巴卓美巴 他台顿民顿即民

　　不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异

　　最巴涅喜喜顿巴 卓贝桑给米喃基 当巴台拉恰叉洛

　　善灭诸戏论 佛陀说因缘 我稽首礼佛

　　本经和仪规由民国时期贡噶仁波且意译

　　音译由锡金甘托克贡绛寺译经组恭译