词人辛弃疾写给李清照的情书

词人辛弃疾写给李清照的情书

　　在宋词的世界里，我们不得不提到两位非常著名的词人，那就是辛弃疾和李清照。那么，辛弃疾和李清照有着怎样的故事呢?辛弃疾写给李清照的情书是怎么一回事呢?

　　一进入宋词世界里，我们都会为辛弃疾这词人感动。除了佩服他的文学造旨，还为他词中的浩然之气所打动。我们了解到他的生平，也就理解到为何他词作会有别人不能有的气概。文思遣句是可以精炼推磨，文章风格是代表一个人的性格，跟人生经历分不开，不是能学习可以模仿的。

　　辛弃疾是山东人，出生时金已亡北宋13年。他不是一般文弱书生，年仅22岁便率领起义军抗金，而后加入耿京领导的农民军任‘掌书记’，频出入战场。后来叛徒暗杀耿京而降金，他率五十余骑直捣万马金营生缚叛贼，飞马渡江、不眠不休带着战俘直奔南宋皇帝行在。南渡后朝廷封他为各处地方官，曾建立威震金兵的飞虎军，并连续给朝廷进抗金复国的建议。然而南宋君臣不思复国，偏安享乐、妥协求和，辛弃疾不被重用。以后他的遭遇就在任用与弃用之间沉浮，好多次被逼在山村退隐。收复失地的抱负、报国无门的失望、对不抵抗政策的愤恨，都在他词里深刻地表达出来。

　　这些不凡的经历，令辛弃疾的词显出强悍的风调，即使在失意时，我们仍然会在他词中读出不屈的精神。在这方面我们可以把他的作品和陆游的词作来对比。同样是爱国词人，陆游也展现出感世优国的深厚情感，有对现实的批判，也有报国无路失落感。但陆游词作柔情有余，刚性不够，是典型的文人诗。缺少承担一切的气概和振奋人心的反抗精神，

　　并不说像“破阵子/醉里挑灯看剑”里的沙场秋点兵，或“鹧鸪天/壮岁旌旗拥万夫”中的锦襜突骑渡江处——那些回忆昔日战斗场面的豪词——没经历过战场洗礼是写不出。就算他赠友人的唱和词 ，像写给陈亮的“贺新郎/老大那堪说”、韩元吉的祝寿词“水龙吟/渡江天马南来”，也不乏励己励人的豪句。

　　辛弃疾是豪放派的杰出代表，他的英雄气概，在那些豪放词中表现得淋漓，像‘举天西北浮云，倚天万里需长剑’、‘青山欲共高人语，联翩万马来无数’都是气势磅礴、气吞斗牛的句子。可辛弃疾风格多样，除了奋发激越的豪词，他也有悲歌慷慨和委婉清丽的一面。当失意落寞之时，在那些沉郁或婉约的词作，他也不忘写出对理想的执着(水龙吟/登健康赏心亭)和对得意小人的鞭挞(摸鱼儿/更能消几番风雨)。这些浩然正气，在辛弃疾的战友陈亮写的词中也能感受到，不过陈词作的艺术性比辛弃疾弱，豪放有余，韵味不足。

　　可以说，辛弃疾诗歌的社会性相当强，除了他退隐山村歌咏山水的`词作，大部分作品都是针对时政国事而作。就算失意时写出的愁词愁句，像“采桑子/少年不识愁滋味”，我们也清楚这愁不只是为自己而是为国运。就是因为看到辛弃疾的这种个性和写词的作风，面对他那著名的朦胧词作“青玉案*元夕“，人们犹豫了。争执不定，最终的解读就成两个极端。这词全文如下：

　　东风夜放花千树，更吹落星如雨。

　　宝马雕车香满路，

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，

　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　表面看，这是含蓄的爱情诗，对一个不落俗套的女子之赞歌。好多人都认可这解读。这种解读也相当合乎文理，不过缺陷是不能跟辛弃疾的生平挂钩。人们所知的辛弃疾并没有什么浪漫恋史，所以不能用解读李商隐无题诗的方式来解剖辛弃疾的词秘。于是人们就把解读方向转向政治领域。有人认为这词中的女子是暗喻诗人自己，诗人虽遭政治打击被迫退居，依然不肯同流合污。不过这种解读其实是很强牵。第一，不像作者别的政治词作，全篇没有一点句子或典故给予读者暗示，能让我们联想到读者对现实的批判。其二，辛是通常用词作来发议论表达自己的立场，可总是通过对现实的批判和对具名人物的鼓励或肯定。他那么懂诗艺的诗人，不可能借用暗喻来直指自身抬高自己，这并不是他的一贯作风。

　　这两种解读都不能令人满意，于是，广大读者也只好长久徘徊。直到有一天，我读到了李清照的“永遇乐*元夜”，得到很大的启发。并看这词全文:

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处?

　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?

　　元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨?

　　來相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣﹗

　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

　　如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。

　　不如向帘儿底下，听人笑语﹗

　　这是首李清照晚年写下的词作。金兵占领宋朝北方大片领土，李清照随著朝廷南下避难，丈夫在逃难旅途中病逝，诗人的晚年是在南宋国都杭州度过。经过隆兴和议，有了短暂的和平时期，南宋政权得以稳定，经济有一定的发展，以临安为中心的东南一带繁华起来，达官贵人复征歌逐舞。北方大片国土被金兵占领，宋朝的文武臣不谋收复失地，反而妥安偷日、醉生梦死。避难的临时国都也变成长久首都。就像李升在"题临安邸"写的：‘暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州’。

　　作为一个有胆识和抱负的女子，李清照自然看不惯这种现象，不过她习惯把政治观点与理想的意念在诗与文里启发，借历史喻古讽今，就像有名的绝句"乌江"：‘生当作人杰，死当为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东!’。对她来讲，词主要是用来抒发情感的。所以在她这首词里，表面读到的，是在平和日子一位文人对风雨的担忧，在节日里一个老人对过去的怀念，在欢庆中一个女人孤僻的身影。了解她生平的却都知道她担忧的是国运，思念的是家乡的收复国土的统一。在一群乐不思蜀的民众中，孤僻是因为要保持一个知识分子的清醒。就是这种情怀唤起后代诗人的共鸣，读完这首词刘辰翁忍不住悲伤，用同样的曲牌与声韵借李清照的经历写出宋末国破家亡的悲痛。

　　如果我们把这首写元夜的诗和辛弃疾的元夕一齐来读，就会发现何其相似的情景：统统写出一位在元宵中躲在暗处的女子!在灯火阑珊处的女子难道不是躲在窗帘底下听人笑语的李清照?这完全有可能，在词的世界里，辛弃疾是李清照的后辈，他对李清照的词作很熟悉，还曾模仿李清照独特的易安体写“丑奴儿/千峰云起”。辛不可能没读到这首名词。可以相信，这是辛弃疾对李清照的追怀与赞歌，通过对李清照的肯定，辛弃疾也喻托转达了他的人生观，怎样在畸形的繁华中保持清醒。

　　所以，如果说“青玉案*元夕”是一首情词，倒不如说是辛弃疾写给李清照的一篇情书。辛弃疾钟情的不是别人，就是在窗帘背后听人笑语的李清照。就是凭这种解读，写散文"又是春节"时，我曾把这首诗放入文中，希望借李清照和辛弃疾的诗意来点醒劫后重生的印华社群：就算在欢庆的气氛中，我们也要居安思危，仍然提高警惕——就像窗帘背后的清照，灯火阑珊处的孤独女子。

　　为了能把这理念更感性地表达，我试着把这篇古词改编成一首新诗：

　　在那声动光转

　　雪柳金缕

　　笑语暗香的宴会中

　　我明白你的静默

　　并不是屈原的独清

　　也不是柳永情有独钟

　　而是清照对风雨的担忧。

　　在那灯火阑珊处——

　　你在思索

　　怎样让家里的屋瓦更巩固。

　　虽然我自认这种解读最合乎清理，可也明白，诗歌是允许有多种解读的文体。各取所需，每人都可以按照自己的需要来从一首诗歌中取经。搞政治的读出它的讽喻性，沉在爱海的男女把它当情诗来读，而王国维甚至还把它当成人生的一个阶段来阅读。这就是——诗歌的魅力。

　　辛弃疾的简介

　　辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

　　著名词作《水调歌头(带湖吾甚爱)》、《摸鱼儿(更能消几番风雨)》、《满江红(家住江南)》、《沁园春(杯汝来前)》、《西江月(夜行黄沙道中)》等。

　　辛弃疾的贡献

　　辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。

　　虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。

　　辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。