风流最痴情：元稹

风流最痴情：元稹

　　引导语：诗人元稹的风流之名世人皆知，也因此让很多不屑谈之，然而，就是这样一位风流之人，却写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这种名传千古的悼亡诗词，我们一起来看看。

　　元稹，字微之，河南洛阳人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。

　　元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。留世有《元氏长庆集》。

　　情场上，仗着诗才，元稹骗取了不少女子的芳心。那部流传千古的《莺莺传》便是元稹的自叙传。此外，元稹与蜀中名妓薛涛的爱情故事有着许多不同的版本，其中不乏穿凿附会，但一个基本事实是清楚的，那就是元薛之间的确存在过姐弟恋，而且最后移情别恋的也是元稹。

　　可就是这样一位人品不佳又风流荒唐的才子，却以妻子韦丛为抒情对象，写出了许多感人至深的诗篇。从至今流传诗歌来看，元稹至少有十六首诗歌是为韦丛而写，包括《遣悲怀三首》、《春遣怀八首》、《离思五首》。例如其中《遣悲怀》三首都以生活琐事入诗，读来让人潸然泪下，现举一例与君共赏：

　　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!

　　邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

　　同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!

　　惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

　　韦丛是太子太保韦夏卿之女，自幼在优越的环境中成长，长得如花似玉，略通诗赋，还会做家务女红，是能上得厅堂、下得厨房的贤妻。元稹二十四岁时与比他小四岁的韦丛结婚，当时元稹只是一名穷书生，而元稹那个穷得掉渣的家庭还全指望元稹不断升官去接济呢，不可能为这桩婚事提供资助。婚后的头几年，元稹忙于应举，先是由明经考中举人，而后又考中进士，几乎没有收入。婚后第七年，韦丛便因病离开人世。再过了一两年，元稹才开始了他的飞黄腾达。

　　元稹的这三首悼亡诗是他对自己七年夫妻生活的.高度提炼，也将人间其他贫贱夫妻的苦难生活写了进去，所以读来特别容易让人产生共鸣。而这首诗则主要写由妻子之死得到的感悟。人生短暂，纵使活上百年，对于漫漫宇宙而言还是如白驹过隙。自己像邓攸一样虽善良而无后，像潘岳一样只能靠写悼亡诗来寄托哀思。渴望死后能与妻子同穴而居，又担心这一心愿也实现不了。下辈子再与妻子重续前缘就更不可能了。对于那已逝去的妻子，自己能做些什么呢，像鱼一样成天睁着眼睛不眠，来报答妻子与自己一起承受的苦难。夫妻之间的恩典该如何报答，这是个永世难解的课题。像元稹这样用彻夜不眠来报答，这是不是最为痴情的一种?

　　元稹的《离思五首》都是七言绝句，其中第四首可谓妇孺皆知：

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　经历了与韦丛的那场爱恋，诗人的心里再也泛不起爱的波澜，除了韦丛再也没有那位女子能打动诗人。这不是婚前的信誓旦旦，而是在妻子去世之后的内心告白，读来给人以特别的震撼。

　　有许多研究者根据元稹的经历，认为元稹在韦丛去世后不久就发生了与薛涛的爱恋，而后又续了弦，从而批评《离思》为矫情之作。但唐代是个极为开放的时代，士大夫们讨妾、蓄妓都无须回避自己的老婆。妇女们根本不会奢望丈夫为自己守鳏。元稹在《莺莺传》中借崔莺莺之口所写的一首诗很能传达当时女子的心声：“弃置今何道，当时且自亲。还将当时意，怜取眼前人。”元稹与韦丛的七年夫妻生活恩爱有加，即使元稹在发妻死后不久就续弦，但妻子去世后，元稹也一直把内心中最重要的位置留给她，足见元稹对韦丛的一片痴情。

　　如果说《遣悲怀三首》是极言报恩，《离思五首》是重在忆美，那《春遣怀八首》则侧重于写怀念和哀思，首首凄恻动人，让人不忍卒读。《春遣怀八首》第五首写自己因怀念亡妻而忧愁难遣，朋友置酒为自己销愁，但不料自己醉后大喊妻子的名字，使在场的人都为之泣下：

　　伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。

　　怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君。

　　人世间至纯至美的爱情也不过如此。

　　有时我们也可以从一个人对待友情的态度来考察他对待爱情的态度。元稹与白居易的友情持续了三十年之久，其间两人的唱和之诗达900余首，创历代诗友唱和诗数量之冠。三十年间，两人都在宦海沉沉浮浮，时而遭人打击，时而春风得意。但不管在什么境遇之下，他们都相互关照，相互鼓励，是令人称道的一对模范诗友。而从此也可以得出，他对韦丛的一往情深和对白居易的惺惺相惜一样，都是令人心动的美好情愫。