元稹《离思五首》

　　《离思五首》

　　唐 元稹

　　其一

　　自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

　　须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

　　其二

　　山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。

　　闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

　　其三

　　红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

　　第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

　　其四

　　曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。

　　取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。

　　其五

　　寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

　　今日江头两三树，可怜和叶度残春。

　　第一首诗是元稹回忆与妻子刚刚结婚时的样子，元稹与韦从很恩爱，韦从对着镜子明媚动人样子让元稹很心动;第二首诗先是描写景色，然后写道元稹在楼上翻着书，眼睛却不自觉的望向在梳妆镜钱梳头的韦从。第三首诗则是元稹对韦从的暗喻，韦从是一位典雅淡然的女子，十分贤惠，他用纱来形容亡妻，将其他美艳的女子比红罗，但是在元稹心里纱才是最好的。第四首是元稹对亡妻深深的眷恋，在他眼里除了韦从再也没有能让自己动心的女子，借沧海的水和巫山的云来比作两人之间的感情。第五首诗则是抒发自己对韦从的怀念之情，元稹触景伤情，韦从在世的时候，元稹曾摘了洁白的梨花送给妻子，因为妻子很纯洁，就像梨花在枝头静静的绽放，不争不闹不爱慕虚荣。现在梨花还在，妻子却永远的和自己分别了。

　　全诗五首，表述了对妻子的爱慕以及对亡妻的思念，虽然后来元稹又娶了一位妻子，但是在当时的时代背景下，我觉得也是无可厚非的，至少当时的元稹是真真实实的寄述了思念之情，后人多说元稹心行不一，那也最多是前人的风流韵事而已。

　　拓展阅读：元稹和白居易

　　(1)

　　关于元稹和白居易，苏东坡一句“元轻白俗”，被后人引为定论。实际上，苏轼还有一句“论道当严，取人当恕”。他自己也学了白的平易和元的多情。

　　我首先是被这二人的友谊所吸引。古中国的男性们特别容易结成至死不渝的友谊，也特别看重知己。远的像伯牙子期、管仲鲍叔牙，近的像李白杜甫、元稹白居易、柳宗元刘禹锡。至诚至性的知己之情令人感慰，在上面列举的几对当中，大多的友谊都让人生出飘逸旷古之情，惟独元白的友谊让我觉出几分尘世的混杂与感慨。

　　白居易比元稹大7岁，在元稹53岁去世之后又活了15年，在古代算是高寿的'了。在他们的交往当中，元稹仿佛是一面镜子，白居易从其中看到了自己年少的志向，年壮的奋发有为，以及年老的壮志难酬。对于友人的坎坷际遇，他是了然于心。所以为之墓志铭：“予尝悲公始以直躬律人，勤而行之，……逢时与不逢时同，得位于不得位同，富贵与浮云同。何者?时行而道未行，身遇而心不遇也。”

　　早年的元稹，和古代的有志之士一样追求兼济天下。

　　“修身不言命，谋道不择时。达则济亿兆，穷亦济毫厘。

　　济人无大小，誓不空济私。” 《酬别致用》

　　白居易的志向则不局限于自我实现，而是更为系统的宏图大业。他明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文学创作的工具论由此肇始。他33岁这一年，换了3个皇帝，宦官掌权，刘禹锡柳宗元牵连被贬。之前，他已经与元稹同登科第，同授秘书省校书郎;宪宗新即位，有图治心。于是，他又与元稹闭户累月，揣摩时事，成《策林》七十五篇，应“才识兼茂明于体用科”，二人又同及第。

　　元稹频繁升迁贬黜，在各个任上都态度激进，终于与宦官产生龌龊，被殴打致伤，但宪宗依然袒护宦官。此时，他亦初衷不改，有诗为证：

　　此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。 《思归乐》

　　36岁，元稹复出为通州司马;同年，白居易贬为江州司马。于此任上，白居易著作颇丰。有著名的阐明其系统诗歌理论的《与元九书》，有流传不息的《琵琶行》，而他与元稹的“通江唱和”更奠定了二人的知己佳话。如白居易的《东南行一百韵》，元稹的《酬乐天东南行一百韵》。也许，他乡的寂寞惟有这洋洋洒洒的百行诗章才能排遣吧!

　　元稹可谓多情人，听闻友人被贬：

　　“残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

　　——《闻乐天授江州司马》

　　读来不仅凄凉，简直可怖。

　　元稹去世后，白居易的《祭微之文》说：“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”。

　　(2)

　　白居易是笃定要成为大家的，他的一篇《长恨歌》，一篇《琵琶行》，足以流芳百世。可也许是他的诗句太流畅，读来太轻易地被感动了，我总觉得他与杜甫的区别仍然朗朗分明。

　　同样是唐代的诗史，杜甫是身经爆动，身陷事中，其下笔也沉重，其情感也悲壮。如安史之乱中，杜甫落入叛军之手，被押解至陷落的长安，因此写《春望》：

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　而白居易组诗《新乐府》五十首，《秦中吟》十首，结篇构制，均出于有意筹划，历史、时事、治乱、边疆，均大发议论，真情实感太少，泛言重复太多。即使是《卖炭翁》这样的名篇也与真实苦难的距离判若鸿沟。

　　如果再看他模仿杜甫《茅屋为秋风所破歌》，其间差距显豁。

　　“安得万里裘，盖裹周四垠，稳暖皆如我，天下无寒人。” 《新制布裘》

　　“争得布裘长万丈，与君都盖洛阳城。” 《新制绫袄成感而有咏》

　　从诗名即可看出，白居易是出于吃饱穿暖者的同情。而杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足!”是一个贫病交加的老人仍怀有济世之心。

　　元稹去世之后，白居易终于看透世情的不可为：

　　“往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮;昼而兴，夜而寝;无浪喜，无妄忧;病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。”《自诲》

　　这个曾经想要致君尧舜的人在终于选择独善其身后，甚至连陶渊明的清高都不剩下，一心想的是衣食自安，“乐天乐天归去来”。

　　57岁的白居易以太子宾客分司东都，从此不复出。在剩下的18年中，他闲居度岁，诗酒唱和，自称“作诗四百三十二首。除丧朋哭子十数篇外，……苦词无一字，忧叹无一声。”(《序洛诗》)自编《白氏文集》六十五卷。

　　有诗见证他的舒适闲逸：

　　“茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。

　　既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”

　　《常乐里闲居偶题十六韵》

　　“俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。

　　喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。

　　置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空樽。

　　答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。

　　人生百岁期，七十有几人。”

　　《初除户曹喜而言志》

　　其实，当白居易不是故意显露自己的“知足远辱”之时，他的一些闲适诗确实写得清新流畅。如《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

　　(3)

　　元稹其人除了热衷仕途的一面，还有风流多情的一面。事实上，他留给后人最深刻的印象就是他的无限深情。

　　我们最熟悉的是这一首：

　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

　　《离思五首》其四

　　元稹是《西厢记》里张生的原型，而且他自己就写有《莺莺传》。不仅如此，他还把发生在自己身上的这段风流韵事告诉了他的许多朋友，据此，白行简(白居易的弟弟)写了小说《李娃传》，李绅写了长篇叙事诗《莺莺歌》。不知道故事女主角若知道会作何想。反正这事件发生在元稹20岁，初仕蒲州期间，驻军骚乱，元稹保护了“莺莺”一家，并与其相爱。但不久即返长安，准备科试。

　　事实上，这次考进士，元稹并未被录取。又过两年，与白居易同登科第，同授秘书省校书郎。此时他25岁，被名重当世的太子宾客韦夏卿选为爱婿。

　　婚后的元稹旧情难忘，写了很多忆及往昔的恋情诗：

　　半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。

　　狌儿撼起钟声动，二十年来晓寺情。

　　《春晓》

　　花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。

　　忆得双文人静后，潜叫桃叶送秋千。

　　《杂忆诗五首》之二

　　寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。

　　忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。 《杂忆诗五首》之三

　　30岁元稹出使剑南东川，曾与薛涛唱和，(白居易也多次与此女诗酒唱和)。此年七月，其妻苇丛卒于长安。此时的元妻该还很年轻吧，元稹为之作《遣悲怀三首》，以此成为悼亡诗的经典。前惟潘岳，后惟苏轼可比肩。

　　《遣悲怀三首》

　　谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

　　顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

　　邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

　　同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。