范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

　　引导语：范仲淹的《岳阳楼记》表现出作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰，欢迎大家阅读!

　　范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

　　比较阅读(一)

　　【甲】嗟夫!予尝求.

　　古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)

　　【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之.，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故.不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是.

　　数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。(选自司马光《资治通鉴》 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。

　　1、解释下列句中加点词。(2分)

　　①处江湖之远则忧其.君( ) ②自是.

　　数年之后( ) 2、下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )(2分) A.予尝求.古仁人之心 不求.甚解 B.然则何时而乐.耶 怏怏不乐. C.或请重法以禁之. 鸿鹄之.志 D.故.不暇廉耻耳 温故.知新 3、用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)不以物喜，不以己悲。

　　译句： (2)安用重法邪?

　　译句： 4、用文中的句子回答下列各题。(3分)

　　(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。 (2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ ， ， ” 。(1分)

　　(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)(1分)

　　参考答案：

　　1、(2分)(1)他的(2)这(每小题1分) 2、(2分)B

　　3、(4分)(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2分)(2)何必要用严厉的刑罚呢?(2分) 4、(3分)(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(1分)(2)去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏((1分)(3)居庙堂之高则忧其民((1分)

　　比较阅读(二)

　　【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　【乙】黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。(选自(王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节) 1、解释下列语句中加点词的意思。(2分)

　　①予尝求古仁人之心 求： ②居庙堂之高则优其民 庙堂： ③不可具状 具： ④公退之暇，被鹤氅 被： 2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )(2分) A、①后天下之乐而乐

　　B、①以其价廉而工省也 ②烟云竹树而已 ②不以物喜，不以己悲 C、①处江湖之远 D、①然则何时而乐耶 ②竹工破之

　　②子声丁丁然

　　3、将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①微斯人，吾谁与归?(2分)

　　译句： ②焚香默坐，消遣世虑。(2分)

　　译句： 4、两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?(2分)

　　参考答案：

　　1、①求：探求。②庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。③具：全，都。④被：通“披”，披着。 2、B

　　A、①连词，表示顺承关系，②助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表语气。 B、连词，因为。

　　C、①助词，取消句子独立性;②代词，代竹子。 D、①代词，这样;②助词，表状态)

　　3、①没有这样的人，我和谁一道呢?(“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可)②焚香静坐，消除一切世俗的杂念。(“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 .5分，意思对即可) 4、范仲淹忧国忧民;王禹偁随遇而安、自得其乐。(忧国忧民1分，自得其乐1分，意思对即可)

　　比较阅读(三)

　　【甲】《岳阳楼记》第三四五节

　　【乙】 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 [注释〕 旷日：荒废时日。

　　1、结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项 ( ) ( 2 分)

　　A .薄暮冥冥 薄：迫近 B .沙鸥翔集 集：集合 C .人不对 对：回答 D .家富则市得良犬 市：买 2.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项( ) ( 2 分)

　　A .屋舍俨然 B .满目萧然 C .百事也尽然

　　D .望之蔚然而深秀者，琅玡也

　　3.翻译下面句子。(4 分)

　　① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　译句： ② 入则羞对其家室，出则愧对其知友。

　　译句： 4.甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人?他们感极而悲的原因是什么?( 4 分) 答：

　　5 .与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并写出其与此相关的名句。(2 分)

　　杜甫 顾炎武 周恩来 答：

　　6 .下列说法不正确的一项是„ „ ( ) ( 2 分)

　　A .甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。 B . “微斯人，吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。 C .乙文是一篇寓言故事，通篇叙事，借事说理。

　　D .乙文说明了人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进的道理。

　　参考答案： 1、B 2、C

　　3、①在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。②在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。

　　4、迁客骚人(或：被贬的政客和诗人)( 2 分)因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。(2 分) 5、杜甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

　　顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。周恩来― 为中华崛起而读书。 6. C

　　比较阅读(四)

　　【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　【乙】王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

　　[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 1.解释下列加点词语的含义。(4分)

　　(1)先天下之忧而忧 先： (2)微斯人，吾谁与归 归： (3)尝于邸中为假山 为： (4)王强使视之 使：

　　2.翻译句子。(2分)

　　(1)不以物喜，不以己悲。

　　译句： (2)但见血山耳，安得假山!

　　译句： 3.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的`真实写照?(4分)

　　参考答案：

　　1、(1)在„„之前 (2)归依 (3)建筑，建造 (4)让 2、(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(我)只看见了血山，哪里(怎能)看到假山?

　　3、姚坦关心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)

　　比较阅读(五)

　　【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时?”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 1、解词

　　或异二者之为 是进亦忧，退亦忧 吴玠素服飞 玠益敬服

　　2、翻译

　　居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

　　译句： 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

　　译句： 3、甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点?乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的?

　　4、甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”? 《茅屋为秋风所破歌》： 《爱莲说》：

　　《十一月四日风雨大作》：

　　参考答案：

　　1、一向、平素。更加。

　　2、文臣不贪爱钱财，武将不怕死，那样天下就太平了

　　3、共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。

　　4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。