鱼我所欲也省级优质课

　　鱼我所欲也优质课教案

　　1教学目标

　　1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;

　　2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;

　　3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

　　2重点难点

　　教学重点

　　本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

　　教学难点

　　1、对语句及中心的理解。

　　2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

　　3教学过程 3.1 第一学时 评论(0) 新设计

　　一、导入新课

　　由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。

　　二、作者作品简介

　　1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

　　2、题解

　　孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

　　本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

　　三、初读感知

　　1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

　　2、注音

　　患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

　　3、学生自读、理解

　　四、精读理解

　　1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

　　[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

　　[得兼] 同时得到

　　【有甚于】比……更重要

　　【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

　　【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

　　【患】祸患，灾难。

　　【使】假如，假使。下文“使”义同。

　　【何不用也】有什么不可以使用的呢?

　　【由是】按照这种方法。

　　【是故】因此，由此可见。

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