曹刿论战原文及翻译

　　曹刿论战原文及翻译1

　　曹刿论战《左传》

　　【作者小传】《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。

　　《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。

　　【题解】鲁庄公十年(公元前684年)，齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

　　本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

　　【原文】

　　十年春(1)，齐师伐我(2)。公将战(3)。曹刿请见(4)。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉(5)?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战(6)?”公曰：“衣食所安(7)，弗敢专也(8)，必以分人(9)。”对曰：“小惠未徧(10)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺(15)。公将鼓之(16)，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之(17)。刿曰：“未可。”下视其辙(18)，登轼而望之(19)，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈(20)，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　──选自《十三经注疏》本《左传》

　　【译文】

　　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

　　(陈必祥)

　　【注释】

　　(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。(2)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。(3)公：鲁庄公。(4)曹刿(guì贵)：鲁国人。(5)肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。间(jiàn件)：参与。(6)何以战：即“以何战”，凭什么作战。(7)衣食所安：衣食这类养生的东西。(8)专：独自亨有。(9)人：这里指一些臣子。(10)徧：同“遍”，遍及，普遍。(11)牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。加：虚夸，这里是说以少报多。(12)孚(fú浮)：诚信感人。(13)福：作动词，赐福，保佑。(14)狱：诉讼案件。(15)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。(16)鼓：作动词，击鼓进军。(17)驰：驱车(追赶)。(18)辙(zhé哲)：车轮滚过地面留下的痕迹。(19)轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。(20)盈：充沛，旺盛。

　　曹刿论战原文及翻译2

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　课文分析：

　　公元前684年齐鲁长勺之战，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键字眼是“远谋”一词，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。

　　一、指出加点的词的含义

　　1、十年春，齐师伐我。伐：攻打

　　2、肉食者鄙肉食者指居高位、享厚禄的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

　　3、又何间焉？间：参与

　　4、小惠未徧，民弗从也通“遍”，遍及，普遍。

　　5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

　　6、小信未孚，神弗福也。孚，为人所信服福，赐福，保佑。

　　7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。

　　8、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借

　　9、既克，公问其故。克：战胜

　　10、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

　　11、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。

　　12、何以战凭借什么作战。

　　13、望其旗靡靡：倒下

　　14、故逐之逐：追赶

　　二、翻译句子

　　1、小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

　　2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。

　　3、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

　　4、夫战，勇气也。作战是要靠勇气的。

　　5、忠之属也。可以一战，战则请从。这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。

　　6、衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

　　三、回答下列问题

　　1、“曹刿请见”的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

　　2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　3、“忠之属也”具体指什么？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

　　5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？彼竭我盈。辙乱旗靡。

　　6、本文的成语有什么？一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。

　　7、如何评价曹刿这一人物形象？他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。

　　8、怎样评价鲁庄公？

　　鲁庄公是个平庸的国君，但不是一个昏君。他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急切求战，又说明他军事上无知。但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中听从曹刿正确指挥，说明他跟一般的昏君还是有区别的。

　　译文：

　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的'牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

　　鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

　　曹刿论战原文及翻译3

　　《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　[注释]

　　(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。

　　(2)齐师伐我：齐国的军队攻打鲁国。师，军队。伐，兴兵攻打。“伐”用于诸侯国之间，双方开战必须鸣钟鼓，以表示公开宣战，否则叫“袭”。我，指鲁国，因《左传》的作者是鲁国史官，故文中称鲁国为“我”。

　　(3)公：指鲁庄公，姓姬名同。《左传》称鲁国国君只用一个“公”字。

　　(4)曹刿(guì)：鲁国一个没有权势的贵族。《左传疏》说就是《史记·刺客列传》里的曹沫。请见：请求谒见。

　　(5)乡人：同乡的人，指曹刿所在地的野的贵族。乡，行政区域。春秋时国都及其近郊设乡，不同于现在的“乡村”。

　　(6)肉食者：指作官的，即当权者。春秋时公膳中位居大夫以上者才得食肉。谋：谋画，考虑。之：代词，指准备应战的事。

　　(7)又何间(jiàn)焉：(你)又何必参与呢？间，参与。焉，语气助词，表疑问。

　　(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短浅，缺少见识。

　　(9)乃入见：于是就入朝谒见(庄公)。乃，副词，于是，于是就。

　　(10)何以战：凭什么条件作战？“何以战”等于“以何战”。何，疑问代词，什么。这里作介词“以”的前置宾语。以，介词，用，凭。

　　(11)衣食所安：衣、食这些养生的东西。所，特别的指示代词，与“安”组成所字词组，表示“所……的东西”。安，养。

　　(12)弗：不。专：独自占有。

　　(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分给别人。这里所说的人，是庄公左右的近臣，不是指广大平民。

　　(14)对曰：“回答说。指在下位者回答在上位者。”

　　(15)小惠未遍：小恩小惠还没有遍及于人民。

　　(16)民弗从也：人民不会跟从(你去死战)。从，跟从。

　　(17)牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪。玉，宝玉。帛，丝织品。

　　(18)弗敢加也：(祷告时)不敢虚夸。即不敢以少报多，以小报大，以恶为美。加，夸大，虚报。

　　(19)必以信：一定用诚实的态度(对待鬼神)。信，诚信，指语言真实。

　　(20)小信未孚(fú)：小的诚实还不能取得神的信任。孚，为人所信服。

　　(21)福：动词，赐福，保佑。

　　(22)小大之狱：大大小小的诉讼案件。狱，诉讼案件。

　　(23)察：明察，判断清楚。

　　(24)必以情：一定按照情理(去判断)。

　　(25)忠之属也：(这是)尽心办事的一类事情。这句判断句主语“此”省略，“忠之属也”是判断句谓语。忠，尽心做好分内的事。属，类。

　　(26)可以一战：可以凭借(这个条件)打一仗。可，助动词，可以。以，介词，其后省略介词宾语“之”，代“忠”。

　　(27)战则请从：(如果)作战，就请允许我跟随着去。则，连词，就。请，请你允许我。

　　(28)公与之乘(chéng)：鲁庄公跟曹刿共乘一辆战车。与，介词，同，跟。乘，动词，乘兵车。

　　(29)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

　　(30)鼓之：击鼓进军。古代以击鼓为进军的号令。鼓，动词，擂鼓进攻。之，助词。

　　(31)未可：还不可以。

　　(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次发动进攻。三，表动量的数词。古文中表动量的数词一般直接放在动词前，中间不加量词。

　　(33)败绩：大败，溃不成军。

　　(34)驰之：驱车追赶齐军。驰，使劲赶马，特指驱车进击。先秦时，“驰”是人的行为；到了后代，才指马的动作。之，代词，指齐军。

　　(35)下视其辙：下车看齐军战车的轮迹。辙，车轮滚过地面轧出的痕迹。

　　(36)登轼(shì)而望之：登上车前的横木瞭望齐军。轼，古代车前供乘车者手扶的横木。

　　(37)遂：副词，就。逐：追赶。

　　(38)既克：已经战胜(齐军)了。既，表示某件事情已经完成。克，战胜。

　　(39)问其故：问曹刿这样指挥的原因。故，缘故，原因。

　　(40)夫：句首语气助词，表示下文要发议论。下面“夫大国，难测也”的“夫”，同此。

　　(41)勇气也：(靠的是)勇气。

　　(42)一鼓作气：第一次击鼓(能够)振作起士气。作，振作，激起。

　　(43)再而衰：第二次击鼓士气就衰减了。再，第二次，其后省略动词“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相当于“则”。

　　(44)竭：尽。

　　(45)彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满。

　　(46)故：所以。

　　(47)难测：难以摸到真实情况。测，推测，估计。

　　(48)伏：埋伏。

　　(49)：旗靡(mǐ)：旗帜倒了下去。

　　[译文]

　　(鲁庄公)十年的春天，齐国的军队攻打我们(鲁国)。鲁庄公就要应战。(这时)曹刿请求进见庄公。他的同乡说：“(这是)做高官，得厚禄的人谋划的事，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“居高官厚禄的人眼光短浅，不能够深谋远虑。”于是进(朝廷)拜见(鲁庄公)。曹刿问道：“靠什么去打仗？”鲁庄公说：“衣服食品(这类)养生的东西，不敢独自享受，一定要把(它)分(给)别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，(所以)老百姓是不会跟从你的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品等，我不敢虚报夸大，一定要对神说实话。”曹刿回答说：“(这只是)小信用，不能(受到神灵的充分)信任。神灵是不会赐福给您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能做到一一查清断明，但一定尽力根据实际情况，慎重处理。”曹刿回答说：“(这是)尽了本职的一类(事情)，可以凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。”

　　鲁庄公和他共坐一辆战车。在长勺交战。鲁庄公想击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等齐军三次击鼓，曹刿说：“(现在)行了。”齐军被打得大败。鲁庄公想驱车追击。曹刿说：“还不行。”(他)下了车，察看齐军的车轮滚过地面留下的痕迹，又登上车，扶着车前横木来瞭望齐军，说：“(现在)行了。”于是追击齐军。

　　已经战胜了(齐军)，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓，(能够)振作(士兵们的)勇气。第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。他们(士气)枯竭，我们(士气)正旺盛，所以战胜了他们。(齐是)大国，难以推测(他的情况)。恐怕有埋伏，我看到他们的车印混乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

　　[分析]

　　本文记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是中国战争史中因为主观指导的正确，后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民；叙述了利于转入反攻的阵地——长勺；叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时；叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”毛泽东同志这段精辟而深入的分析，是我们研究本篇作品的指导思想和理论依据，它把古人某些片断的感性认识和军事实践经验，经过去粗取精，去伪存真，上升为系统的军事理论，为我们树立了批判继承、古为今用的光辉范例。

　　全文共分三段。

　　第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。

　　这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

　　第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”)：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

　　曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论)，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

　　第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。

　　“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

　　综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方什，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

　　本文的写作特点：

　　1、中心突出，详略得当。

　　这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

　　2、结构严谨，前后照应。

　　全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。

　　3、用对话交代情节和刻划人物。

　　曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

　　曹刿论战原文及翻译4

　　原文：

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

　　译文：

　　鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？曹刿说：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：您凭什么应战呢？庄公说：衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。曹刿回答说：小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。庄公说：用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。曹刿回答说：这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。庄公说：轻重不同的案件，我即使不善于明察详审，一定依据实情处理。曹刿回答说：这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。

　　庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：不行。齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：可以进攻了。齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：不行。于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木瞭望齐军，说：可以了。就追击齐国军队。

　　战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。