唐朝名相张九龄

唐朝名相张九龄

　　引导语：在历史上，张九龄之所以出名，并不仅仅是因为他的才气，还有他身为一代名相却任官唯贤的风度。今天我们就来了解一下这位唐朝名相。

　　当你听到张九龄这个名字时，可能你不知道他是谁。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此时”这些千古名句，你是不是又觉得耳熟能详了?不错，写出这些优美诗句的正是张九龄。

　　张九龄人物生平：

　　张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事，是唐代有名的贤相。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否?”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

　　张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

　　张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜。

　　张九龄的为官生涯：

　　张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。

　　开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

　　其时,唐朝处在全盛时期,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

　　在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

　　张九龄的风度从何而来?

　　在史书里，对张九龄的描述为“耿直温雅，风仪甚整”，是说他性格温温而雅，特别注重仪表，无论是在家闲坐，还是出门上班，都穿戴得整整齐齐，走起路来步伐矫健，眉宇之间神采飞扬。为了保持整洁端庄，他还有一个很有创意的发明。当时大臣们上朝，都要带着笏板，这是臣下上殿面君必备的工具，以随时记录君王的旨意，或提前写上想向皇帝汇报的话。

　　以前文武大臣们出门上马，都是把笏板往腰里一别，就跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束很煞风景，便命人做了一个精致的护囊，每次上朝，都把笏板装进护囊里，然后让仆人捧在手里，在后边跟随，他只管仰首挺胸地走，而不必为把这么个多余的东西放哪儿而发愁了。唐明皇对他的做法很是赞赏，护囊便一下子风行起来，成为一种时尚。倘若认为张九龄的风度只在他的才气和仪表，那就大错而特错了。最让唐明皇动心的，是他见识的高远和品格的刚直。

　　当初安禄山曾进京面圣，只见了一面，张九龄就对人说：“将来祸乱幽州的人，一定是这个胡雏儿。”后来安禄山因战败被范阳节度使张守琏逮捕，建议将其斩首，时任宰相的张九龄当即批示执行，可玄宗不同意。张九龄上奏说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”玄宗仍不以为然，张九龄说：“安禄山狼子野心，有叛逆之相，应该以军法杀掉他，以绝后患。”玄宗还是不听，为示皇恩，把他释放了。

　　数十年后，安禄山叛乱，兵指长安，七十多岁的唐玄宗仓皇出逃，避难于蜀中，想起当年张九龄的劝告，悔恨得不禁潸然泪下，专门派出使者到曲江张九龄的墓前祭奠。或许是因为见识太过超前，张九龄做事总是难与皇帝的心思合上拍子，而且他一旦认准的事，就是九头牛也拉不回来，这常常让皇帝如梗在喉。

　　有一年，玄宗皇帝办千秋节，百官向皇帝祝寿，纷纷献上各种奇珍异宝，张九龄的礼物却只有一摞纸，那是他敖夜写就的《千秋金鉴录》五卷，引经据典，畅谈古代兴废之道，劝谏皇帝少玩点，多干点工作，那时玄宗还有进取心，收到这份礼物，很欣赏，张九龄也因此纳入了他的视野。不过，真用他为相后，皇帝又有些后悔，因为他不仅不听话，还不大给面子。

　　幽州节度使张守珪守疆有功，玄宗想送他一顶宰相的帽子戴戴。这个想法跟张九龄一说，张九龄回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的职位，怎么能拿来当红包随便发呢?”玄宗退了一步，说：“那就让他当个有名无实的宰相，给个政治待遇。”张九龄的回答还是很干脆：“不行!孔子说过，官职和权力是帝王的工具，怎么当儿戏借给他人呢?”玄宗没招了，只好作罢。

　　张九龄的成就：

　　张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的'襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊自宣”(《题画山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味。

　　他写月夜的诗，情韵最为隽永，如《西江夜行》、《望月怀远》。这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景，处处渗透着婉约深长的情思，分不清哪是景语，哪是情语，诗里的物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”(《诗薮》)又说“张子寿首创清澹之派”(同上)，认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的。

　　张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。