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五年级暑假读后心得怎么写

更新时间:2023-08-04 16:58:45 来源:高考在线

五年级暑假读后心得怎么写1

暑假在不知不觉中溜走,但是,在这个暑假里,我觉得我的暑假生活非常快乐和充实。

暑假作业中有一项阅读作业,我家里的课外书都被我读的滚瓜烂熟了!经过郭老师的推荐,我和爸爸一起去书店买了五本课外书:《草房子》、《窗边小豆豆》、《男生女生》、《男生贾里全传》和《女生贾梅全传》。其中,我最爱读的当然是《女生贾梅全传》了!

因为我非常喜爱《女生贾梅全传》这本书,所以我每天起早贪黑的读这本书。早晨六点多就起床,捧起书,迎着黎明的晨光,呼吸着新鲜空气,在书中尽情地遨游。我也利用午睡时间来看书,看起书来如饥似渴,有时连吃饭都忘了!正如高尔基所说的:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上!”暑假里,我也报了一些兴趣班,每次上课,我都认真听讲。在课间,我抓紧时间读书,一分钟也不肯放过。记得有一次,在上课的时间,我因为刚看到精彩的段落,所以,太想知道下面的内容,于是,我就在课堂上看书;结果,被老师逮个正着!老师严厉的说:“下不为例!”哎!以后,我在也不敢在课堂上看书了!

如今,一个暑假过去了,《女生贾梅全传》这本书我也看完了。这本书的主人公——贾梅给我的印象很深刻!我到现在还记忆犹新呢:可爱的贾梅实在是一个令人羡慕的女孩,她天真活泼、心灵纯洁、心地善良,特别富有同情心。在贾梅的校园生活里有酸甜苦辣,有对美好未来的憧憬,也有对亲情和纯洁友谊的渴望……

读完这本书,我百感交集:我觉得,生活就像一场电视剧,每天都在上演着不同的故事。这本书的主人公贾梅,在她的生活中有快乐,有悲伤,有失落,也有寂寞……

我们现在已经是六年级了,再过一学期,我们就要踏入初中的大门,我们的初中生活是怎样的呢?是不是也像贾梅的校园生活一样丰富多彩呢?我期待着……

五年级暑假读后心得怎么写2

从小到大,我读过许多课外书。但使我感受最深、收获的,还是我今年暑假刚刚读完的一本新书——《小学生优秀新日记》。这本书,使我明白了写日记的许多好处,还教会了我如何写日记。

这本书共有日记200多篇,分写人、叙事、观察体会、状物写景、感悟抒情、名人日记摘选六个部分。而且每篇日记的后面,都有老师的精彩简评。

刚开始读这本书,我没有从头到尾一篇一篇的读,而是先挑自己感兴趣的去读。但读着读着,我放不下了。我感到这每一篇日记,都是一篇十分优秀的小作文。于是,我一鼓作气,一篇接一篇的往下读,终于利用这个假期,读完了这本书。

读完这本书,我感到第一个收获,就是明白了写日记的许多好处。以前,我只知道写日记能提高写作水平。但由于平时作业多,课外学习多,有时还想玩一会儿,看看电视,不写日记老师也不会检查,就把写日记当成可做可不做的事。读了这本书,我感到不写日记确实是一大损失。因为写日记太重要了。它不但可以帮助我们记录每天的真实生活,做到经常练笔,还能保存和积累许多自己比较熟悉的写作素材。通过写日记,能提高我们的观察能力和思考能力,提高我们选材料和运用语言的能力,从而为提高我们的写作水平打下好的基础。爸爸常给我说的:“芽而后茎,茎而后叶,叶而后花,花而后果”,“好记性不如赖笔头”,说的就是这个道理。

第二个收获是,读了这本书,使我学会了如何写日记。写日记,要写我们一天中最有意义,印象最深,体会最深,最新鲜的事情。它的内容来自丰富多彩的生活,只要我们做个有心人,生活中的日记素材是取之不尽、用之不竭的。

它让我明白了写日记不能写成流水账,如果感到没什么可写,就要注意平时多观察,多思考。比如写人,应当写自己最熟悉的人,这样容易仔细观察,通过对人物外貌、性格、爱好、气质、语言、行动的观察和描写,写出自己的真情实感。

写事,不是信手拈来随便写一件就行,要写新鲜、有深刻意义的。这样写出的日记,对自己、对别人都有教育意义。写事的'日记,要条理清楚,有顺序,有详有略。

描写景物,要抓住特点,写的具体、形象,要按一定顺序,由静到动,由远及近,由表及里,由上到下,由点到面,要有条理。

写动物时,只有仔细观察,才能写的具体。一般应从外形特点,活动情况、生活习性几个方面来写。

书中有一篇写人的日记叫《啊,老倔》,说的是班上刚刚转来一个外号叫“老倔”的新同学。开始,大家都不太注意他。但作者通过两个事例的描写,使我对“老倔”真的刮目相看了。第一件事:班上有个捣蛋鬼叫王宝,经常欺负同学,人称“惹不起”。当一次他用毛笔在一位女同学的白衬衣上画“乌龟”时,“老倔”仗义执言,降服了王宝,使他向这位女同学道了歉。第二件事:一次长跑比赛,“老倔”一直跑在前面。但由于一个小同学横穿跑道,为了躲避他,“老倔”摔倒了。他在身负重伤的情况下,强忍疼痛第一个跑到终点,为班级争得了荣誉。通过这两件事的描写,一个呼之欲出的“老倔”就站在了我们的面前。这就是能正确选材、典型描写的结果。

总之,这本书让我受益匪浅。它不但使我懂得了写日记的好处和怎样写日记,还使我通过读日记,明白了不少生活常识,懂得了不少人生的道理、朋友之间的友情,以及人类与动物之间的感情等。

这本书,我太喜欢它了!

五年级暑假读后心得怎么写3

在暑假里,我在书的长河中遨游着。书带给我的快乐数不胜数,渐渐地我爱上了读书……

昏黄的灯光依旧亮着,房间里氤氲着书卷的淡淡馨香。几只飞虫围绕着灯光,对于它们来说,明亮的灯光就是它们的理想乐园,是它们最终的休憩地。为了那片明亮,奋不顾生。而我宁愿成为一只小小的飞蛾,为了那份简单的崇拜,飞向吸引我的某个光源,一切安宁。

从幻想的世界里抽身出来,面前还是堆积如山的书本、参辅书,我常常在思考,何时才能从书海中抽离,让呆滞的大脑得到片刻的休息。我明白爸爸妈妈在暑假里,给我报补习班,但是读书不是强制的,是自发的,是喜欢,所以爱读书。

读书不是为了追名逐利,读书是艺术。

读书,是一种提升自我的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。枯燥烦闷时,读书能使我心情愉悦;迷茫惆怅时,读书能平静我的心,让我看清前路;心情愉快时,读书能让我发现身边更多美好的事物,让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后,端上一杯香茗,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话……阳光温柔又钝重地洒下,透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕,我的心暖暖的,暖暖的。阳光把我的轮廓晒成金黄,混合着这慵懒的时光,酿成记忆。

与书为伴,我徜徉在文字的乐园里,翻看,也倾听,倾听文人墨客的浅吟,倾听崇高灵魂的低唱。

我熄灭昏黄的灯光,在一片黑夜里寻不到飞虫的身影。在一团黑色的迷雾中,我看到自己蜕变成一只小小的飞蛾,飞向那片明亮的书海……

五年级暑假读后心得怎么写4

有幸拜读安德烈·焦尔当《学习的本质》,初次阅读便如获至宝,一口气看了数小时,停不下来。作者根据不同读者的阅读需求,将本书分成了三个部分——第一部分、怎么学习?为什么学习?第二部分、关于学习的新研究;第三部分、学习和文化机构的转变。这三个部分相互渗透又彼此独立,使读者可以更加方便快捷的找到自己感兴趣的部分。

首先,作者强调了“学习者”这一概念,并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。通常作为教师而言,我们认为要想学生好好学习,就应该先好好教课,甚至理解为只有好好教课,学生才能好好学习。然而,这一点是不准确的,因为我们忽略的学习这一主观行为的执行者——学习者,只有学习者个人才能学习,别人不能取而代之。而作为大家共识的一点——教和学之间并无直接关系,也可以很好的证明这一观点。

学生不可能完全吸收老师所教授的所有东西,换句话说,即教不是学。而当教学如果仅仅被当作一种简单的知识传递时,它便不能引发学习,甚至还会妨碍学习。一系列关于学习的错误想法限制、束缚了教学实践和文化实践,它们使人们走上了歪路,甚至教师自身也未能避免,很多时候,我们把“教”和“告诉”混为一谈。而教师在教学过程中也存在着学生脱节的问题,老师在备课过程中把他认为过难的知识砍掉,把能够证明他所要传达的信息的论据收集起来,从而完成意义的炼制。为了促进学习者的学习,在无意中让学习者失去了学习中有教学意义的方面之一。此外,随传递模式的严格执行使学习者逐渐失去了批判思维,而批判思维是学习的动力,而且这种模式还会扼杀想象力、创造力和适应能力。学习者最后会变得满足于被动接受,不再对任何事负责。

因此,对学习者的先有概念的考虑必须称为一切教育计划的出发点。

其次,本书在介绍了要学习的重要性后,又进而提出应该怎样学。三种传统主流思想认为:第一种是把学习描述为一种简单、机械的记录,知识的获取通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行,学习被看做知识传递的直接结果;第二种是建立在训练的基础上,进而形成一种原则——学习者在这一传统下所要做的实际上就是形成条件反射;第三种是所谓的“建构”教学法。它从个体自发的需求和“天然”的兴趣出发,提倡思想的自由表达、应变、自主发现和探索。个体不再满足于接受原始信息,要对其进行研究和选择。

从此,“传统”教育进入了一条始终没有改变过的轨道,只要是学习者的感官处于接收状态,他就可以学习。教师的职责被定位为尽可能清晰地、循序渐进地进行讲述。如果学习者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懒惰”的表现。因此,所谓的接受者不仅没有学到东西,而且感到灰心丧气,和知识背道而驰在欧洲和美国进行的所有评估都证实了这一点。又一个过去存在且现在仍在继续的错误,是认为学习者思维结构的运件和磁带是一样的。然而学习者永远不可能记住刺激物本身,被记录的刺激物并不能从根本上改变他的思想。学习者对于自己要做什么有自己的想法,在他听到的话里,他只会记住对他而言有意义的东西。

再者,本书中,让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变,未来的教师职业应该是怎样的?怎样的教育方法才是最适合的?显然,教师不能仅仅满足于散播知识,我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创造教学情境,促进对质和意义获取。但是,正如之前所说,学习者只有依靠自己才能进行学习,没有人能替另一个人完成学习,只有学习者自己才能赋予学习以意义。不过如果没有他者的参与,学习者也无法学习,即使自学者也是如此。人们必须借助他者——或是因为他者——才能学习,有时则是为了反对他者而学习。这里的他者是各式各样的:可能是偶然遇到的一个人,一个不经意间启发了你的陌生人;或者是一个专业人士,给学习者创造了一整套促进其学习的机制。在上述情景中,教师都可以有一席之位。

在我们对学习的认识中,教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者,根据事先计划好的进度传授知识的某些方面,而是变成了知识和学生之间的“中间人”,但这并不意味着教师的作用被贬低了。相反,“中间人”促进、丰富、创造者学习的条件。知识从来不是即使获得的,它是长期的文化炼制的产物,人们为此付出了很多的努力。在这种背景下,教师最棘手的任务是要成为学习的启动者,教师要通过自己提出的问题、做出的反应或是提议的活动,引起学生的好奇和惊讶。老师讲了多少话不重要,他的倾听和在场激励、促进着学生的表达,他的干预帮助学生发现错误和局限。因此教师是提出问题的人,而不是操控着,他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、阐释或教学进程,而是必须尊重学生的自由,然他们找到自己的道路和自主权。教师扮演着唤醒者的角色,不应等待学生达到了一定的水平之后再促进他们学习。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉醒的时间。他是可以确保一个共学习者与环境、教育情境互动的空间,促进交流与对质。

最后,我们要考虑的是一种整合教育。学习应该成为不同媒介整合的场所。它应该优先在学习过程的上游发挥作用。在整合教育中,学习可以激发学生的学习动机或者维持他的学习动机,让他的计划更加成熟。在知识炼制过程中,教师团队可以提供工具和组织性概念以聚合各类信息。各类媒介可使信息的获取更加便利,教师可以从中汲取材料用于教学,摆脱重复性任务,学生可以从中找到更丰富的材料。在学习的后续阶段,学校也可以发挥作用,它可以变成学生进行摸索的地方——学生可以在这里犯错,这里没有社会风险,因为人们安排了各种条件用以促进学习,这对摸索至关重要。

学校甚至可以成为研究有益于社会的问题或者解释公民问题的场所。学校仍然是人们为人生做准备的场所,今天的“做好准备”意味着不再害怕改变,甚至是对改变有所预期。当今世界,变化已成为一种常态,学校尤其应该是一个人们发现、探讨世界变化的地方,学生可以自己想象各种解决途径。

五年级暑假读后心得怎么写5

小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲,而地方上的王团总也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心等着傩送归来。

《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说,他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致,地理位置上的孤独、文化上的孤独,造成了作家的孤独体验。在小说中,作家把这种孤独写出来,成为一种心理体验,人与人之间交往的孤独:我们埋怨爷爷好心办坏事,做事弯弯曲曲不够利索,却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声,却忘了这个少女,在这样的年纪,她的矜持和羞涩,自卑和自尊,留恋和不舍,强迫人发声,我们在强人所难。

这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候,就注定了人和人之间,因为教育的不同,文化的不同,经历的不同,人生观、价值观等等种种的不同,决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是:被误解是所有说话人的宿命。沈从文说,写这个故事,是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》,《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独,文化交流的孤独,人与人之间无法言说无法沟通的孤独,构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸,而忽略悲剧背后的现实指向,显然辜负了这个伟大的作品。

沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前,《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造,使得人物关系趋于平缓、平和,对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时,根据我们的阅读经验,这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候,但是作家此时并没有煽风点火,而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调,让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏,一直保持到最后小说结局:

到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。……

这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!

边城的结局意味深长,让结局成为过程。小说的结局有两种:封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局,《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂,让人悲伤,想哭却又无从哭起。

和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同,《边城》整体呈现出一种静穆的气氛,水样的春愁,“哀而不伤”是中国文学有意识的追求,早在《诗经》已经开始:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,通过今昔景致的对比表达人生的感慨,无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格,在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说,悲壮是一种力量,而苍凉予人以启发,意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。