愚公移山评课稿【1】
语文学科要注意人文性和工具性的统一,而今天我所听到的高静老师的《愚公移山》一课,恰恰是充分体现了这一点。
首先,高老师课堂上时刻遵循学习浅易文言文的一般规律和做法。即初读课文、明大意——再读课文、感形象——三读课文、探精神——四读课文、续结尾。学读文言文要过两个坎儿,一是过朗读关,二是过要过语言关,只要这两步顺利完成,语文教师的知识引领就轻松过关。
其次,在这节课上,我感受到了一位年轻语文教师奋进的步伐,她的课从《天上的街市》、《我的叔叔于勒》到《愚公移山》,虽均出自她的匠心和钻研,但却是不同的课型、不同的要求、不同的学生,在不断地尝试和探索中,高老师让我体会到她对诗歌体裁的情景交融手法的把握,对小说体裁的人物形象的深刻理解,对浅易文言文的阅读与感悟的重视,因而,我感觉,这节课上,不仅是学生在收获,教师也在耕耘和探索。在预设和生成之间,高老师能得心应手,且一切自然而然,水到渠成。
第三,经典情节体现了教师思维的活跃和对学情的熟知和把握,这节课上亮点频出,但最最闪亮的还是末尾的续写结尾部分,《愚公移山》的传说人们已耳熟能详、家喻户晓,在深知其意的基础上,学生是否对愚公形象、愚公精神和移山的后果存有质疑,是否真正对此传说的寓意充分理解而深信不疑,这是目前的教师必须思考的问题,而高老师恰恰是抓住了这个牛鼻子,从而牵一发而动全身,将阅读、思维、写作融合在一起,效果自然不言而喻。
虽然说课堂永远是遗憾的艺术,但我相信如此认真勤奋的.教师一定会让课堂上异彩纷呈,精彩频现!高静,加油!
愚公移山评课稿【2】
这堂课的教学思路清晰,重点突出。教学内容主要是两大块:对早自习预习情况进行质疑和解读文本。在学生质疑这一部分,教师让学生提出不懂的地方,却没有直接告诉学生最后结果,而是问“有谁能帮他解答?”就这样,学生的很多疑问是同学解答的。同时教师也注意引导,比如当学生问到“冀之南,汉之阴,无垄断焉”中“焉”的意思后,教师引导学生找出文中还有这个字的句子,并联系语言环境具体感受它的意思,让学生明白,这个字在不同的语言环境里有不同的意思,从而对文言文中常见的文言现象“一词多义”有了更深的认识。这样的例子还有对“之”的分析。
在解读文本的环节中,教师引导学生由浅入深地走进文本,先找出有哪些人?这些人要干什么?有困难吗?他们对移山这件事的态度怎样?在回答这些问题的时候,教师始终立足文本引导学生进行分析。具体体现在,当学生一一回答后,教师还要追问?“你从哪里知道?”同时,在解读文本的过程中,又引导学生回归到对文言的解读,如“箕畚”的特殊用法,倒装句“甚矣,汝之不惠!”的讲解。
此外,这堂课结构紧凑,环环相扣,过渡自然。如分析愚公和智叟的年龄,就为后面领会妻子和智叟对移山的态度做了铺垫。学生平时也训练有素,齐读课文,声音洪亮,抑扬顿挫。对课文的预习也很扎实。
在讲到妻子和智叟对移山的态度的时候,如果加强对他们语言的朗读,进一步品味他们不同的态度,我认为会更好。还有老师上课的声音应再大点,后面的学生几乎不容易听到。
总之,通过这堂课,可以看出贾老师很有造诣的教学艺术,如对课堂的驾驭能力、对教材精巧的处理,对学生的指导等等。这堂课带给我们的启示很多。
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