诚实家风的演讲稿五篇

诚实家风的演讲稿1

每个家庭自己的家风和。

家风对每个人都有着潜移默化而的影响,它就像春风风雨雨人一般滋润,影响着人们。

没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。

我们家的家风便是“诚信”二字。

诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。

而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。

除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。

与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。

做事要踏踏实实,按部就班的做。

就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。

如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。

相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。

总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。

而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

诚实家风的演讲稿2

两千多年前的春秋末期，有个叫曾子的人。

有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。

曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。

小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。

现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。

于是曾子把猪杀了。

我相信这就是家风的体现，曾子用他的行动告诉了自己孩子应该做的，那么曾子的儿子便会按着曾子的教导来为人、来行事、来教育自己的孩子，那么这种诚实守信便会一代一代的传承下去，成为一个家族的传统，也就是家风了。

我在网上搜索了一下，有人总结了家风包括：家德、家规、家训、家谱。

家德是家庭崇尚的德理和伦理。

家规是家庭遵从的规则。

家训是家庭尊从的信条。

家谱是家庭传宗续延的记载。

看似很长的一串，而且也貌似都很正确，但这与我的理解有所不同，我认为家风是一种传承，从父母、长辈口里传给我们的，才称得上为家风。

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

每个人都会记得孩童时代，父母教给自己的话，交给自己为人的道理。

这个会伴随一个人呢的一生，直到生命的最后一刻。

家风是一座山，值得我们永远的仰视。

家风是一条河，流过广阔的时间考验，却依旧清澈。

家风是一段记忆，融入我们的骨髓，伴随我们的一生。

家风是妈妈做给我们的一道菜，一直在吃，却从没细细品味。

但多年之后，这个味道我们会一直记得。

诚实家风的演讲稿3

让廉洁阳光照耀每一个家尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好!家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。

提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。

家风正，则民风淳;家风好，则政风清;反之，家风浊，则社风浑;家风邪，则世风日下。

因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。

修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。

提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入;一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。

因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。

因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。

一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。

一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。

近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。

究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”

君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是;君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。

这样的最终结局，发人深省、引人深思。

其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

诚实家风的演讲稿4

关于诚实守信的演讲稿　　内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。

美国有5O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。

据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。

旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。

8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。

他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。

小旦南吓得赶快跑到楼上。

诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。

旦南回答说：我不想说谎话。

诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。

诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。

后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。

诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。

我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。

孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。

”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。

魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。

曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。

曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。

小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。

现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。

后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。

”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。

你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。

他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。

蔡嶙所言，发人深省。

借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。

我国有个“一诺千金”的成语故事。

说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。

因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。

在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。

此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。

之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。

把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。

可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。

不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。

而坚持诚信，最终获得成功的是自己。

有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。

当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。

在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。

但这位青年认为，诚实比什么都重要。

于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。

我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。

说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。

没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。

在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。

如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。

周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。

此情景引起褒姒开怀大笑。

幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。

结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

个人主义是万恶之源。

在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。

在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。

我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。

诚实家风的演讲稿5

尊敬的老师同学们：

大家好!

如果家是一处草地，家风就如滋润幼苗的雨丝;如果家是一座花园，家风就如吹开小花的微风;如果家是一片天空，家风就如点缀蓝天的云朵。

每个家庭都有自己的家风，我们只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长。我的爷爷这一辈，守信、节俭、勤劳是我家的家风，但对我来说，阅读求知是父母最重要的家教。

莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”祖辈们因为不识字，吃了不少苦头。我的父母刻苦求学，改变了自己的生活，他们深刻地体会到知识就是力量，把阅读求知传承到了我的身上。小时候，妈妈费尽心机,千方百计让我学会阅读。为了让我融入书的氛围，妈妈经常带我去书店看书。可是想要养成读书的好习惯确实不太容易，平常我在书店里，总被那些形形色色的人或事所吸引，看书心不在焉，在书店里奔来跑去，妈妈像没头苍蝇一样围着我转来转去，这样“看书”持续了很长一段时间。她看在眼里，急在心里。每天晚上，妈妈和爸爸捧着书，精精有味地看起来，我不想看书，自娱自乐，但爸妈看书时发出的大笑声或怪异的表情，逐渐地吸引了我，我也默默地看，慢慢的想，天长日久，渐渐养成了看书的习惯。有时小山似的作业写晚了，浓浓的倦意向我袭来，我也得看上几眼书才能入睡。

攻城容易，守城难。阅读求知已从父母的言行传承到了我的身上，但他们并没有因此改变自己的习惯，仍然一如既往地影响着我，鼓励着我。每当夜幕降临，我在奋笔疾书写作业，爸爸妈妈尽管可以出去，他们也不愿意把时间浪费在打麻将等没有意义的娱乐上，或读书看报、或帮我学习，家里总有浓浓的书香气。爸爸妈妈每次出差，也不忘给我带些图文精美的书，总能让我惊喜不已。而我一家人去旅游出远门，找大型书店也是我们必做的事，只要到了书店，就像到了家，到了知识的港湾。

这就是我的家风——阅读求知之风，愿它永驻在我家，世代传承。也愿它伴着雨的演奏，和着风的吟唱，随着云的翱翔，飘在神州大地上，飘进千家万户!