高中文言文期末复习考点-辋川图

高中文言文期末复习考点-辋川图

　　是图唐宋金源诸画谱皆有，评识者谓惟李伯时《山庄》可以比之，盖维平生得意画也。癸酉之春，予得观之。唐史暨维集之所谓“竹观”、“柳浪”等皆可考，其一人与之对谈或泛舟者疑裴迪②也。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊抚卷而忘掩，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人，观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。

　　呜呼!古人之于艺也，适意玩情而已矣。若画，则非如书计乐舞之可为修己治人之资，则又所不暇而不屑为者。魏晋以来，虽或为之，然而如阎立本者已知所以自耻矣。维以清才位通显，而天下复以高人目之，彼方偃然以前身画师自居，其人品已不足道。然使其移绘一水一石一草一木之精致，而思所以丈其身，则亦不至于陷贼而不死，苟免而不耻，其紊乱错逆如是之甚也。岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎?斯亦不足议者。

　　予特以当时朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师③之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状；其时事可知矣。后世论者，喜言文章以气为主，又喜言境因人胜，故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨，程子谓绿野堂宜为后人所存，若王维庄，虽取而有之，可也。呜呼!人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高逸自名者，亦当以此自反也。

　　予以他日之经行，或有可以按之，以考夫俯仰间已有古今之异者，欲如韩文公《画记》，以谱其次第之大概，而未暇，姑书此于后，庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公，或亦有所感而知所趋向焉。三月望日记。

　　【注释】

　　①辋川山庄，是唐朝诗人、画家的别墅。《辋川图》，是王维亲自描画这个山庄的名作。唐玄宗时，王维官至尚书右丞。安禄山陷长安后，他被俘降贼。后肃宗收复长安，从宽赦免了他。②裴迪，王维的朋友。③颜太师，指颜真卿，曾任太子太师。玄宗时，颜真卿曾出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，颜使李平驰奏。玄宗初闻安禄山之变，叹曰：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎?”后见到李平，大喜，顾左右曰：“朕不识颜真卿形状如何，所为得如此!”

　　21.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

　　A.唐史暨维集之所谓“竹观”、“柳浪”等 暨：和

　　B.忠诚盖一世，遗烈振万古 烈：壮烈

　　C.人之大节一亏，百事涂地 涂地：惨败

　　D.亦当以此自反也 自反：反躬自问

　　22.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )

　　A.其一人与之对谈或泛舟者疑裴迪也 其为惑也，终不解矣

　　B.浩然有结庐终焉之想 入二三里，得其尤绝者家焉

　　C.豪贵之所以虚左而迎 子路率尔而对曰

　　D.若画，则非如书计乐舞之可为修己治人之资 若民，则无恒产，因无恒心

　　23.下列句子中，加点词的活用相同的一组是( )

　　①固宜疲精极思而不知其劳也。 ②古人之于艺也，适意玩情而已矣 ③而天下复以高人目之 ④亲王之所以师友而待者 ⑤而人皆得以刍狗之

　　A.①②B.③④C.③⑤D.④⑤

　　24.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )

　　A.本文打破画记侧重评价绘画本身的惯常格局，而是由画引发，宕开笔锋，纵论画艺与人品的'关系，使人在赏画之余，获得深刻的思想启迪。

　　B.本文托物寓意，借古论今，曲折吐露深挚而沉痛的民族感情。“不知秦之非吾土”，即暗用桃花源事，叹惋江山易主之意，隐然见于言表。

　　C.文中举出颜真卿与王维进行对照，目的是赞颂颜真卿的忠诚盖世、大义凛然，鞭笞王维“背主事贼”、损名失节的可耻行经。

　　D.本文紧扣《辋川图》作者的经历和行事，叙议结合，步步进逼，导出结论。行文转折摇曳，善用助词调节语气，使文章有感喟唱叹之致。

　　25.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

　　(1)然使其移绘一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，则亦不至于陷贼而不死，苟免而不耻

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　　(2)庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公，或亦有所感而知所趋向焉

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　　【参考答案】

　　21.B(功绩)

　　22.A(A项第一句中“其”意为“其中”，第二句中“其”意为“那些”：B兼词，在那里：C表修饰关系；D至于)

　　23．A(①②使动用法，③名词用作动词，④名词用作状语，⑤名词的意动用法)

　　24．C(举出颜真卿与王维进行对照，最终目的是斥责当权者的重艺轻德和世风的颓靡败坏)

　　25.(1)然而让他把描画一水一石一草一木的细密，用来思考如何修养他自己，那么也不至于落入叛贼之手而不去死，苟且免祸而不知羞耻。 (2)希望士大夫们能不因此而自负，也不再重复(王维的)这种做法，刚才所说的王公贵族们也能有所感悟从而明白(倡导风尚)的方向。