关于“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”阅读练习答案及原文翻译

关于“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”阅读练习答案及原文翻译

　　子路、曾皙（zēng xī）、冉（rǎn）有、公西华（huá）侍（shì）坐。子曰：“以吾（wú）一日长（zhǎng）乎尔，毋（wú）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

　　子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄（shè）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（jǐn）；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”

　　夫子哂（shěn）之。

　　“求，尔何如？”

　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐（yuè），以俟（sì）君子。”

　　“赤，尔何如？”

　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫（fǔ），愿为小相（xiàng）焉。”

　　“点，尔何如？”

　　鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍（shě）瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”

　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí ），风乎舞雩（yú），咏而归。”

　　夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（fú）三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”

　　曰：“夫子何哂由也？”

　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与（yú）？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

　　一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

　　1. 鼓瑟希( ) 2. 莫春者( )

　　二、写出下列句中加点词语的古义。

　　1. 以吾一日长乎尔 今义：一天 古义：____________

　　2. 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

　　今义：什么伤

　　古义：____________

　　3. 冠者五六人，童子六七人

　　今义：儿童

　　古义：____________

　　三、解释下列句中加点的多义词。

　　1. 如

　　如或知尔，则何以哉( )

　　如其礼乐，以俟君子( )

　　宗庙之事，如会同( )

　　坐须臾，沛公起如厕( )

　　先生如其指( )

　　逝者如斯夫( )

　　固不如也( )

　　2. 方

　　不以规矩，不成方圆( )

　　方六七十，如五六十( )

　　可使有勇，且知方也( )

　　方欲行，转视积薪后，一狼洞其中( )

　　四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

　　1. 如会同，端章甫( )

　　2. 浴乎沂，风乎舞雩( )

　　3. 三子者出，曾皙后( )

　　4. 鼓瑟希( )

　　5. 可使有勇( )

　　6. 赤也为之小( )

　　五、指出下列句子的句式特点并翻译。

　　1. 加之以师旅，因之以饥馑。( )

　　2. 毋吾以也。( )

　　3. 不吾知也。( )

　　4. 则何以哉？( )

　　5. 可使有勇。( )

　　参考答案

　　一、1. “希”通“稀”，稀疏；2. “莫”通“暮”，晚。

　　二、1. 一两天，引申为年纪稍长。2. 何妨。3. 少年，不到20岁的人。

　　三、1. 连词，如果/介词，至于/连词，或者/动词，往/动词，依照，遵照/动词，像，如同/动词，比得上。2. 名词，方形/名词，方圆，纵横/名词，道，指是非准则/副词，正，才。

　　四、1. 名词用作动词。端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽。2. 名词用作动词，吹风、乘凉。3. 名词用作动词，落在后面。4. 名词用作动词，弹奏。5. 形容词用作名词，勇气。6. 形容词用作名词，小事，即文中所说“小相”。

　　五、1. 状语后置句 有(别国)军队来侵略它，接连下来(国内)又有饥荒。

　　2. 宾语前置句，“毋以吾也” 你们不要因此就不说了。

　　3. 宾语前置句，“不知吾也” 不了解我。

　　4. 宾语前置句，“则以何哉” 那么(你们)打算做些什么事情呢？

　　5. 省略句，可“使(之)有勇” 可以让他们有勇气。

　　参考译文

　　子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两说:1."以" 作 "认为" ,不要认为(这样就不对)我说了. "2."以" 作 "停止", (你们)不要因为我就不说了.)（你们）平时(就)常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？"

　　子路急遽地回答说："一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。"

　　孔子听了，微微一笑。

　　"冉有，你怎么样？"

　　（冉有）回答说："一个方圆六七十里甚至于五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"

　　"公西华，你怎么样？"

　　（公西华）回答说："我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的官员。"

　　"曾皙，你怎么样？"

　　（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的'一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人所讲的不一样呀！"

　　孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"

　　（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。"

　　孔子长叹一声说："我赞同曾皙的想法呀！"

　　子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三个人的话怎么样？"

　　孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"

　　（曾晳）说："您为什么笑仲由呢？"

　　（孔子）说：“要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？”