《要不要设立“中华母亲节”?》阅读答案
⑴五月第二周的周日是母亲节。母亲节是“洋节”,既然是“洋节”,就一定会有人抵制,而抵制的法子通常就是“设立中国人自己的××节”。
⑵设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在2004年,就有全国政协委员在两会期间提交相关提案:指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统,呼吁尽快确立“中华母亲节”,并建议以“中华第一贤母”孟母为中华母亲节的形象代表。近年来,每到五月,关于中国是否应该设立自己的母亲节的话题,都会成为坊间热议的内容。
⑶在讨论是否应设“中华母亲节”之前,有必要先厘清三个问题。
⑷首先,尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式?把五月第二个周日作为“母亲节”,是美国等国家的做法,属于不折不扣的舶来品。那么,这是否意味着在其传入中国之前,我们就不懂得尊孝感恩了?显然不是,中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统,古有孟母三迁、二十四孝广为流传,今有“90后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实,节日只是一种形式,每个回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱,尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。
⑸其次,中西方节日是否水火不容?①用七夕节抵御西方情人节,用中华母亲节反对美国母亲节,这种正义凛然的态度,看似是对中华传统文化的捍卫,实则透露出强烈的文化不自信和狭隘的文化观。②在全球化时代,任何一种文化都不是孤立存在的,都通过种种途径与世界有着若干的关联,中西方节日完全可以互补共存。③现在,许多外国人也开始过春节,有的国家和地区干脆将春节定为公众假日,就是例证。中国的传统节日一般都是综合性的,缺少单项突出的人伦主题节日,西方的母亲节、情人节恰恰弥补了这一空白,满足了现代社会表达人伦感情的需要。④我们可能不知道五月母亲节的由来,但它却让我们更加懂得感恩,而这就足够了。
⑹此外,设立中华母亲节的意义何在?近年来,为了传承文化,我们将端午节、清明节、中秋节设为法定节日,然而,理想很丰满,现实很骨感,到了这一天,我们看到更多的是商家大张旗鼓的叫卖、景区摩肩接踵的游客,很难感受到文化所在。更值得担忧的是,成立中华母亲节促进会、力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后,恰恰是孟子故里在不遗余力地鼓吹。在节日过度商业化的当下,如果多了一个中华母亲节,仅仅是给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台,这样的节日还有必要吗?
⑺诚然,在全球化价值趋同的背景下,传统节日是保持民族文化认同感的'一道壁垒,在吸收优秀外来文化的同时,我们更应传承光大民族传统文化。不过,并非故意标新立异地设立中华某某节,就能凸显中华文化的大不同,完成文化传承的使命。与其煞费苦心另设中华母亲节,倒不如反思端午节、中秋节沦为“粽子节”、“月饼节”的尴尬,丰富现有传统节日的内涵,使其更具生命力。
21.第⑷段中画线句运用了的论证方法,作用是(2分)
22.以下这段文字放在第⑸段的哪个位置最恰当?(2分)
正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所言,我们不应该拒绝洋节,那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。
A.①处 B.②处 C.③处 D.④处
23.第⑹段中“很丰满”的“理想”具体指的是,“很骨感”的“现实”则是指
(均用原文回答,每格一字,不超过规定字数)。(3分)
24.第⑺段画线部分能否删除?为什么?(3分)25.纵观全文,作者对于“设立中华母亲节”持态度,理由是:(4分)
①
②
③
参考答案:
21.举例论证(1分),具体而有力地论证了“中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统”这一观点。(1分)
22.D(1分)A(1分)
23.传承文化(1.5分)很难感受到文化/节日过度商业化(1.5分)
24.不能(1分),①画线部分认可“传承民族传统文化的”的必要性以及“传统节日”对于“保持民族文化认同感”的意义;②画线句将“中华母亲节”与“传统节日”进行了区分(大意对即可)。这样一来,就使文章的论证显得更为严密和完整。(2分)
25.否定/反对(1分)
①只要心中有爱,尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。(1分)
②在全球化时代,中西方节日完全可以互补共存。(1分)
③在节日过度商业化的当下,设立中华母亲节对传承文化没有太大意义。(1分)
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