《送会稽金生序》阅读答案及译文

《送会稽金生序》阅读答案及译文

　　送会稽金生序[明] 宋濂

　　余居京师十余年，四方贤士从余游者众矣，晚得某生之才。余爱之既甚，凡见其乡里及所与交游之人，无不爱也。今年，某生以其友太学郭生睿来见，郭生与某同邑，出其文数十篇，读之，善驰骤①可喜，与之语，义理蔚然②，余又爱之。既而郭生又以其同舍会稽金文举访余，且称文举交朋友有义，见人有才者，事之惟恐不至；善为诗，太学之论诗者必称之。余又以爱郭生者爱焉。

　　天下之人，不肖者常多，而材者常少。不肖者如野蒿山枥③，不培而自长；才者如灵芝瑞木，举世不一二见。灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也，是岂人情哉？自昔国家盛时，材士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎？余怪世之士为识不宏，见有才者，位尊则忌其蔽吾名，年少则恶其分吾誉，交排竞讦④，伤至公之道。益知某与郭之交荐其友为可爱，而喜文举爱才之心为足取也。

　　及文举将归省其亲某生为之求言余故以爱才之说告之使见文举者若睹灵芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。

　　【注释】①驰骤：指才思敏捷，善于驾驭文字。②义理蔚然：指言辞有文采，华美。③枥：通“栎”，劣质木材。④讦（jié）：攻击别人的短处，句中“排” 与之同义。

　　16．下列加点字的解释，不正确的一项是（）

　　A．太学之论诗者必称之

　　称：称道，称赞

　　B．举世不一二见

　　举：整个，全部

　　C．年少则恶其分吾誉

　　恶：厌恶，嫉妒

　　D．而喜文举爱才之心为足取也

　　取：取得、得到

　　17．下列加点字的意义和用法，相同的一项是（）

　　A．凡见其乡里及所与交游之人

　　授之书而习其句读者

　　B．余又以爱郭生者爱焉

　　以其境过清，不可久居

　　C．与其同时者且犹爱之

　　北山愚公者 年且九十

　　D．余怪世之士为识不宏

　　吾妻之美我者，私我也

　　18.下列对文章内容主旨的解说，不正确的一项是（）

　　A．本文是作者写给会稽金文举的序，属于赠序，赠序是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰、勉励的话。

　　B．金文举是郭睿的同乡同学，很有朋友之义，又爱才，善为诗，当时太学里那些论诗的人都称赞他的诗写得好，作者也喜爱他的诗。

　　C．作者感叹这个时代少有有才能的人，有才能的人像灵芝一样少见和难得。但即使如此，还是有人忌才妒才，作者认为这不是人之常情。

　　D．本文借金文举的“爱才事才”来批评那个时代中“无才者忌才”的`现象，希望社会上的有识之人能“识才爱才”。

　　19．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）

　　及文举将归省其亲某生为之求言余故以爱才之说告之使见文举者若睹灵芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。

　　20．翻译文中划线的句子。（7分）

　　①见人有才者，事之惟恐不至。（2分）

　　②见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也。（3分）

　　③其可不加爱乎？（2分）

　　参考答案

　　16．D（取：选取，取用。）

　　17．B（B项，以：均表示原因，因为；A项，其：代人，他/代书，其中的； C项，且：尚且/将近；D项，之：结构助词，的/主谓之间，取独，不译。）

　　18.B （是同学不是同乡，“作者也喜爱他的诗”文中无据。）

　　19．及文举将归省其亲/某生为之求言/余故以爱才之说告之/使见文举者/若睹灵芝瑞木然/而毋蹈余之所怪也。（断对一处不得分，二处、三处得1分，四处得2分，五处得3分，）

　　20．①看见有才华的人，侍奉他惟恐不周到。（“事”“不至”各1分。）

　　②看见的人如果不喜爱他，（这种人）不是没有眼睛的人，一定就是没有才识的人。（“苟”“必”“识”各1分。）

　　③怎么可以不加喜爱呢？（“可”、反问句式各1分.）

　　参考译文

　　我住在京城十多年，和我交游的四方贤能之人很多，但很迟才获知某生的才华。我很喜爱他的才华，凡是他的同乡和所有与他交往的人，也没有不喜爱的。今年，某生凭借他的朋友太学生郭睿来拜见我，郭睿和他是同个地方的人，某生拿出他写的数十篇文章，我读了后，发现他才思敏捷，善于表达，和他交谈，又觉得他言辞有文采，我更喜爱他了。不久，郭睿又凭借他的同窗会稽金文举来拜访我，并且称赞金文举交朋友很有义气，看见有才华的人，侍奉他惟恐不周密；又善于写诗，太学里那些论诗的人都称赞他的诗。我又因为喜爱郭睿而喜爱他。

　　天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上劣木，没有培育而在自然生长；而有才能的人像灵芝和佳木，整个时代不能出现一二个。灵芝佳木不容易得到像这样，见到的人如果不喜爱它，不是没有眼睛的人，一定就是没有才识的人，这难道是人之常情吗？自从以前国家强盛时，有才之士满列在朝廷，与他们同时代的人尚且还喜爱他们，更何况是如今丧伤之时，这种爱才之道如发一样还连着不断绝，那么生于这个时候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜爱呢？我奇怪世上的士人，他们的才识不宏大，看见有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩盖了自己的名声，年纪小的就厌恶他分享了自己的声誉，互相攻击，妨害了大公大义之道。这就更加知道那人与郭睿的交往和郭睿推荐他的朋友是可以喜爱的，并且赞喜金文举爱才之心，这是值得学取的。

　　等到金文举将要回家探亲，那个人替他向我求言，我特意用爱才之说告诉他，让看见金文举的人像看到灵芝佳木一样（的心情看待金文举），不要重蹈我以前那个时候的不才者忌才的怪现象啊。