《宋史·魏掞之传》阅读答案及原文翻译

《宋史·魏掞之传》阅读答案及原文翻译

　　魏掞之，字子实，建州建阳人。自幼有大志。师胡宪，与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死，其子汾将丧过衢。杰雅憾鼎，又希秦桧意，遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一无所得。杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。掞之以书责杰，长揖径归。筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰艮斋先生。

　　乾道中，诏举遗逸，刺史芮烨表其行谊，特诏召之，掞之力辞。时宰相陈俊卿，闽人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。

　　先是，学官养望自高，不与诸生接。掞之既就职，日进诸生教诲之，又增葺其舍，人人感励。掞之请废王安石父子从祀，追爵程颢、程颐，列于祀典，不报。复言“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务。今乃专以空言取人”，又不报。遂丐去。掞之累疏以谏，移疾杜门，遗书陈俊卿责其不能救止，语其切。遂以迎亲请归，行数日，罢为台州教授。掞之在朝不能半岁，既归，喟然叹曰：“上恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋，条理旧闻，以求其所未至。

　　其居家，谨丧祭，重礼法。从父有客于南者，千里迎养，死葬如礼。每遇岁饥，为粥以食饥者。请官米以贷民，至冬取之以纳于仓。部使者素敬掞之，捐米千余斛假之，岁岁敛散如常，民赖以济。

　　与人交，嘉其善而救其失。后进以礼来者，苟有寸长，必汲汲推挽成就之。至或訾其近名，则蹙然曰：“使人而避此嫌，为善之路绝矣。”病革，母视之，不巾不见。以书召朱熹至，委以后事而诀。卒，年五十八。

　　后上思其直谅，将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁。

　　（节选自《宋史·魏掞之传》，有删节）

　　【注】①将丧：护送灵枢。②从祀：孔庙中除主祭孔子外，还附祭历代官方认可的儒家圣贤。④移疾：旧时官员上书称病。

　　1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A．师胡宪，与朱熹游 游：交往 B．逮至一无所得 逮：等到

　　C．移疾杜门 杜：关闭 D．为粥以食饥者 食：吃

　　2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．拘汾于兵家所 赵尝五战于秦 B．乃以布衣入见 乃遂私见樊于期

　　C．遂以迎亲请归 举匏尊以相属 D．委以后事而诀 涂有饿莩而不知发

　　3.以下六句话分别编为四组，全部直接体现魏掞之正直的一组是

　　①掞之以书责杰，长揖径归 ②特诏召之，掞之力辞

　　③日进诸生教诲之 ④今乃专以空言取人

　　⑤掞之累疏以谏，移疾杜门 ⑥病革，母视之，不巾不见

　　A．②③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．①③⑥

　　4．下列对原文有父内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A．魏掞之参加礼部考试没有考中，后因其德行被征召入朝觐见皇上，他的建言受到皇上赞许，被赐予同进士出身。

　　B．魏掞之主张太学应把培养学生德行和传授经学知识放在首位，所以请求朝廷把程颢、程颐列入从祀大典。

　　C．魏掞之任职太学期间，改变先前学官陋习，亲自教诲学生，改善学舍条件，让学生深受感动和激励。

　　D．对于登门拜访的后学之士，即使略有才能，魏掞之也竭力举荐成就他，但也因此招致有些人的诋毁。

　　5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

　　(1)掞之以书责杰，长揖径归。(3分)

　　(2)从父有客于南者，千里迎养，死葬如礼。(4分)

　　(3)使人而避此嫌，为善之路绝矣。(3分)

　　参考答案

　　1．D（给……吃）

　　2．B（B．副词，于是，就。A．介词，在/介词，跟；C．介词，用/连词，来；D．连词，表顺承/连词，表转折。）

　　3．C（②表明魏掞之不愿为官；③表明魏掞之亲力亲为；⑥表明魏掞之注重礼法）

　　4．B（强加因果关系）

　　5．（1）魏掞之写信（用书信）斥责章杰，作长揖后径自回到家中。（“书”“长揖”“径”各1分，共3分）

　　（2）（魏掞之）有一个客居南方的叔父，他不远千里迎接奉养，叔父去世后，魏掞之按礼节给他送葬。（“客”“迎养”“如”各1分，定语后置1分，共4分）

　　（3）假使人们都回避这种嫌疑，做善事的途径就会因此而断绝。（“使”“为”“绝”各1分，共3分)

　　参考译文

　　魏掞之，字子实，建州建阳人。从小就志向远大。他拜胡宪为师，与朱熹交往。以举人身份参加礼部考试，没有考中。魏掞之曾经客居在衢州太守章杰那里。赵鼎因贬谪死去，他的儿子赵汾扶持灵柩经过衢地。章杰一向就怨恨赵鼎，又为了迎合秦桧的意愿，就派遣翁蒙之带领士兵出其不意地夺取赵鼎平时同老朋友的.往来书信。翁蒙之提前派人告诉赵汾，让他焚烧了这些信件，等到翁蒙之到后一无所获。章杰大怒，就治翁蒙之的罪，把赵汾拘捕在兵营，并且把这件事汇报给秦桧。魏掞之就写信斥责章杰，作揖后径自回到家中。建造房舍用以读书，书房匾额为“艮斋”，从这以后，人们都称他为艮斋先生。

　　乾道年间，朝廷下诏各地举荐遗落民间的贤能之士。建州刺史芮烨上表称赞他的德行，朝廷特地下诏征召他，魏掞之坚决拒绝。当时的宰相陈俊卿，是福建人，向来了解魏掞之，竭力邀请他。魏掞之就凭平民的身份进入朝廷谨见皇上，尽力上言国家的当务之急，要意是劝勉皇上把修养德行、修正民心、培养士人节操作为复兴国家的根本。皇上赞许并采纳了他的建议，赐给同进士出身，让他担任太学录。

　　在他以前，学官都重视虚名，自高自大，不与学生接近。魏掞之任职以后，每天都亲自教授课程，对他们加以教诲，还增修学舍，学生都受到感动激励。魏掞之请求废止王安石父子的从祀资格，追加程颢、程颐爵位，并把他们列入从祀之中，这一请求没有得到回复。他又进言说“太学的教育，应首先培养学生的道德品行和经学知识，其次是让学生学习治理国家的知识。现在国家却专以空谈选人”，又没有得到答复。于是他就请求离开朝廷。魏掞之反复上疏进谏，并称病闭门不出，同时给陈俊卿写信，责备他不能纠正制止这种歪风邪气，语气非常急迫。于是他又以迎养父母为借口请归故里，走了几天后，被罢为台州教授。魏掞之在朝廷任职不到半年，回到乡里后，感慨叹息说：“皇上的恩德如此深厚，可是我的学识却不能够感动皇上。”于是就天天生活在艮斋，整理往昔的典籍，来寻求自己还未曾涉猎的知识。

　　魏掞之在家中生活，重视丧祭和礼法。他有一个客居南方的叔父，不远千里迎接奉养，死后按亲生父母的礼节送葬。每当遇到荒年，他就熬粥给饥民吃。请求把官米借给百姓，到了冬季再收取储存进仓库。部使者向来敬重魏掞之，拿出一千多斛米借给他，他年年都收发谷米，百姓依靠这得到救助，渡过难关。

　　魏掞之与他人交往时，善于表扬他人优点，补救他人不足。对于按礼节来拜访的后生，只要他有一点长处，一定加以提拔举荐，从而成全他。以至有人诋毁他追求好的名声，他就局促不安地说：“假使人们都回避这种嫌疑，做善事的途径就会因此而断绝。”病重后，母亲去探望他，他不戴好头巾就不会见母亲。写信让朱熹来，把后事托付给他后与他诀别。去世时，五十八岁。

　　后来，皇上考虑到他正直诚信，要征召起用他，大臣说他已经去逝，就追赠他直秘阁一职。