鲁迅社戏阅读答案

　　阅读下面文段，回答问题。

　　两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手。渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，______，_______，使我的心也________，然而又自失起来，觉得要和他_______在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地上，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

　　【社戏阅读题目】

　　①文中空白处应填的词语是_____、______、_ _、__________。

　　②指出文中加粗词的含义。朦胧( ) 依稀( )也许( ) 然而( )和( ) 去年( )呢( ) 在( )

　　③选出对“似乎听到歌吹了”“也许是渔火”“那声音大概是横笛”三个句子中加粗的词理解正确的一项是( )

　　A. “似乎”“也许”表示猜测，“大概”表示基本肯定。

　　B. “似乎”表示猜测，“也许”“大概”均表示肯定。

　　C. “似乎”表示猜测，“也许”表示猜测的另一种可能性，“大概”表示有很大的可能性。

　　D. “似乎”“也许”“大概”都表示猜测。

　　④这段文字行文缜密，前后多处照应。请将文段中相应的句子填写在相应的'表格中。

　　⑤A. “但我还以为船慢”;B. “然而又自失起来”;C. “果然是渔火”;D. “于是赵庄就真在眼前了”。这四句分别表现了“我”去看戏途中的___________________、___________________、___________________、___________________的心理。

　　⑥对这几段文字写景时的观察点和观察角度的分析正确的一项是( )

　　A. 船上 仰视 B. 岸上 平视

　　C. 船上 平眺 D. 岸上 眺望

　　⑦选文中的景物描写是作者从视觉、听觉、嗅觉和触觉等方面展开的，请把有关语句摘抄在下面。

　　a. 视觉方面描写的语句有____________________________________________________

　　b. 听觉方面描写的语句有____________________________________________________

　　c. 嗅觉方面描写的语句有____________________________________________________

　　d. 触觉方面描写的语句有____________________________________________________

　　⑧以景物描写衬托“我”急切心情的语句有_______________________________

　　⑨对选段中画线的比喻句理解正确的一项是( )

　　A. 船离开平桥村，行驶急速，“我”当时看戏心切，觉得起伏的“连山”像踊跃的兽脊，心中充满了向往。

　　B. 这个比喻符合当时舟中观夜景的实际情形：因山势起伏，船行疾速，山色淡黑，群山极像“踊跃”的、“铁”青的巨兽的脊背，同时也写出了船速之快，看戏心切。

　　C. 这个比喻将静止的景物写作流动的视景：连山起伏，静止不动，作者将其比作踊跃的兽脊，化静为动，形象生动。

　　D. 这个比喻句写出了夜间山景的特点：群山起伏，山色淡黑，极像踊跃的野兽的脊背。

　　⑩选段景物描写的作用是什么?

　　【社戏参考答案】

　　①宛转 悠扬 沉静 弥散 ②动词 形容词 副词 连词 介词 名词 助词 动词

　　③D ④A似乎听到歌吹了B. 那火接近了，果然是渔火 C. 渐望见依稀的赵庄

　　⑤急切 陶醉 惊讶 惊喜 ⑥C

　　⑦a月色便朦胧在这水气里;淡黑的起伏的连山;依稀的赵庄;几点火

　　b似乎听到歌吹了;那声音大概是横笛。c两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香;含着豆麦蕴藻之香的夜气里。d(清香)夹杂在水气中扑面的吹来。

　　⑧淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

　　⑨B

　　⑩表现了“我”对江南水乡美景的热爱，天真烂漫的童趣和看社戏愿望实现后的喜悦。

　　【社戏写作背景】

　　《社戏》写于一九二二年十月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，例如刚刚经过了一八九四年的中日甲午战争，一八九八年的戊戌变法一九零零年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅先生于一九零二年怀着救国救民的思想，留学于日本，一九零九年至一九一一年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于一九一二年一日建立中华民国临时政府。对此，鲁迅先生非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟……他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。

　　十月革命给正在沉思,探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。

　　就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》.《社戏》通过写“我”看戏过程的耳闻目睹，说明：如果不能把人民从封建的思想文化的束缚当中解救出来，人民仍旧处于麻木状态，那么一切革新都将是空谈。然而希望究竟在哪里呢?在“乐土”上生活的童年伙伴们的身上，因为他们有着美好的精神世界，他们不受封建思想文化的束缚。为了使我们的后代不再过“辛苦辗转的生活”，或者“辛苦麻木的生活“……而过上“新的生活，为我们所未经生活过的”，那就必须战斗。如果不是这样，“一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。”这就是本篇作品写作的意图。