《论语》阅读答案1
阅读《论语》(节选),完成1-5题。
子曰:学而时习之,不亦说乎?
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
1.给下面加粗的词注音。
学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
2.解释下面加粗词的意思。
不亦说乎( )温故而知新( )
3.下列加粗词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是( )
A.先帝不以臣卑鄙
B.可以一战
C.可以调素琴
D.皆以美于徐公
4.把下面句子翻译成现代汉语。
知之为知之,不知为不知,是知也。
______________________________________________
5.中国古代曾有半部《论语》治天下的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。
___________________________________________
参考答案:
1. wǎng dài
2. 愉快 学过(旧)的知识
3.B
4. 知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
5略
5.略。
《论语》阅读答案2
《论语》八则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
* * * * * *
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)
子曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《子张》)
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》)
8. 下列词语解释正确的一项是( )
A.学而不思则罔(罔:有害)
B.然后知松柏之后凋也(然:这)
C.切问而近思(切问:急切地追问)
D.我独亡(亡:死亡)
9. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项( )
A.学而 时习之 学而不思则罔
B.仁在其中矣 其恕乎
C.与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D.如日月之食焉 寒暑易节,始一反焉
10.翻译
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文:
11. “己所不欲,勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道,请结合所学知识或生活体验,谈谈自己的理解。
8.B(A罔:迷惑,意思是感到迷惑而无所适从;C切问:恳切地提问;D亡:通“无”,没有)。
9.D(A前表承接,后表转折;B前代词,后语气词;C前介词“对”,后动词“参与”)
10.孔子说:“不怕(担心)别人不了解自己,就怕(担心)自己不了解别人。”
11.示例:这句话的意思是自己所讨厌(不喜欢)的事情,不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解,是人与人之间相处的行为准则。
《论语》阅读答案3
阅读下面的文字,回答1——7题。
“半部论语”
读书不必求多,而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读书要少而精的道理,我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。
大家知道,在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变,取得天下,建立了宋代封建政权的时候,第一个著名的宰相便是赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载:
“普少习吏事,寡学术。及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖门启箧,取书读之竟日;及次日,临政处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。”
本来赵普读书很少,平素又不喜欢说话,所以人们总以为他没有读书。宋太祖赵匡胤常常劝告他,甚至于很严厉地批评过他。据说有一天,宋太祖“登明德门,指其榜问赵普曰:明德之门,安用之字?普曰:语助。帝曰:之乎者也,助得甚事!普无言”。类似这样的故事,在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高,连拟定一个门楼的榜额都不会,啰里啰嗦地叫做什么“明德之门”。宋太祖看了很不高兴,所以责问他为什么要加个“之”字。
但是,深入一步看去,赵普实际上早已知道读书的重要,而且暗地里很努力学习。特别是对于《论语》这一部书,赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的面前,赵普就敢于说:“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。”在这里,他说的分明是一部《论语》,想不到人们却把他的话断章取义,变成了“半部论语”,并且历代相传,居然成了典故。
我们现在不管他说的是一部《论语》也好,是半部《论语》也好,都应该由此体会到少而精的读书方法。虽然,在赵普和其他古人的心目中,《论语》是他们“修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝,他们只要熟读这一部书就足以应付一切了。这一点,我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部书,读得烂熟,尽管也有用处,却仍然无补于实际,这是可以断言的。但是,我们却无妨按照我们的需要,从马克思列宁主义的经典著作中,选定任何一部书,读得烂熟,正确地掌握和运用其中的原理原则,来解决我们所面临的许多实际问题。邓拓《燕山夜话》
1.文中邓拓先生引用的《宋史.赵普传》中的一段文字,和课文第一自然段相比,在断句上有一处不同,你发现了吗?你认为应该采纳哪一种呢?为什么?
___________________________________________________________
请你尝试完成下面古文问题。
2.解释下列加粗词在句中的意思。
①普少习吏事 习_________
②读之竟日 竟_________
③普颜色不变 色_________
④他日补缀旧纸 缀_________
3.用现代汉语说出下面句子的意思。
①普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。
__________________________________________________________
②宋太祖“登明德门,指其榜问赵普曰:明德之门,安用之字?普曰:语助。帝曰:之乎者也,助得甚事!普无言”。
__________________________________________________________
4.说出下面典故与赵普有关的一项是( )
A、闭门读书
B、半部《论语》治天下
C、凿壁借光
D、闻鸡起舞
5.仔细研读下面几句话,说说它们在写法上有什么特点,并说说这样写有什么好处?
①每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。
②普颜色不变,跪而拾之以归。
③他日补缀旧纸,复奏如初。
_____________________________________________________________
6.仔细阅读上文及下面材料,回答问题。
材料:七月卒,年七十一。上闻之震悼,谓近臣曰:“……朕君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社稷臣也,朕甚惜之!”选自《宋史o赵普传》
①根据上下文的意思,请你猜测一下,“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同?并说出它们的意思。
_____________________________________________________________
②在选文中找出与材料中划线句意思相近的句子,写在下面横线上。
选文原句:___________________________________________________
选文内容概括:①_____________________________________________
②___________________________________________________________
7.邓拓先生读了《宋史.赵普传》中的一段文字(即课文的.第一自然段),感悟到的是“读书不必求多,而要求精”,请你再认真读一读课文,想想你从课文的两段文字中还能得到哪些启示,分别用一句话概括出来。看看谁的思路最开阔,谁的语言最准确、简练。不少于三条。
_____________________________________________________________
参考答案:
1.本段中是“及次日,临政处决如流”,课文中为“及次日临政,处决如流”。两个相比,课文中的断句更好,“次日”修饰“临政”更好,读起来也更和谐。
2.熟悉 整日 脸色、神色 修补
3.(1)赵普性情深沉,为人严肃刚正,虽忍对嫉妒而好胜,但能把天下大事作为自己的责任。
(2)宋太祖登上明德门,指着门楼的匾额问赵普:“‘明德之门’,怎么多用了一个‘之’字?”赵普说:“‘之’是语气助词。”太祖说:“‘之乎者也’能‘助’得个什么事!”赵普无言以对。
4.B
5.这些句子是细节描写,;作用:表现出赵普勤奋刻苦读书,不顾个人安危为国家推荐人才的品质。(作用意思对即可)
6.①不同,终于死去。
②选文原句:而能以天下事为己任
选文概括:
①为治理国家而勤奋读书;
②不顾个人安危为国家推荐人才;
7.从课文的两段文字中我们还能得到这样一些启示:
①读书要刻苦,勤奋。
②要珍惜时间刻苦攻读。
③做事要有韧性。
④只要自己是对的,就要坚持到底。
⑤要一心为公,不要计较个人的得失……(本题具有开放性,只要言之有据就可以)
《论语》阅读答案4
的文言文,完成9——12题。(15分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【小题1】、下列句子朗读停顿正确的一项是(3分)A.温故/而知新,可以/为师矣。B.温故/而知新,可/以为师矣。 C.温/故而/知新,可以/为师矣。 D.温故/而知新,可/以为/师矣。
【小题2】、解释下面划线的字词。(4分)
不亦说乎( ) 吾日三省吾身( )
与朋友交而不信乎( ) 温故而知新( )
【小题3】、翻译下列句子。(4分)
(1) 有朋自远方来,不亦乐乎?
(2) 择其善者而从之,其不善者而改之。
【小题4】、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”从这句话中,可以提炼出两个成语,它们是:(4分)
(1) 现在的意思是:_______________________________________
(2) 现在的意思是:_______________________________________
答案
【小题1】A
【小题1】愉快 多次进行自我检查、反省 真诚、诚实 学过的知识
【小题1】(1)有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?(2)我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
【小题1】任重道远 比喻责任重大,需要长期奋斗; 死而后已 为某一事业奋斗到底
解析【小题1】此题考查的是文言句子节奏的划分,要根据句子的意义进行,不要把意思在一起的词语给划破了。
【小题1】此题考查的是文言实词的词义,平时应多积累、牢记,那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释,解释时结合所在句子进行。
【小题1】此题考查的是句子翻译,一般以直译为主,注意不要用现在的意思解释,省略的成分应补充上。
【小题1】此题考查的是成语。平时应多积累,那么再从“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话中提炼就容易了。
《论语》阅读答案5
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
1、语意用/为下面这句话标出正确的朗读节奏(标一处)。(1分)
在 相 位 者 多 龌 龊 循 默
2、解释下列加点的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及为相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻译下列句子。(3分)
跪而拾之以归:
太祖常劝以读书:
4、用文中原句回答:(2分)
(1)宋太祖劝赵普要多读书的原因是:
(2)读书给赵普带来了的好处是:
5、你喜欢赵普这个人吗?为什么(至少写两点)?(2分)
参考答案:
1、在相位者/多龌龊循默
2、终于、他(赵普)、等到、把
3、跪着拾起撕碎的奏牍而回。/太祖经常劝他多读书。
4、(1)普少习史事,寡学术。(2)次日临政,处决如流。
5、(1)好学(2)以天下为己任(3)不顾个人安危(4)刚毅果断(立足文本,言之有理即可
《论语》阅读答案6
阅读《论语十则》,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、解释句中划线的词语。
(1)是知也( )
(2)吾日三省吾身( )
(3)死而后已( )
(4)与朋友交而不信乎( )
2、翻译下列句子。
(1)岁寒,然后知松柏之后凋也。
______________________________________________
(2)其恕乎!已所不欲,勿施于人。
______________________________________________
3、简要谈谈“学而不思则罔,思而不学则殆”两句让你知道了什么道理?
______________________________________________
参考答案:
1、(1)“知”通“智”,聪明。
(2)多次反省
(3)停止
(4)诚实信用
2、(1)年岁寒冷,才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
(2)大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上。
3、学习和思考是紧密联系在一起的,二者不可偏废。
(意对即可)
《论语》阅读答案7
阅读《〈论语〉十则》选段,完成下面问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、解释下列划线词语在文中的意思。
(1)不亦说乎 ( )
(2)三省吾身 ( )
(3)与朋友交而不信乎( )
(4)见贤思齐焉 ( )
2、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
__________________________________________________
(2)岁寒,然后知松柏之后凋也。
__________________________________________________
3、你是否赞同“己所不欲,勿施于人”这种待人处世之道?为什么?
__________________________________________________
参考答案:
1、(1)“悦”的古字,愉快。
(2)检查,反省。
(3)真诚、诚实。
(4)看齐
2、(1)只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。
(2)(碰到)一年最寒冷的季节时,才知道松柏树是最后落叶的。(意对即可)
3、示例①:我赞同,因为做人要多为他人着想,推己及人,多尊重他人的意愿,以仁爱之心待人。
示例②:我不赞同,因为如果什么东西都要去考虑个人的喜好,集体意志就无法统一,社会的秩序就没法维持。(言之有理即可)
《论语》阅读答案8
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
……
⑤子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
……(《论语》十则)
1、《论语》是记录______________的一部书,共20
2、给下列划线字注音并解释。
(1)学而时习之,不亦说乎?()
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?()
(3)诲女知之乎!()
(4)是知也。()
3、理解性默写。
(1)请写出论述学习与思考关系的句子。
_________________,_________________。
(2)请写出告诉我们要以仁爱之心待人,推己及人的句子。
_________________,_________________。
4、请用现代汉语翻译下面的句子。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:_________________________________________________
5、请结合你的生活学习实际,选择其中一则谈谈你的认识。
_______________________________________________________
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、(1)yuè愉快的意思
(2)yùn生气,发怒。
(3)rǔ同“汝”,人称代词你。
(4)zhì同“智”。
3、(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)己所不欲,勿施于人。
4、孔子说:学习了并且能够经常复习它,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
5、“略”。
《论语》阅读答案9
子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?______________,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。_________,____________?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、根据原文填空:_____________。___________________,_______________________?
2、解释下面的词:
弘毅:_________________
故:___________________
可以:_________________
3、用现代汉语解释文中划线句:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
________________________________________________________________________________________
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
________________________________________________________________________________________
4、子曰“岁寒,然后知松柏之后凋也”告诉我们什么道理?
________________________________________________________________________________________
5、本文有谈学习态度的,有谈学习方法的。选出都是表示学习态度的一组
[ ]
A、温故知新 知之为知之 三人行必有我师
B、学思结合 见贤思齐 知之为知之
C、知之为知之 见贤思齐 三人行必有我师
D、温故知新 学思结合 三人行必有我师
6、《论语十则》讲述了学习态度、学习方法和为人处事等方面的道理。请从选段中选择一例,结合自己的经历,就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。
例句:_______________________________________________________________________________
启迪:_______________________________________________________________________________
参考答案:
1、人不知而不愠 仁以为己任 不亦重乎
2、胸怀宽广,意志坚强(刚强,勇毅);旧的知识;可以凭借。
3、孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。”
孔子说:“见到贤明的人想着向他看齐,见到不贤明的人就要反省有没有跟他相似的毛病。”(重点词语翻译正确,意思对即可)
4、要有坚强的意志,要有自我修养。意思相近即可。
5、C
6、“略”。结合实际,谈出自己的认识理解即可。
《论语》阅读答案10
阅读文段,回答问题。
①子曰:“学而时习之,不亦说平?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而“》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰:“由,诲女知之平!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑧曾予曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重子?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
⑨子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑩予贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
《论语》是经典著作之一,记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》。孔子,名丘,字,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的家、家。(4分)
1、解释下列句子中的划线词。
A、人不知而不愠()
B、吾日三省吾身()
C、与朋友交而不信乎()
D、然后知松柏之后凋也()
2、下列划线字的解释正确的一项是:()
A、学而时习之(按时) 士不可以不弘毅(士兵)
B、学而不思则罔(迷惑) 思而不学则殆(危险)
C、不亦说乎(也,也是) 死而后已(已经)
D、其恕乎(大概,也许) 三人行,必有我师焉(啊)
3、找出下列句中的通假字,并解释。
不亦说乎:通()
诲女知之乎:通()
是知也:通()
4、按要求用原文填空。
(1)写出课文中谈学习方法的1个句子:_______________________________
(2)写出课文中谈学习态度的1个句子:_______________________________
(3)写出课文中谈个人修养的1个句子:_______________________________
5、翻译下列句子。
(1)己所不欲,勿施于人。
_____________________________________________________
(2)温故而知新,可以为师矣
_____________________________________________________
6、文中的许多话都成了后人教育他人或警戒自己的名言,选出你最喜欢的一句,并说说你的理解或理由。
_____________________________________________________
7、十则语录中含有好几条成语,你能找出其中的两个写在下面吗?
_____________________________________________________
参考答案:
1、A、愠:发怒,生气
B、省:反省
C、信:真诚,诚实
D、凋:凋谢
2、D
3、说通悦,愉快;
女通汝,你;
知通智,聪明、智慧。
4、学习方法:温故而知新、学而不思则罔;
学习态度:知之为知之,不知为不知见贤思齐焉;
个人修养:岁寒,然后知松柏之后凋也己所不欲,勿施于人。
5、(1)自己不想要的东西,不要施加在别人身上。
(2)在温习旧的知识后,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。
6、“略”。
7、温故知新、学而不厌、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行,必有我师、择善而从、己所不予,勿施于人等。
《论语》阅读答案11
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)
①子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣!(《论语·卫灵公》)
②子曰:伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希①。(《论语·公冶长》)
③孟子曰:爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己。(《孟子·离娄上》)
【注】①怨是用希:是用,因此;希,通稀。
(1)孔子提出了哪些远怨的方法?请简要概括。(2分)
(2)在品德修养上,孔、孟为什么都主张反求诸己,请简要分析。(4分)
参考答案:
9.(1)①严以律己,宽以待人;②不计较过去的仇怨。(每点1分)
(2)反求诸己,就是自我反省。因为孔子认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨,孟子认为凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来从自身找原因。(孔、孟的理由各2分)
【参考译文】
①孔子说:多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
②孔子说:伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨,(因此,别人对他们的)怨恨因此也就少了。
③孟子说:爱别人,别人不来亲近,就要反问自己仁的程度;治理别人却治理不好,就要反问自己智的程度;礼貌待人,别人却不理睬,就要反问自己恭敬的程度。行为有得不到预期效果的,都要反过来求问自己。
《论语》阅读答案12
子曰:“恭而无礼则劳①,慎而无礼则葸②,勇而无礼则乱,直而无礼则绞③。”
(《论语·泰伯第八》》)
人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。
(《荀子·礼论》)
注:①劳:辛劳,劳苦。②葸:音xǐ,拘谨,畏惧的样子。③绞:说话尖刻,出口伤人。
(1)上述两则材料中,孔子强调了礼和 之间的关系;而荀子则强调了礼和 之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起 作用。(6分,每空2分)
(2)李泽厚在《论语今读》里说道:“……礼制人伦不只是在理性关系,而更在融理于情的人情味道上。”你认为,我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪?能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里?请举一例并加以说明。(6分)
20xx高考
答案解析:
19. 参考答案:
(1)美德;欲望;节制(调节、均衡、规范)
(2)例1:红包的习俗。在中国,每到除夕之夜,家中的长辈总是要封一个红包给小孩,里面装着数额不等的压岁钱。红包原有避邪之意,意蕴着长辈对晚辈的美好祝福,希望孩子在新的一年里健康如意。同时,红包也可以让孩子买一些玩具、文具,让孩子感到开心。这就是把家庭伦理中的“父慈”“长惠”这样的思想融入到礼节之中,体现了中国传统文化中家庭温暖、家族和睦的情味。(评分标准:习俗的说明2分;习俗中蕴含的“理”的说明2分;所体现出来的“人情味”2分。)
参考解译:
(1)“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的,必须以“礼”作指导,只有在“礼”的指导下,这些德目的实施才能符合中庸的准则,否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”,就不可能达到修身养性的目的。
(2)本段中指出人生而有欲,欲望得不到满足,就会引起争斗,最后无法收拾。所以先王制定礼义,以满足人们的欲望和要求,礼义就是为了使欲望和外物得以平衡才出现的。
《论语》阅读答案13
阅读下面下面选段,回答问题。(12分)
①、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪①上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒②者。”(《论语·阳货》)
②、子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义,以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)
③、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏③,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军④,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(《论语·述而》)
【注释】①讪:毁谤。②窒:阻塞不通,此指顽固不化。③舍之则藏:舍弃就藏匿,意即隐退。舍,舍弃,不用。④行三军:指挥军队。行,率领,指挥。三军,古代大国有三军,每军一万二千五百人,这里指全军。
回答下列问题
(1) 结合上面选段,请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分)
(2)结合以上选段,联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”,200字左右。 (9分)
参考答案:
20、(1)①孔子主张的“勇”,要符合礼,要用礼来约束。②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义” 犯上作乱;小人没有“义”就会去做盗贼。 ③孔子主张“勇”要智勇兼备,要符合礼,缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
(2)可从下面角度来谈:
A、要智勇双全,反对蛮干、乱干,暴虎冯河式的勇是愚蠢的。B、勇,要符合礼义,要用礼义来规范。C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”,实际上是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益,不管他人感受的勇,是我们要反对的。
《论语》阅读答案14
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋之远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.《论语》是记录_______________的书,是___家经典著作之一。
2.解释下列字的含义。
说:_______ 愠:_______ 罔:_______ 殆:_______
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
_______________________________________________
(2)己所不欲,勿施于人。
_______________________________________________
4.谈谈你对“诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”的理解和认识。
_______________________________________________
参考答案:
1.孔子及其弟子言行 儒
2.通“悦”,愉快;怨恨;迷惑;有害
3.(1)温习旧的知识,从中得到新的体会,这样就可以当老师。
(2)自己不想干的事情,不要强加到别人身上。
4.“略”。
《论语》阅读答案15
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“予欲无言。”
子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语,并指出其大意。
答:________________________________________________________________
(2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。
答:________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
参考答案:(1)举一反三。从一件事情类推而知道许多事情。
(2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”亦可)。
评析(示例):孔子认为,学生就是学习的主体,在学习过程中,老师要注重“无言”的示范和引导,让学生养成自主学习的习惯,从而有效地发挥学习主体的主观能动性。作为老师,更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样,像“天道”之于“四时”“百物”那样,去潜移默化地影响学生,感染学生,激励学生
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