视野阅读答案四篇

更新时间：2023-08-17 00:25:21 来源：高考在线

视野阅读答案1

　　随着“国学热”的勃兴，其边界及内涵不断拓展，连我这样的门外汉，也都有机会凑热闹，贡献几句大白话。以下五点——国学不是口号、国学并非学科、国学吸纳西学、国学兼及雅俗、国学活在当下——权当迟到的祝福与期许。

　　国学是好东西，但不该是震天响的口号。因为，一旦成为口号，犹如漫天翻卷的大旗，必定旗下鱼龙混杂，招来很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。可我对于后者基本信任，对于前者则敬畏之余，不无几分疑虑——主要是搞不清楚其研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价其得失成败。

　　国学是大学问，但不该汲汲于晋升“一级学科”。几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂，振臂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，并授予专门学位。理由是，现有的文学、史学、哲学、数学、化学、耢理学等分科方式，属于西方体制，无法容纳博大精深的中国文化。这里不想正面立论，单说这“一级学科”与“博士学位”，同样也属于西方体制。除非恢复“六艺”、“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱这种“影响的焦虑”。应某大报之邀，我正想参与讨论，一听说是反对设“国学博士”的，主事者当即表示，这文章可以不写了。

　　国学博大精深，但不该画地自牢。时至今日，我还是相信王国维的话：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”硬要将“国学”与“西学”做彻底切割，不说理论上不够圆融，实际效果也不佳。五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子，而不是《国故》诸君。

　　谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者边界清晰，且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则“无往而不在”，兼及

　　精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。说到底，热衷于谈“国学”的，更多动力来自政界、商界及大众媒体，而币是学院派。

　　国学必须活在当下。世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一束，国学也就成了“博物馆文化”——很优雅，也很美丽，但已经退出了历史舞台。这是我最担心的。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。

　　在这个意义上，“国学”确实需要有“新视野”。

　　（选自《文汇报》20xx年9月30日）

　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）

　　A．国学一旦成为口号，就会被一些江湖骗子利用，他们在没有搞清楚其研究对象、工作方式及努力方向之前，我们不好评价其得失成败。

　　B．国学是大学问，其内容极为丰富，很优雅，也很美丽，可是它已经退出了历史舞台，成为了一种“博物馆文化”。

　　C．国学博大精深，不能画地自牢，如果硬将“国学”与“西学”做彻底切割，不仅理论上不够圆融，就连实际效果也不佳。

　　D．谈论国学，其视角有广狭之分，“兼及雅俗”因接地气而“无往而不在”，那些热衷于谈“国学”的，其实并不能得到学院派的支持。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

　　A．当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多，“我”对于“国学大师”的头衔则敬畏之余，不无几分疑虑。

　　B．我国应该恢复“六艺”，“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进

　　士的科举考试，否则很难摆脱那种“影响的焦虑”。

　　C．五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子。

　　D．在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，后者则“无往而不在”，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

　　A．作者因搞不清楚当下中国的“国学大师”的研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价国学的得失成败。

　　B．几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，作者对此不赞同。

　　C．世人说起国学都认为是“中国固有的或传统的学术文化”，而对晚清以降的中国文化，则很容易被剔除出去。

　　D．“国学”需要有“新视野”，每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑如何让中国文化重新“血脉贯通”。

　　阅读答案

　　1．B【解析】题干说：“已经退出了历史舞台，成为了一种博物馆文化”错，原文只是说很多大学的做法容易使国学变成“博物馆文化”，只是假设，而非已然；且只是“很多”，而非“所有”。（3分）

　　2．B【解析】“我国应该恢复”，原文是“除非恢复”。（3分）

　　3．C【解析】“都认为是”错，原文是说“大都是”。（3分）

视野阅读答案2

　　新视野号揭起冥王星神秘面纱

　　①“你好冥王星！我们正在互相距离最近的地方。”在历时9年多的飞行后，“新视野”号从冥王星上空12500公里处飞过，成为迄今距离这颗矮行星最近的人类探测器。

　　②冥王星的轨道周期是248地球年。它的轨道特征明显与其他行星不一样，遵循接近圆形轨道，只有很窄部分靠近被称为黄道的其他行星运行平面。最早估计它的直径是6600千米，1980年用夏威夷莫纳克亚山上的3.6米红外望远镜测出的冥王星直径在2600～4000千米之间。一些天文学家观测指出，冥王星的直径约为2400千米，比月球（3475千米）还小。冥王星主要可能是由冰组成的，并且有一个由铁镍岩石混合成的小核，由于距离太阳十分遥远，在冥王星上远望太阳，太阳已经变得像一颗亮星一样了，使得冥王星的表面因为缺乏热辐射源而十分寒冷，温度大约为-240到-220华氏度之间。冥王星可能像海卫一一样是由70%岩石和30%冰水混合而成的。地表上光亮的部分可能覆盖着一些固体氮以及少量的固体甲烷和一氧化碳，冥王星表面的黑暗部分的组成还不知道，但可能是一些基本的有机物质或是由宇宙射线引发的光化学反应。20xx年有科学家确定，这颗矮行星周围的大气温度非常低，一般是零下292华氏度。

　　③1930年美国天文学家汤博发现冥王星，由于距离太遥远，在发现初期以为冥王星比地球还大，所以命名为大行星。然而，经过近30年的进一步观测，发现它的直径只有2300公里，比月球还要小，等到冥王星的大小被确认，“冥王星是大行星”早已被写入教科书，以后也就将错就错了。而且冥王星的质量远比其他行星小，甚至在卫星世界中它也只能排在第七、第八位左右。又因冥王星轨道与海王星的轨道交叉，如果把冥王星当成行星的.话，那么海王星就不能是行星了。

　　④在20xx年降级为矮行星之前，冥王星曾是太阳系九大行星中最远的一颗。在“新视野”号之前，人类探测器已经造访了其余八颗行星。“新视野”号能根据人类给出的轨道数据准确抵达目的地吗？能让冥王星重返行星队伍吗？

　　⑤目前，根据“新视野”号数据显示，冥王星的大气层高度比地球高很多。这是首次在270公里以上的高度观测到冥王星的大气。而从大气逃逸的氮在冥王星身后形成了数十公里长的等离子体拖尾。

　　⑥在“新视野”号未来的探索中，很有可能发现冥王星与太阳系八大行星类似、符合目前行星定义的天体。届时行星的定义很可能面临再次调整。而在未来调整中，冥王星是否会重新成为一颗行星，谁也说不好。换句话说，冥王星想重返行星队伍，现在还不行。

　　1．阅读文章第②段内容，依次在横线上填写主要介绍了冥王星的哪些体貌特征？（3分）

　　、直径、、地貌、

　　2．体会文章第②段划线句子中“可能”一词的表达效果？（2分）

　　3．第⑤段主要运用了什么说明方法？有什么作用？（2分）

　　4．下列表述与原文内容相符的一项是（3分）（）

　　A．“新视野”号从冥王星上空12500公里处飞过，成为迄今第一个访问冥王星的人类探测器。

　　B．由于冥王星上只有少量的固体甲烷和一氧化碳，所以周围的大气温度非常低，一般是零下292华氏度。

　　C．冥王星的质量远比其他行星小，只能排在第七、第八位左右。

　　D．“新视野”号在探索中，发现了冥王星与太阳系八大行星类似，符合目前行星定位的天体。

　　参考答案：

　　1.轨道、结构、气温。

　　2.“可能”表猜测、推断，体现说明文语言的准确性。

　　3.列数字。用具体的数据说明了冥王星的大气层高度比地球高很多，使说明更准确、更有说服力。

　　4.A

视野阅读答案3

　　密苏里大学决定把助理教授芭芭拉·麦克林托克扫地出门。在院长看来，这个38岁的未婚女人虽然在玉米遗传研究方面取得了极大的成就，却是个“制造麻烦的人”。

　　麦克林托克也明白，自己的行为举止有些疯狂：周末到办公室忘带钥匙，她爬上楼边的建筑物，从窗子里钻进去；学校明令禁止晚上11点后学生留在实验室，但她总鼓励学生继续干下去。

　　同事们也不大喜欢与她相处。这个女人思路敏捷得让人跟不上，而她又缺乏耐心，不愿跟同事解释和争辩。这让周围的人觉得麦克林托克“自以为是”。

　　当然，更让校方难以接受的是，每当她认为学生到其他地方更有发展前途，就会鼓励他们离开密苏里大学。

　　这是1940年的夏天，院长希望麦克林托克离开。一年前，这位助理教授刚刚当选美国遗传学会副主席，在生物学界名声显赫。但作为一个女人，她只能在密苏里做一名助理教授，这还有赖于朋友的帮助。

　　院长一年后就对自己的决定追悔莫及。他听说麦克林托克已被提名为美国科学院院士，就劝说她回来并承诺为其升职。但为时已晚，麦克林托克去了冷泉港实验室。那里被视为生命科学的圣地，她已经在那里种了一块玉米地。

　　传言在不久就变成了现实。1944年，麦克林托克不仅成为院士，还当选遗传学会的主席。而她那身打扮，几乎不曾改变——宽松的衬衫和裤子——这身男人一样的打扮只是为了方便在地里观察玉米。

　　“我从来不能理解人们为什么要结婚，我根本就感觉不到自己有这种需求。”晚年，她曾回忆道。

　　这个短发女人的全部需求，就是从事遗传研究。1927年，25岁的麦克林托克在康奈尔大学获得博士学位后，便留校进行玉米的遗传研究。

　　女儿“奇怪的”选择和行为，一度令父母非常犯愁。几年后，忧愁的父母前往欧洲度假，在船上结识了英国遗传学家克鲁。他们这才知道小女儿从康奈尔的玉米地里，收获了令人瞩目的成就。

　　在此之后的10多年里，她更是成为遗传学界的中坚人物。在女人被歧视的年代里，这可以给麦克林托克带来赞扬和尊敬，却不能带来一份稳定的工作。

　　只有在冷泉港的玉米地里，她还可以安静地做研究。

　　偶尔她会和实验室的人打网球。一次与她打球的人叫谈家桢。她当时发现了玉米的“跳跃基因”，这个中国年轻人则发现了瓢虫色斑镶嵌显性现象。据说麦克林托克对谈家桢的发现极感兴趣，还向他提出了可供进一步研究探索的假说方案。

　　然而，在1951年冷泉港的夏季学术讨论会上，麦克林托克与人分享她的发现时，发现精心准备的演讲被台下听众漠视。很多人根本不懂她在说什么，有人窃窃私语，有人高声抱怨：“这个女人在忙些什么呢？”

　　这些后来被人评价为“表达准确而优雅”的论文，当时被一些遗传学家视为“发疯”之作。这个遗传学界最耀眼的女人，开始被学界主流所不解和抛弃。

　　只有她自己在坚持。“我知道我是对的。”麦克林托克后来回忆说。也正因为如此，在5年后的讨论会上，她又将自己的发现作了一次介绍。

　　这一次，换来的是比5年前更多的蔑视。委婉一点的同行称她“走到时代的前头去了”，一位著名的遗传学家则直接称她为“冷泉港闲置了多年的旧手提包”。

　　这也是麦克林托克一生中最孤立的时刻。有人甚至怀疑，她是否还具有对科学的洞察力。麦克林托克在此时保持了克制和沉默，不再谈论自己的发现，也很少发表文章。

　　而她对玉米的研究，一刻也不曾停止。直到几年后，法国科学家在细菌中也发现“跳跃基因”并获得1965年诺贝尔奖。固执的麦克林托克才再次赢来人们的赞扬。

　　18年后，诺贝尔评奖委员会决定将当年的生理学或医学奖授予81岁的麦克林托克。评委会评价她“在不被同时代的人所理解的情况下，独自一人完成了研究工作”。

　　一个人坚持战斗的老人，此时不再觉得孤立，而是感觉“一下子被关注得太多了”。坐在一屋子记者面前，她感到“非常不自在”，抱怨说，“我一点也不喜欢出名，只想躲进实验室的一个僻静角落里”。（选自《视野》）

　　1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

　　A．麦克林托克作为一位遗传学家取得了令人瞩目的成就，但她的特立独行和自以为是让院长和同事难以接受，他的父母也不理解她。

　　B．因为在玉米遗传研究方面的巨大成就，麦克林托克不仅当选为美国科学院院士和遗传学会的主席，还得到了到冷泉港实验室工作的机会。

　　C．麦克林托克选择获得博士学位后留校进行玉米的遗传研究，主要是因为只有在这里她才可以安静地做研究，并能够得同行的高度认同。

　　D．本文通过对麦克林托克相关事迹的描述，表现了一位伟大科学家热爱科学、坚持真理、百折不挠、淡泊名利的崇高品格。

　　E．在冷泉港学术讨论会上遗传学界的专家们虽然认为麦克林托克走到时代的前头去了，但并没有真正理解和接受她的研究成果。

　　2.麦克林托克虽然被朋友和同事疏远，长期处于孤立无助的境地，但在科学研究方面她却毫不自私自利，请结合文本举例说明。（6分）

　　3.文章详细叙述了两次学术讨论会上遗传专家们的表现，这些事实对人物形象的凸显有什么作用？（6分）

　　4.有人认为麦克林托克的行为是疯狂而不可理想的，也有人认为这正是她专注于事业的体现和她的不同寻常之处，你如何看待这些评价，结合文本，谈谈自己的看法。（8分）

　　【答案】

　　1.D，3分；B，2分；A，1分。

　　2.①每当她认为学生到其他地方更有发展前途，就会鼓励学生离开；②对谈家桢的发现提出可供进一步研究探索的假说方案；③在学术研讨会上与同行分享她的发现。（每点2分）

　　3.①从反面衬托麦克林托克的品格与成就；②突出表现了麦克林托克对科学研究坚定执着的信念和极强的自信心；③体现了麦克林托克研究内容的超前与伟大。（每点2分）

　　4.麦克林托克的行为表面上看确实有些古怪，甚至疯狂，但这些行为充分地体现了她对事业的专注和执着（敬业精神），（2分）这正是她的超出常人之处，也是她取得巨大成功的重要原因。（2分）她忘带钥匙，从窗子里钻进去；不顾学校禁令晚上11点后留学生在实验室继续工作；不跟同事解释和争辩等行为都是怕耽误工作时间，这些行为体现了她强烈的事业心和敬业精神（对科学研究的专注，心无旁骛）。她鼓励学生到其他地方发展，终生守在玉米地里从事遗传研究，不顾专家的蔑视坚持发表自己的学术成果等也表现了她对科学的专一、执着和自信。（4分）

　　【解析】

　　试题分析：

　　1.A项，“自以为是”评价失当。C项，原因分析不准确，文末麦克林托克说“我一点也不喜欢出名”。“这里”指代有误，应是冷泉港实验室的玉米地。E项，“走到时代的前头去了”是委婉的讽刺。

　　2.首先应该把握题干，“毫不自私自利”然后根据题干要求筛选出符合题干要求的例子。比如每当她认为学生到其他地方更有发展前途，就会鼓励学生离开；对谈家桢的发现提出可供进一步研究探索的假说方案；在1951年冷泉港的夏季学术讨论会上，麦克林托克与人分享她的发现。

　　3.本题重点应分析遗传专家们的表现和麦克林托克的表现，然后考虑二者之间的关系。两次学术讨论会上遗传专家们的表现都是对麦克林托克的发现的不认同，甚至蔑视，这与麦克林托克的热情形成了鲜明的对比，反面衬托麦克林托克的品格与成就。而且这丝毫不影响以后麦克林托克的研究，突出了麦克林托克对科学研究坚定执着的信念和极强的自信心。同时体现了麦克林托克研究内容的超前与伟大。

　　4.：本题属于开放性试题。对于这种试题，没有统一的答案，学生可以根据自己对文本的理解和自己的生活经验来谈，仁者见仁智者见智。但是有一点还是需要注意的：对于这种题型，一定要先亮明自己的观点，然后结合文本和自己的经历展开论述，这种题实际上相当于一片小的论文。

　　考点：筛选并整合文中信息。

　　分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。

　　探究文本某个问题。

　　点评：传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。根据传记的文体特点和新课标，,传记的阅读要求是：1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究，答题方法：观点+文本的材料+总结）

视野阅读答案4

　　任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在和字上，和有中和融合之意。中华饮食的发展鲜明地体现了和文化的思想精髓。

　　中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的肉食饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在和文化的平台上加以吸纳。

　　在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出本土化的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供中式餐饮的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。

　　中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物芝麻，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐合餐制的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用分餐方式。南北朝时期，胡人用的被称作胡床和貊盘的器具开始逐步向中原地区流传。胡床即现在的马扎，

　　貊盘是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对合餐制的全面接受与文化认同，事实上也建构在和文化的理念之上。

　　随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。

　　1.下列关于中华饮食的表述，不能体现和文化思想的一项是

　　A.在接受了游牧民族的肉食饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。

　　B.在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。

　　C.任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。

　　D.芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。

　　下列理解，不符合原文意思的一项是

　　A.今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。

　　B.在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。

　　C.世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供中式餐饮的，就离不开中国本土化的饮食要素。

　　D.胡床貊盘带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A.各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。