《赠丁掾序》阅读理解答案及译文

《赠丁掾序》阅读理解答案及译文

　　赠丁掾序

　　[清] 侯方域

　　丁掾治其室成，其僚若友相与贺焉，而请于侯子为之文。

　　曰：今吏治之所以不古者，以择其吏胥者轻也。若丁掾①者，可谓能佐其上矣。先是，太守徐公来莅是郡，洁清而威严，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆缩不敢前。徐公明而善知人，独谓丁掾循循者可用也。终徐公之治，掾自守廉，而事上官谨。徐公去，其所以事其 后之太守者亦然。盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。呜呼！掾者，郡邑所推择以佐其上者也，使尽若此，吏治其有不古哉！

　　吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；弊之革也，其流连上，吏不骫法③则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。上下相循，而古今之变尽矣。当其势之偏重也，虽圣君贤相不能矫之，使为不必然；而推移而救正之，天下未尝不治。往者天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文学，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能习之，上呼则胥趋，上画则胥诺而已。行之百年，而其势积轻④，而杂于是，其中虽有杰异可自见者，亦遂不自爱惜，而消磨无余。故其政之得失不在吏。

　　然则由今之俗而欲如昔者，用所不择之吏，未有不败者矣。何也？得非其独得，而失非其独失也，且天下殆未睹廉谨之效也。由今思之，果自守廉，则于人无多求；果其事上官者谨，则不依倚于非其道。无多求，则其俗安；不依倚于非其道，则其政肃。政肃而俗安，虽天下盛治，可想见也。故效于其职，无大小也，惟效其职则理。苟身实任其职，而以为小者不足为，则进而一邑之令，进而一郡之守，更进而天子之相，位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？

　　掾，敬勖矣！苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？

　　（选自《壮悔堂文集》，有删改）

　　【注】①丁掾（yuàn）：其人不详。掾：原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫(wěi)法：枉法。④积轻：积久（或时间长了）而被轻视。

　　1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 朝廷亦无稗政 稗：不好的

　　B. 往者天下之仕出于一 一：统一

　　C. 皆口能熟之，而手能习之 习：熟习

　　D. 掾，敬勖矣 勖：勤勉

　　2. 下列句子中加点的文言虚词，用法和意义都相同的一组是（3分）

　　A. 其僚若友相与贺焉 若丁掾者，可谓能佐其上矣

　　B. 行之百年，而其势积轻 然则由今之俗而欲如昔者

　　C. 掾者，郡邑所推择以佐其上者也 竭其力于文学，而又束之以律令

　　D. 于是畏犯法者，皆缩不敢前 果自守廉，则于人无多求

　　3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　①盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。（3分）

　　②位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？（3分）

　　③苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？（4分）

　　4. 关于整顿吏治，作者在文中表达了哪些看法？请简要概括。（3分）

　　答案：

　　1. B.（一：统一）

　　2. B.（连词，表转折。 A.连词，与、和／介词，像 ；C.连词，表目的，来／介词，用 ；D.介词，由于／介词，对。）

　　3. ①丁掾被郡府征召了很久，直到现在没有显赫的名声，当时的人们因此认为他很贤能。（被动句式、迄、贤各1分）

　　②职位越尊贵，做事越容易荒废；名气越高，做事越容易推诿，又怎么会有什么成绩功劳让人们看到呢? （旷、诿、反问句式各1分）

　　③要是能守着自己的廉明谨慎的节操而不丧失它，那么以后的'成就是几乎不可限量的，岂止是建造房屋，让子孙安居成长这样的小事！（苟、殆、区区、语句通顺各1分）

　　4. ①朝廷对吏胥的选择要重视②朝廷选拔官员要公正③无论官员还是吏胥，都要严格要求自己，坚守节操。（每点1分，照抄原文不给分）

　　【参考译文】

　　丁掾把自己的房子造好后，他的同僚与朋友都来祝贺，并请我来写篇文章。

　　文章这样说的：现在官吏的作风和治绩之所以不像古时候，是因为（朝廷）对吏胥选择的不重视。要是都能选像丁掾这样的人，就能佐助他的上司了。从前，太守徐公到这个郡上任，为官清正而有威严，明察秋毫而不被蒙骗，因此那些害怕违反法令的人，都畏缩不敢接近徐公。徐公贤明而知人善用，却只认为丁掾遵循法度可以重用。一直到徐公的任期结束，丁掾能坚守廉正的节操，为上司做事谨慎认真。徐公走了以后，丁掾对待继任的上司也和以前对待徐公的态度一样。丁掾被郡府征召了很久，直到现在没有显赫的名声，当时的人们因此认为他很贤能。唉！丁掾，是府县之中推举选拔出来辅佐太守的，要是选拔的官吏都像丁掾一样，官吏的作风和治绩怎么会不像古时候那样好呢？

　　我听说治理能够成功的原因，就像流水一样自上而下的。朝廷公正，用的官员就贤明；官员贤明，下面办事的吏胥就不敢做道德败坏的事。革除流弊，是自下而上的，吏胥办事不枉曲法令，官员就不会做错事；官员不做错事，推而广之，朝廷里就不会有不好的政治措施了。从上到下相互循环，那么从古至今的变化就都在其中了。如果政治措施发生了偏移，即使是圣明的君主贤能的丞相也不能把它纠正过来，让政令施行的时候不那样（犯错）；如果能像那样上下循环地匡正政令，天下就不会得不到好的治理了。过去天下人做官的方法是一样的，虽然不一定这个人非常有才干并且贤明，但是他熟悉政事有二三十年的经历，最少也要十多年，竭尽全力去学习文章修养，并且用法律政令来约束他，对做官处事的一切章程，都能嘴里熟练地说出，手上熟练的做出，上司吩咐，吏胥马上跑过去办理，上司签好文书，吏胥就马上应承。这样推行了百年，吏胥却越来越被轻视，一些平庸之辈混杂吏胥之中，其中虽然也有那些杰出的人才可以自己显露才干，可是因为被当政者轻视，自己也不爱惜自己了，才气消磨殆尽。所以政治的得失，并不在于下面执行政令的吏胥们啊！

　　然而，按照如今选拔官吏的习惯却想要像过去一样，任用没有经过挑选的吏胥，没有不会把事情办糟糕的。为什么呢？（因为）成功不是他一个人成功，失败也不是他一个人失败，况且天下人几乎看不到廉洁谨慎的好处啊。拿现在来想一想，一个人如果能够严格要求自己，坚守廉明的节操，那么对别人不会做过多的索求；做事能对上司谨慎负责，那么就不会以不正当的方式倚靠上司。没有太多的欲望，那么社会就安宁了；不以不正当的方式倚靠上司，政治就会清明。政治清明、社会安宁，即使是太平盛世，也是可以想见的啊！所以效力于某个职位，没有大小之分；你只有尽力去做好它才合乎道理。如果自己在担任某个职位，却认为这职位太低微不值得去做。那么再进一步让你做一个县城的县令，再进一步让你去做一个郡府的太守，更向上一步而让你做天子的丞相，职位越尊贵，做事越容易荒废；名气越高，做事越容易推诿，又怎么会有什么成绩功劳让人们看到呢?

　　丁掾，为人恭敬勤勉！要是能守着自己的廉明谨慎的节操而不丧失它，那么以后的成就是几乎不可限量的，岂止是建造房屋，让子孙安居成长这样的区区小事！