《后汉书·张纲传》阅读答案

《后汉书·张纲传》阅读答案1

　　阅读下面的文言文，完成下面的题。

　　李纲，字文纪，少慷慨有志节，每以忠义自许。初名瑗，字子玉，读《后汉书·张纲传》，慕而改之。周齐王宪引为参军。宣帝将害宪，召僚属证成其罪，纲誓之以死，终无挠辞。及宪遇害，露车载尸而出，故吏皆散，唯纲抚棺号恸，躬自埋瘗，哭拜而去。

　　隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲以为不可，趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过也。勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。奈何以弦歌鹰犬之才侍侧？乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。帝奇其对，擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。会遣大将军刘方诛讨林邑，杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝，自非正人不可委。”因言纲可任，文帝以为行军司马。刘方承素之意，屈辱纲，几至于死。

　　高祖践祚，拜礼部尚书。时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍，纲上疏曰：“今新定天下，开太平之基。起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。而先令舞胡致位五品；鸣玉曳组，趋驰廊庙，非创业垂统贻厥子孙之道也。”高祖不纳。

　　贞观四年，拜太子少师。时纲有脚疾，不堪践履，太宗特赐步舆，令纲乘至阁下，数引入禁中，问以政道。又令舆入东宫，皇太子引上殿，亲拜之。太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事，纲凛然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。

　　五年卒，年八十五。赠开府仪同三司，谥曰贞。太子为之立碑。（节选自《唐书·李纲传》有删改）

　　1.对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是：（ ）

　　A.周齐王宪引为参军／引：邀请

　　B.纲以为不可，趋而出／趋：快步走，跑

　　C.文帝召东宫官属切让之／切：急切，立即

　　D.而先令舞胡致位五品／致：到，到达

　　2.以下各组句子中，全都表现李纲“忠义敢谏”的一组是：（ ）

　　①抚棺号恸，躬自埋瘗

　　②辞气凛然，左右皆为之失色

　　③奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲

　　④非创业垂统贻厥子孙之道也

　　⑤辞色慷慨，有不可夺之志

　　⑥林邑多珍宝，自非正人不可委

　　A.①②④⑥

　　B.②③④⑤

　　C.①③④⑥

　　D.①②④⑤

　　3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）

　　A.李纲年少时候就刚正并且很有志向，认为自己是一个忠义之士，因为仰慕东汉人张纲的品节，而把自己的姓名由李瑗改成李纲。

　　B.对皇太子杨勇被废黜一事，李纲认为根本原因在于以前辅佐太子的人都是吃喝玩乐之徒，没有很好地教导太子，致使太子被废。

　　C.因为李纲常常坚持自己的意见，不屈从别人，所以引起了当权者的不满。他们向皇帝进言，设计陷害李纲，几乎致李刚于死地。

　　D.李纲曾经患脚病，连鞋都穿不上，唐太宗特地赐给他步辇，多次让人把他抬进皇宫中，向他询问治理国家的道理。

　　4.把文中划横线的句子翻译成现在汉语。

　　（1）勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。

　　（2）起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。

　　答案：

　　1.C

　　2.D

　　3.B

　　4.（1）杨勇的才能并不是上等的，如果得到贤良明智的人来帮助引导他，完全可以继承皇帝的事业。

　　（2）和皇帝一起起兵的有功之臣，还没有全都封赏；高明的人才和饱学之士，还流落在民间。

《后汉书·张纲传》阅读答案2

　　《后汉书?张纲传》(阅读理解及答案)原文/译文/翻译

　　阅读下面的文言文，完成5～9题。

　　张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。

　　时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石①，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟。明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之人情悦服南州晏然。

　　天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。

　　（《后汉书?张纲传》）

　　张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮②；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！

　　（王夫之《读通鉴论》）

　　【注】①二千石：汉制，郡守俸禄为二千石，世因称郡守为“二千石”。②翮：鸟翼，翅膀。

　　5．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是

　　A．时顺帝委纵宦官，有识危心 危：高

　　B．率多求兵马 率：大都，一般。

　　C．纲延置上坐，问所疾苦 延：请

　　D．六者成败之几 几：通“机”，关键。

　　6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

　　A．既见纲诚信，乃出拜谒 度我至军中，公乃入

　　B．思以爵禄相荣 洎牧以谗诛，邯郸为郡

　　C．公其深计之 尔其无忘乃父之志

　　D．余人受命之部 杳不知其所之也

　　7．文中画波浪线的部分断句最恰当的一项是

　　纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之人情悦服南州晏然

　　A．纲乃单车入/婴垒散遣/部众任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服南州/晏然

　　B．纲乃单车入婴垒/散遣部众/任从所之子弟/欲为吏者皆引召之人情/悦服/南州晏然

　　C．纲乃单车入/婴垒散遣部众/任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服/南州晏然

　　D．纲乃单车入婴垒/散遣部众/任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服/南州晏然

　　8．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。（3分）

　　（2）二千石信有罪矣，然为之者又非义也。（3分）

　　（3）张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈（4分）

　　9．王夫之认为张纲劝降张婴只是缓解了一时之祸，并不值得效法。你同意他的看法吗？结合原文谈谈理由。（4分）

　　答案：

　　5．A。【解析】危：畏惧，忧惧。

　　6．B。【解析】以：前者介词，用；后者介词，因为，由于。A乃：才，副词。C其：表祈使语气。D．之：动词，到。

　　7．D。【解析】注意结合语境疏通文意。第一处，“散遣”应是承前省主语“纲”，不可能是“营垒”作主语，从而排除AC两项；第三处，“任从所之子弟”讲不通，从而排除B项。

　　8．译文（1）虽然是(官宦家庭的)公子，却磨砺平民的节操，被举荐孝廉，他却不赴命(或就职)，后来司徒征召他做了侍御史。

　　（2太守确实有罪，然而你们这样做也是不合道义的。

　　（3）张纲单车独骑到叛贼营垒，劝谕张婴并使他降服，主张安抚（或消除）盗贼的`人都把这夸作美谈。

　　9．【答案示例1】不同意。张纲能在“秽恶满朝，豺狼当路”的情况下，挺身而出，“单车”入敌营，对张婴示以坦诚，晓以大义，并最终使之归降，其责任感和智勇胆识都值得称道。不应该简单地从“婴复据郡以反”的结果着眼予以否定。

　　【答案示例2】同意：民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世。让反叛的民众处在非逆非顺的境地，难有顺从的意愿；让其受到恩宠，得到荣耀，很难期望他能悔过自惩而不再萌生反叛意向。张纲虽然有智有勇，但没有从根本上平息寇乱，以致在他死后，“婴复据郡以反”。（言之成理即可）

　　【参考译文】张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺平民的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来司徒征召他做了侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都忧惧担心。张纲慨然感叹说：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐的人当政，怎么还要查问像狐狸一样奸佞的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。

　　当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带劫掠作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，让张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大都向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，来安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。晓谕（晓示，劝导）他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不合道义的。如今皇上仁慈圣明，要凭借文德使反叛之人服从，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然发怒，派遣的大军云集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的关键因素，你可要仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟。第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都把他们召来。于是人们喜悦信服，南州一片安定。

　　皇上嘉奖赞美他，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上才应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶，到张纲府邸吊唁的人多得数不尽。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事，背负泥土为他垒筑坟墓。

　　张纲单车独骑到叛贼营垒，劝谕张婴并使他降服，主张安抚盗贼的人都把这夸作美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能消除东南的盗贼啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，难道能够做到吗？张纲这样的人，只能用来缓解一时的灾祸，却来不及为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！