《宋史·洪天锡传》阅读练习及答案

《宋史·洪天锡传》阅读练习及答案

　　洪天锡，字君畴，宝庆二年进士。授广州司法。丁内艰，免丧，调潮州司理。

　　帅方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田县，行乡饮酒礼。邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者，诛之不少贷。擢诸司粮料院，拜监察御史。累疏言：“天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。”劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：“不斥文翁，必为王府累。”上令吴燧宣谕再三，天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。天锡又言：“自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。”章五上，出关待罪。诏二人已改命，宋臣续处之。

　　会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平。天锡谓：“御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？”乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶。疏上至六七，最后请还御史印，谓：“明君当为后人除害，不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉。”言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。

　　改广东提点刑狱五辞明年起知潭州久之始至官戢盗贼尊先贤逾年大治直宝谟阁迁广东转运判官决疑狱劾贪吏治财赋皆有法升秘阁修撰、福建转运副使，又辞。度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许。

　　改福建安抚使,力辞,不许。亭户买盐至破家陨身者，天锡首罢之，民作佛事以报。罢荔枝贡，召为刑部尚书，诏宪守之臣趣行无虚日，不起。久之，进显文阁直学士，三降御札趣之，又力辞。逾年，进华文阁直学士，寻致仕。疾革，草遗表以规君相。上震悼，特赠正议大夫，谥文毅。

　　（节选自《宋史·洪天锡传》）

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A.改广东提点刑狱/五辞/明年起/知潭州/久之/始至官/戢盗贼/尊先贤/逾年大治/直宝谟阁/迁广东转运判官/决疑狱劾/贪吏治财/赋皆有法/

　　B.改广东提点刑狱/五辞/明年/起知潭州/久之/始至官/戢盗贼/尊先贤/逾年大治/直宝谟阁/迁广东转运判官/决疑狱/劾贪吏/治财赋/皆有法/

　　C.改广东提点刑狱/五辞/明年/起知潭州/久之/始至官/戢盗贼/尊先贤/逾年大治/直宝谟阁/迁广东转运判官/决疑狱劾/贪吏治财/赋皆有法/

　　D.改广东提点刑狱/五辞/明年起/知潭州/久之始至/官戢盗贼/尊先贤/逾年大治/直宝谟阁/迁广东转运判官/决疑狱/劾贪吏/治财赋/皆有法/

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A.丁艰，即丁忧，亦称“守孝“。“丁内艰”,丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。

　　B.征辟制，是始于汉代的一种选拔官吏的制度。辟，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充

　　任要职。而征，则指中央官署的`高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

　　C.刑部尚书，是中国古代官署刑部的主官，掌管全国司法和刑狱等事务。刑部尚书的官职最早出现于隋，明、清两代沿袭此制。

　　D.致仕，指古代官员正常退休。源于周代，汉以后形成制度。宋代是致仕制度完善定型阶段。宋初太宗时规定：“朝廷之制，七十致仕。”

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.洪天锡居官正直，秉公执法。担任古田县令时，面对诸多诉讼，他剖析决断没有留下疑难积案。而对依靠王府势力杀人者，他依法严惩不贷。

　　B.洪天锡忠心为国，不畏权贵。他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚，虽然他坚持己见，据理抗争，但因理宗极力庇护，最终未能成功弹劾董宋臣。

　　C.洪天锡多次上疏，请求交还御史印，并劝谏皇帝除害兴利，虽然他的言论终被采纳执行，但为了限制阉党，维护国君权威，他也付出了一定的代价。

　　D.洪天锡淡泊名利，屡召不就。理宗和度宗都曾多次征召他为官，他极力推辞，但没有获得允许。晋升为华文阁直学士后，不久他就告老退休了。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。（2）御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？（二）古代诗歌阅读（11分）

　　参考答案：

　　10.B（改广东提点刑狱，五辞。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盗贼，尊先贤，逾年大治。直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。）

　　11.B（征、辟解释颠倒）

　　12.C（他的言论未被采纳）

　　13.

　　（1）译文：自假如皇上知道而只是告诫一番，那么奸人就会凭借势力作恶越猖狂，反而不如不知道为好。

　　（2）译文：御史是用来昭雪冤狱的，常平仓是用来平均徭役的，如果宦官能够控制它们，那么，内、外台官可以废除，这还能说国家有法纪、纲常吗？