《柳敬亭传》阅读答案

更新时间：2023-08-15 05:33:50 来源：高考在线

《柳敬亭传》阅读答案1

　　柳敬亭传

　　黄宗羲

　　余读《东京梦华录》《武林旧事记》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

　　注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。

　　5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()

　　A．敬亭丧失其资略尽资：资财B．然必句性情句：勾画。

　　C．已能倾动其市人倾：折服。 D．可使以其技鸣鸣：出名。

　　6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

　　A．之盱眙市中为人说书仰观宇宙之大

　　B．无不当于心称善也设九宾于廷

　　C．而敬亭耳剽口熟抟扶摇而上

　　D．军中亦不敢以说书目敬亭足以极视听之娱

　　7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()

　　A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的'指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。

　　B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。

　　C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。

　　D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。

　　8、给下面文段断句正确的一项是（）

　　仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。《孟子·告子上》

　　A.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。

　　B.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。

　　C.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。

　　D.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。

　　9．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）

　　（1）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。（3分）

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　　（2）争延之使奏其技，无不当于心称善也。（3分）

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　　（3）其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”（4分）

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《柳敬亭传》阅读答案2

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖①，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动②其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光③见之，曰：“此子机变④，可使以其技鸣⑤。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句⑥性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱⑦矣。”又期月，生：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具和乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅⑧间。华堂旅会⑨，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　【注】①无赖：刁钻，不讲道理。②倾动：使人倾倒动容。③莫后光：人名。下文的“优孟”也是人名。④机变：机敏灵活。⑤鸣：扬声名。⑥句：同“勾”，勾画。⑦欢咍(hāi)：欢快。嗢(wā)噱(jué)：大笑。⑧缙绅：指官绅阶层。⑨旅会：大聚会。

　　1、解释下列句中加点词的意思。

　　(1)之盱眙市中为人说书( 给 ) (2)可使以其技鸣( 凭借 )

　　(3)句性情，习方俗 ( 熟悉 ) (4)期月而诣莫生( 过了一个月 )

　　2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

　　使/人之性情/不能自主

　　3、用现代汉语翻译下列句子。

　　(1) 由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。

　　译文：于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市说书，声名显扬于达官贵人之中。

　　(2) 争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　译文：人们争着邀请柳敬亭表演他的技艺，而且没有人不从内心感到满足，说他表演得好。

　　4、读完上面的选文后，说说柳敬亭最终技艺精熟、被人“称善”的原因。

　　答：勤学苦练，精益求精。

《柳敬亭传》阅读答案3

　　柳敬亭传

　　明末清初·黄宗羲

　　余读《东京梦华录》《武林旧事记》①，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟②摇头而歌，而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此！

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之或如刀剑铁骑飒然浮空或如风号雨泣鸟悲兽骇亡国之恨顿生檀板之声无色有非莫生之言可尽者矣。

　　注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。

　　16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

　　A．其姓名不可得闻闻：闻名。 B．然必句性情句：勾画。

　　C．已能倾动其市人倾：使折服。 D．可使以其技鸣鸣：出名。

　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

　　A．之盱眙市中为人说书仰观宇宙之大

　　B．无不当于心称善也近自托于无能之辞

　　C．而敬亭耳剽口熟抟扶摇而上

　　D．军中亦不敢以说书目敬亭以资政殿学士行

　　18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )

　　A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。