《三国志·魏书》阅读及答案参考

《三国志·魏书》阅读及答案参考

　　阅读下面一段文言文，完成4—7题。

　　张范，字公仪，河内修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽于荣利，征命无所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎，适从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久；不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如?”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之?”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣!子以为何如?”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。

　　太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”贼义其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见于陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。 （选自《三国志·魏书》有删节）

　　4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．且起一朝之谋 且立石于其墓之门 B．昔周室陵迟，则有桓、文之霸 于其身也，则耻师焉

　　C．虽由匹夫之资，而应霸王之功 虽大风浪不可鸣也，而况石乎

　　D．太祖自荆州还，范得见于陈 赵氏求救于齐

　　5．下列句子分别编为四组，全都表现张范“忽于荣利”的一组是（ ）

　　①太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受 ②征命无所就 ③乃解印绶间行归家

　　④袁术备礼招请，范称疾不往 ⑤范以疾留彭城 ⑥救恤穷乏，家无所余

　　A．①②③ B．④⑤⑥ C．②④⑥ D．②③⑤

　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是（ ）

　　A．董卓作乱时，张范与张承想要集合徒众与天下豪杰一起讨伐董卓，后在其弟张昭的劝阻下作罢。

　　B．张范让张承去见袁术，由于张承在言谈之中没有曲意逢迎袁术，致使见面不欢而散。从中可以看出张承“方正”的性格。

　　C．张范与张承的儿子同被盗贼劫持，张范前往贼穴营救，最终盗贼被他的仁义之言所感动，把两个孩子都还给了他。

　　D．太祖每当出兵征战，常常让张范和邴原辅助世子曹丕一同留守，并告诫曹丕若有所行动一定要向两人咨询，足见张范深得太祖器重。

　　7．把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

　　（1）太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。（3分）

　　（2）救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。（3分）

　　（3） 夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。(3分）

　　参考答案

　　4．C（（A项前句“且”，连词，而且；后句“且”，副词，姑且；B项前句“则”为连词，才，后句“则”为“却”；C.即使，D项前句“于”，在，后句“于”，向）

　　5．D

　　6．A（A．董卓作乱，张承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓，并无哥哥张范。）

　　7.（1）太傅袁隗想要把女儿嫁给张范，张范推辞没有接受。（要点：“妻”“辞”）（3分）

　　（2）张范救济抚恤贫困的人，（以致）家中没有多余的财物，本地和外地的孤儿寡母都来投靠他。（要点：“救恤”，“中外”，“归”）（4分）

　　（3）假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。

　　[参考译文]：张范，字公仪，河内修武人。太傅袁隗想把女儿嫁给张范，范推辞不接受。他性格恬静，乐于道义，淡泊名利，从不接受公荐。其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命为议郎，又升任伊阙都尉。董卓作乱，张承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓。张承之弟张昭时任议郎，恰从长安来，对张承说：“现在想讨伐董卓，寡不敌众，况且此事只是缘于一天偶然的商议，驱使田间的.百姓作战，士子没有经常安抚，士兵没有训练，难以成功，董卓如果抵挡天下的讨伐，得不到道义上的支持，其统治本来就不稳固、长久；不如先呆在一个地方等待时机行动，然后才能实现志向。”张承同意了张昭的建议，于是他解下印绶，辞官不做，从小路回到家乡，与张范一同在扬州隐居。袁术准备好厚礼招请他们，张范假称有病而不能前往，袁术没有强逼他。然后派人请张承与他相见，袁术问他：“往昔周朝衰落，于是有了称霸的桓、文二帝；秦国丧失法度，汉朝把天下接管过来而以法度治理。现在我拥有广阔的土地．众多的人口，想效法汉高祖主事，称霸天下，你有何意见?”张承回答说：“称霸之资在于道义而不在强大。假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。但是如果超越本分，自比在上位者，逆时而行，为人民所弃，谁能使他兴旺发达起来？”于是袁术不高兴。在这时，太祖将要进军冀州，袁术又问他：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力，你认为结果会是怎样呢?”张承于是说：“汉朝虽然不修文德，但是天命没有改变，而今曹操挟天子以令天下，即使抵抗百万之众也可以了。”袁术于是脸现怒色不高兴，张承就离开袁术回到扬州。

　　太祖（曹操）平定冀州，派使者迎请张范。张范因为得病而留在彭城，他让张承去见大祖。太祖表奏他为谏议大夫。张范之子张陵和张承之子张戬被山东强盗抓住，张范直接到强盗住所去要还二子侄，强盗只把张陵放回。张范谢道：“诸君把儿子相还，已经十分厚道了。但是以人之常情，虽然爱怜自己的孩子，然而我却可怜幼小的张戬，请把张陵换回张戬。”强盗被他的大义所感动，把两个都还给了张范。太祖从荆州回来，张范得以在陈州见到他，任张范为议郎，参谋丞相军事，张范非常得太祖的敬重。每当太祖征伐之时，常让张范和邴原留在许都，辅佐太子。太祖对文帝（曹丕）说：“如有什么行动。一定要向这二人咨询。”世子以子孙之礼相待他们。他经常救济穷困人家，家中无多余的资财，远近孤寡都投靠到他那里。别人对他的赠遗他从不反对，但也不用它们，等到他们走的时候，都把它们还回。张范在建安十七年去世。