“魂”阅读理解答案8篇
“魂”阅读理解答案1
草堂·诗魂
细雨蒙蒙,落叶飘飘。
当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的现象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》,“三吏”“三别”,《北征》,《秋兴八首》,直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。
流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。
1.从文中看,“草堂的文化意义”指的是什么?
是杜甫艺术生命的凝结处,中国文学史的一个纠结点,一段历史的观象台
2.阅读第四段画线的句子,说说“杜甫的价值”体现在哪些方面?
①杜甫用诗歌真实再现了唐王朝由盛而衰的历史;②赋予了诗歌抑郁沉雄的内在生命力,展现了中国士人的用世之志与命运悲剧。
3.文中第四段最后一个句子“中国历史上人才的成就与命运的二律悖反”该如何理解?除了杜甫,你还能再举出一个中国历史上人才的成就与命运上
①中国历史上有许多人才空有济世之才与用世之志,却仕途坎坷,命运凄凉,无用武之地。②如屈原,满怀对楚国的赤胆忠心,却“信而见疑,忠而被谤”,最终抱石沉江。
“魂”阅读理解答案2
内容提示:学校 班级 姓名 课堂验收--阅读理解 黄河魂
①壶口瀑布的大名, 可谓如雷贯耳……。
在我国发行的第四套人民币中, 五十元面额的人民币上就有它那气势磅礴的形象。
但又常听人说, 观景不如听景。
那意思很明白: 一些景观名声在外, 其实到那里一看, 却常常令人失望。
那么, 壶口瀑布在哪儿呢?
②来到壶口, 我一下子惊呆了 : 壶口瀑布那惊天动地的磅礴气势, 仿佛把我给吞没了。
方才还萦绕脑际的那一切疑虑, 顷刻间烟消云散。
③放眼北望, 只见铺天盖地滚滚而来的, 分明是千万条张牙舞爪的黄...
学校 班级 姓名 课堂验收--阅读理解 黄河魂
①壶口瀑布的大名, 可谓如雷贯耳……。
在我国发行的第四套人民币中, 五十元面额的人民币上就有它那气势磅礴的形象。
但又常听人说, 观景不如听景。
那意思很明白: 一些景观名声在外, 其实到那里一看, 却常常令人失望。
那么, 壶口瀑布在哪儿呢?
②来到壶口, 我一下子惊呆了 : 壶口瀑布那惊天动地的磅礴气势, 仿佛把我给吞没了。
方才还萦绕脑际的那一切疑虑, 顷刻间烟消云散。
的时间, 好让我从黄河母亲的魂魄中汲取更多的营养。
“魂”阅读理解答案3
贝多芬之魂属于人类
⑴在整个人类文化史上,这是一个庄严、肃静、永久值得后代纪念的日子。
⑵1827年3月26日傍晚6点左右,暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时,贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说,在罕见的雷鸣电闪过后,贝多芬猛然张开了眼睛,举起了右手,望着紧握的拳头,表情十分严峻,好像他是一位勇猛善战的统帅,正在命令士兵冲向敌军阵地。
⑶据说,一个人的死法,往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式,是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲,那么,他临死的表现和气度,便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。
⑷在贝多芬的许多作品中,休止符往往是超越自己、越升到一个新层次的弹跳点;是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起,总是充满了新奇的创造力和想象力,充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那,一切声音都已戛然而止,然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人做丰富遐想的绝妙地方。从那以后,整整一百六十年过去了,可它的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。
⑸在这个世界上,贝多芬是喧腾众口、有口皆 (bēi)的德国姓氏之一,这个姓氏所创造的音响世界,就是意味着教人挺起腰板站着生,就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战:生当作人杰,死亦为鬼雄。
⑹贝多芬交响世界的最大功能是教懦弱者有生的勇气,倔强和胆识;教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来;教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。
⑺有一位听众曾说,他热爱贝多芬的音乐,是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊!或许,迪斯科能让你身不由己,手舞足蹈,得意忘形,不过,那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同,它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力,而且能升华为一种风雨不蚀的信仰,转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。
⑻似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了,也被世界说过了,那么,现在我们还能再说些什么呢?
⑼我们想,只要有道不穷的蓝天,白云、星星、月亮,有倾吐不完的人类命运,有研讨不尽的 、 、 和 ,就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言,仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始,然后是木管在D大调上做答,便足以令人恒听恒新。这并不奇怪!因为贝多芬的音乐创作,正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。
⑽今天,我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲,都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪,远隔万水千山的另一个民族的文化伟人,正是对我民族之魂的刷新和纪念,也正是一种自信心的强有力的表现。
⑾让贝多芬所创造的音响世界的壮美,不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界,给我们以思想的亮光和精神上的热量吧!
1.给文中加点字注音和按注音填字:(2分)
①戛( )然而止 ②有口皆 (bēi)
2.第⑸段末“生当作人杰,死亦为鬼雄”是宋朝诗人
《夏日绝句》中的诗句,这首诗的后面两句是 ,
。(3分)
3.将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑼段的横线上,最恰
当的顺序是 、 、 、 。
这样填写的理由是 。(3分)
4.第⑼段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”,其原因是
。(3分)
5.作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么?为什么说“贝多芬之魂”属于
人类?请用准确简明的语言表述。(6分)
《贝多芬之魂属于人类》答案
1.Jia 碑
2.李清照 至今思项羽,不肯过江东
3.老子 孔子 曹雪芹 莎士比亚 按照人物生活时间先后和先中后外排列
4.贝多芬的音乐创作,正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。
5.第一问:贝多芬之魂指其音乐充满新奇的创造力和想象力,给人生以勇气和胆识,使人精神站立和奋发向上。
第二问:①他对人类的作用。如:他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。②他对人类的意义。如:已成为一座人类精神财富之山。
“魂”阅读理解答案4
阅读下面文章,完成下题。
魂
佚名
前天中午十二点整,我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人,人挤人,满满登登。
刚上车的一个小伙子,看到一个座位上放着本又脏又破的书,捡起来,扔到茶几上,旁若无人地坐下。
邻座一位干部模样的人说:“对号入座,这儿有人。”
那小伙子眼一瞪,鼻子一抽,脸上的肌肉一抖,怪怕人地望着对面座位上一位穿红上衣的十来岁的小姑娘,问:“是吗?”
小姑娘点一点头说:“是。那也是一位大哥哥,他好像去打开水了。”
话音刚落,那打水的粗壮的小伙子已经回来了,他凶煞地吼道:“滚起来!”
坐着的小伙子连头也不抬,一只手在裤兜里摆弄着,那分明是一把匕首。一会儿,他眼睛往上一翻,说:“少犯傻!老子有票,我就要坐,坐定了!”
火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵和谩骂,像冰水一样灌入耳中,让人肌寒血凝,连心都凉了。我暗自想,假如人有魂的话,那有些人大概只有一个躯壳吧。
两个小伙子怒目相视,一场厮打迫在眉睫。
没有人劝,也没有人去拉。
忽然,那个穿红色上衣的小姑娘站起来,眨眨有着双眼皮的又黑又亮的大眼睛,声音像银铃似的说:“别打架了,我要下车了。你们过来一个人坐这儿吧!”已经揪在一起的四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气,这才把目光集中到那小姑娘身上,她那胖乎乎的白净净的好看的脸霎那间红了,红得跟苹果似的。她抿抿嘴,甩了一下脑后油黑油黑的头发,提一个不大的旅行袋向车门走去。
火车在保定站停了。我想,她肯定在这一站下车了。
这趟车的终点站是北京。到站了,我下了车,在人流中穿行。出了站口,我快步走向公共汽车站。天啊!我忽然看到了那个小姑娘:大眼睛,双眼皮儿,好看的脸,油黑的头发,红上衣……
她不是两个多小时前在保定站下车了吗?
难道我看到了魂儿?我不信。难道是看花了眼?决不会!那么她是躲到别的车厢,一直站到北京?
我想追上她,真诚地对她说一声:“你真好,我不如你。”可终于没有追上,她提着那个不大的旅行袋挤上了公共汽车。门关上,车开走了。
我久久伫立着,目送着远去的汽车,心中又忽然想起,老人说,人是有魂儿的。
我想念了:人有魂,国有魂,民族有魂。
1、“假如人有魂的话,那有些人大概只有一个躯壳吧。”这句中“有些人”指什么样的人?在文中指代的.是谁?
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2、短文中说“没有人去劝,也没有人去拉”,说明了什么?谈谈你的理解。
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3、文中“大眼睛,双眼皮儿,好看的脸,油黑的头发,红上衣……”与前面对小姑娘的外貌描写的不同,表明了作者怎样的态度?
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4、体味“你真好,我不如你”一句话的含义,小姑娘好在哪里?“我”为什么不如“你”?
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5、“我想念了:人有魂,国有魂,民族有魂。”“魂”在文中的含义是什么?
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6、文章肯定了什么?否定了什么?读后你有什么启发?
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答案
1、只谋个人利益的人。那两个因座位而打架的人。
2、其他旅客精神麻木,怕惹是生非。国人素质需要提高,美丑分辨、见义勇为意识急需加强。
3、人物观察得更仔细,“我”对小姑娘的赞美之情。
4、小姑娘能够牺牲个人的利益而化解别人的矛盾,而“我”则做不到这一点。
5、“魂”的含义是某种精神和品格。
6、短文肯定的是要有正义感、同情心;否定的是邪恶、自私。(言之成理即可。)
“魂”阅读理解答案5
草堂?诗魂
细雨蒙蒙,落叶飘飘。
当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的观象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》,《三吏》《三别》,《北征》,《秋兴八首》,直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。
流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。
14. 从文章第四段看“草堂在诉说什么呢”?请根据文意概括回答。(4分)
15.从文中看,“草堂的文化意义”指的是什么?(不超过30个字)(5分)
16.这篇文章写到了哪些方面的对比?(6分)
参考答案:
16参考答案:杜甫艺术生命的凝结处,文学史的一个纠结点,一段历史的现象台。
解析:解答此题首先要找出这句话在文中的位置。这是在文章第二段的结尾处借顾复初的对联而抒发的感慨,而下文是写杜甫的命运。因此可往前看,从对草堂引发的观感中找到本题的答案。
17参考答案:①一代诗史再现了一个时代;②杜甫的苦寒人生;③中国历史上人才的成就与命运的二律悖反(矛盾冲突)。
解析:解答此题首先要理解“草堂在诉说什么呢”。这一句话在第三段中起总领的作用。如果说第二段文字侧重写草堂的文化意义的话,那么第三、四、五段则侧重写杜甫的人生艺术、理想情怀。而第三段则是从三个方面对杜甫的人生命运作了概述,回答了“诉说什么”的问题。理清了这一思路,本题的答案就清楚了。
18参考答案:①昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比;②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比;③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比;④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比;⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比;⑥杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。
解析:解答此题,要在通览全文、整体把握文意的基础上进行梳理概括。“对比”是贯穿文章始终的,六个方面的对比全部准确地写出恐怕不易,但要注意题干要求,“哪些方面”,只写一点是不行的。
值得指出的是,解答时语言要精练,不能摘抄原句,而要用自己对文章的理解去表述,将原文句子概括转化成自己的语言。
“魂”阅读理解答案6
牛魂阅读答案(1)文章写了六爷与老牛的故事,请根据提示将下面的情节补充完整.使牛——( )——( )——( )——祭牛(2)仔细阅读全文,从哪些地方可以看出六爷非常关爱牛?(3)从_百度作业帮
牛魂阅读答案(1)文章写了六爷与老牛的故事,请根据提示将下面的情节补充完整.使牛——( )——( )——( )——祭牛(2)仔细阅读全文,从哪些地方可以看出六爷非常关爱牛?(3)从
牛魂阅读答案
(1)文章写了六爷与老牛的故事,请根据提示将下面的情节补充完整.
使牛——( )——( )——( )——祭牛
(2)仔细阅读全文,从哪些地方可以看出六爷非常关爱牛?
(3)从表达方式的角度赏析文中画线句.
(4)"六爷几乎寸步不离地守在老牛身边,就像守着一个即将离自己而去的旅伴.“这句话表达了六爷怎样的思想感情?
(5)当六爷把嫩草倒在老牛的坟前,他会对老牛说些什么? 语文天涯穷B★UUL20xx-11-24
1、使牛——( 议牛 )——( 买牛 )——( 照料牛 )——祭牛
2、
(1)使牛从不使用鞭子.
(2)老牛啃草,六爷就用蒲扇为它赶牛虻.
(3)瞅着它那瘦骨嶙峋的牛心酸,看到瘫软的牛而流泪.
(4)为阻止杀牛而买牛.
(5)精心照顾即将死去的牛.
(6)葬牛、祭牛.
3、不知道是哪一句.
4、这句话运用了比喻的修辞手法,表达了六爷对牛的关爱和不舍之情.
5、老伙计,你辛苦了一辈子,现在就好好休息吧.
纯原创,请采纳
画线句是:
六爷瞪了队长一眼,想骂队长没良心,但嘴唇动了动,终于没骂出来,六爷就那么一动不动地蹲在屋脚,吧嗒着一卷又粗又长的旱烟,神情痴痴地……
问题:从表达方式的角度赏析文中画线句。
这句话运用了描写的表达方式,用形象生动的语言,对六爷这个人物在当时环境下心情、神态进行了具体的描写,把“六爷”的心情、神态,描写的具体、形象,给人以栩栩如生、身临其境的感觉。
“魂”阅读理解答案7
外祖父家中有不少古玩,我偶尔摆弄,老人也不甚在意。唯独书房里那一幅墨梅图,他分外爱惜,家人碰也碰不得。我五岁那年,有一回到书房玩耍,不小心在上面留了个脏手印,外祖父顿时拉下脸来。有生以来,我第一次听到他训斥我妈:“孩子要管教好,这清白的梅花,是玷污得的吗?”训罢,便用保险刀片轻轻刮去污迹,又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气,我心里又害怕又奇怪:一支画梅,有什么稀罕的呢?
1.写出下列词语的近义词。
爱惜()玷污() 唯独()顿时() 训斥()清白()
2.这个片段主要写了“我”弄脏了墨梅图,外祖父的表情、语言和动作,请你用“――”标出外祖父表情的词语,用“~~~~”线画出外祖父的语言,用“...”画出外祖父修补图画动作的语句。从这些词句中你体会到什么?。
3.文中“用保险刀片轻轻刮去污迹,又用细绸子慢慢抹净。”一句若改成“用保险刀片刮去污迹,又用细绸子抹净。”意思有没有改变?两句对比有什么不同?
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4.《梅花魂》围绕梅花写了哪几件事?表达了怎样的思想感情?
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参考答案:
1、爱惜(珍惜)玷污(污辱) 唯独(只有)顿时(霎时)
训斥(训责) 清白(清正)
2、表情:拉下脸训斥;
语言:“孩子要管教好,这清――本份完整答案收录在以下答案集中,请根据需要选择打开查看。
“魂”阅读理解答案8
摩耶之艺魂
冯骥才
①摩耶精舍在台北的正北面,毗邻台北故宫博物院,面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文,一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人,一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边,倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾,谁知这是一代大师的故居?
②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院 放在这块土地的中间。前后有花园,中间也有花园。前园很小,植松栽竹,引溪为池,大小锦鲤,游戏其间;房子中间还有小园,立石栽花,曲廊环绕,可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里,视野与襟怀都好像突然敞开,满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭,以原木为柱,棕榈叶做顶,得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。
③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上,大千先生一任天然,稍加修整而已,好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低,开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长,只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑,凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅,式样奇特,靠背球样地隆起,背靠上去很是舒服。他每作画时间长,便来院中坐在这椅子上,一边歇背一边赏树观山,吸纳天地之气。
④细细琢磨,大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地,园内园外大气贯通,合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣,到处陈放他喜好的怪木奇石,一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹,根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上,一定就是绝妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩,也不见世俗的享乐和物欲的张扬,更不是名利的展厅与文化的秀场,而是无时无处不体现着——对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初,在中国画坛如日中天的大千先生,为什么会忽然远赴大西北的敦煌,举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。
⑥现在,我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起,就认识到了一位大师的精神之本,也就更深刻地认识到他的艺术之魂,这便是故居的意义。
——选自20xx年《中国艺术报》
24.作者在重点介绍后花园之前,为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园?(2分)
答:
25.作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”,那么,请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么?(2分)
答:
26.细读第⑤自然段中画横线的句子,从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作?(2分)
张大千 。
27.你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么?(用原文回答)(2分)
答:
28.积累链接:请默写出吴均《山中杂诗》的后两句。(2分)
答:
参考答案
24.(2分)因为文章的介绍对象是摩耶精舍,而不只是摩耶精舍的后花园,前中后园都介绍到才能给人以完整印象;另外介绍前园和中园的“小”与“一般”,是为了烘托后园的“大”与“特别”。(两个要点各1分。主观题型,意近即可。)(此题旨在考查学生对文章整体布局谋篇中详略得当、烘托铺垫等写作手法的掌握情况。)
25.(2分)融入了天地的生气与自然的野趣。(另答“一任天然”“吸纳了天地之气”“带着大自然生命的情致和美感”中的任何一句亦可。)(此题旨在考查学生提取相关信息解读关键语句的能力。)
26.(2分)临摹壁画(此题旨在考查学生从长句中提取句子主干的能力。)
27.(2分)对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。(此题旨在考查学生提炼和概括文章主题的能力。)
28.(2分)鸟向檐上飞,云从窗里出。(上下句各1分,每句见错无分。)(此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。)
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