论雅而不高粤教版高二下册语文教案设计

《论“雅而不高”》教案

一、思考

你是高雅的人么?

你有给老师取过绰号么?课堂上老师让你回答问题你起立了么?

见到老师、同学或亲戚朋友你会主动问好么?

你嘲笑过别人的生理缺陷么?

在公共场所，你会穿拖鞋、背心，打赤膊么?

书籍摆放整齐的课桌上，有你的涂鸦么?

晚上熄灯后，你还会大声说话么?

每天起床后，你会按学校要求整理你的床铺么?

在图书馆阅读时，你曾和朋友高声讨论问题么?

升国旗时，你肃立并高声唱国歌了么?

在食堂吃饭后，你会自觉排队么?

集会或郊游你会将废弃物带走么?

二、选择题

1、下列蓝色字读音没有错误的一项是：

A、剔牙tī 破绽zhàn 捉襟见肘jìn

B、底蕴wēn 匮乏kuì 矫揉造作jiāo

C、扭捏niē 时髦mǎo 相形见绌zhuō

D、斑秃tū 滑稽jī 雅气四溢yì

2、下列句中黑色成语使用正确的一项是：

A、运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。

B、南宋统治集团苟且偷安、妥协投降，给国家带来了不堪入目的恶果。

C、礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。

D、他画的画，在他们这里很出名，可一拿到大地方，就显得相形见绌了。

3、下列句中加点的虚词使用正确的一项是：

A、但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的肯定不跟“雅”搭界。

B、看目下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，其实“上档次”之类总有点扭捏作态。

C、雅行中时而露出低俗破绽，都是因缺少文化底蕴的支持。

D、缺乏底蕴，即使作态千般仍显得俗。

三、试说说文章的思路

四、课文反复提到的“雅”、“高”、“俗”是一种什么关系?

五、说说班里的不文明事

《论雅而不高》

第二课时

一、思考

1. 找出文中的对比，体会其作用

2. 试说说本文的语言特色

二、讨论

本文的中心论点是强调物质文明和精神文明要同步发展，作者为什么不把这个论点句写入文中呢?

三、阅读下面语段，完成1～6题：

⑴古人云：“读万卷书，行万里路。”这是何等的惬意畅快。但眼下不少青少年阅读面窄单一，整日倘徉徬徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中，尽是一群“死在言下”的畸形儿，这是何等的遗憾可惜。

⑵我认为，当代学生要全面提高自己的文化素质，必须十分重视课外阅读。

⑶诚然，在“考分”的压力下，学生不得不把大量时间花在课程教材上而忽视了课外阅读和“业余钻研”。于是乎，弯腰驼背兮“孔乙己”，鸡胸鹤腿兮“林黛玉”，双眼昏花兮“博士伦”，挑灯夜战兮课如山……许多人陷入了“应试操练”的“怪圈”中。愈“用功”，效果愈不显著;愈“钻研”，脑袋愈糊涂……愚味的学兄学妹们啊，脱离了课外阅读和广泛的“业余”学习，再刻苦的努力也只是徒劳地构建“空中楼阁”。试问，不懂诗词格律，怎能真正理解古诗文?不了解牛顿、爱因斯坦，怎会有兴趣搞数、理化?没看过史诗般壮丽的华章，怎会笔头弄云、落笔千言?正所谓“磨刀不误砍柴工”，现实也正是这样。有些成绩斐然的同龄人便深知这一点。①他们之所以进步显著，又显得步履轻松，毫不“艰苦”，②正是由于他们早已踏入了以“读”“带”“学”的正轨，③既重视课内学习，更不放弃课外“开拓”，④尽力开阔自己的眼界，迈入了一个越读越好的良性循环之中。我想，一个学生只有重视课外阅读才是他的明智之举。“工欲善其事，必先利其器”，广泛的课外知识才是我们求学增智过程中披荆斩棘、无坚不摧的“利器”。

⑷至于当前部分学生在有限的课余时间里对于漫画卡通、言情武侠之类的迷恋，如果仅是以此作暂时的娱乐消遣，倒也无可厚非。但若沉迷其中、不思自拔的话，便是大谬而又特错了，巩怕真要“长此以往，愚而又愚了”。试问那些___________、___________的读物能当作长久的“精神粮食”吗?它们又能给人多少教益和启迪呢?恐怕只会多一点意气用事的莽撞、睚眦必报的狭隘、纵欲无度的奢侈吧!我坚信，只有那些经过无情时光涤漉筛选才保留下来的“文化精品”，方能启人智慧，明人心扉，这是为历代文人学士所证明的事实。

⑸生活告诉我：只有真正会读“课外书”的人，才是出类拨萃的时代骄子!我仿佛感到一阵时代的风掠过耳畔，她留下一句嘱托：好自为之啊!我在此也想劝告千千万万的同龄人：多读以精思，慎读以明辩吧!为了我们美好的明天!

1. 第1段加点词“畸形儿”指的是□□□□□□□□□□□(用文中的话回答)

2. 第3段中的“忆乙己”是_______的作品_______中的一位主人公;林黛玉是_________的作品___________中的一位主人公。

3. 第4段中画线空格处应填入的词语应是____________项。

A.粗制滥造　 媚俗哗众　　　　 B.情调低下　 媚俗哗众

C.哗众取宠　 大同小异　　　　 D.粗制滥造　 大同小异

4. 本文第3段除运用比喻论证之外，还运用了__________，证明了___________________的观点。

5. 文章为何在第4段要花一定的篇幅写卡通、言情、武侠之类的课外阅读?

答：_________________________________

6. 本文的中心论点应该是_____________________________

四、拓展阅读

“消夏曲”出现不和谐音符

新华网无锡频道7月2日电　入夏以来，昼长夜短，锡城市民的生活节奏也随之发生变化。夏夜闲暇之时，人们外出逛街观景，纳凉消暑。与此同时，也出现了一些不文明之举，这里摄入几个“镜头”。

赤膊驾车路上兜风。近日傍晚，两名男青年上身赤膊，每人驾驶一辆摩托车，在建筑路上笃悠悠地行驶，还有说有笑，引得过往市民纷纷注目，说：“赤膊开车，既危险又不文明。”至于赤膊逛店、逛新村小公园的人也不在少数。

棒冰纸盒满地狼藉。天气转热后，许多冷饮摊位的生意“俏”了起来，稍作留意，其旁的冷饮纸盒随处可见。在稻香路及邻近的一些小道上，有人买了棒冰，把剥掉的棒冰纸随手往地上一丢，有人买了冰砖、冰淇淋，吃完后把纸盒朝路上一抛。而大多数冷饮摊点旁，均没有安放垃圾筒。

牵狗逛街吓哭女孩。近日，一名中年男子牵着一条又高又大的狗从孙蒋路向梁清路一路游逛，路人见之无不躲闪。此时正值放学之时，两名小女孩经过时，此狗竟朝她们冲去，汪汪乱叫，小女孩顿时吓得哭了起来，而狗主人却若无其事。

剩饭剩菜马路遭殃。梁荷路、仙蠡路一带居住的个别居民和店主在路边摆桌子吃夜宵，酒足饭饱后，就将吃剩的饭菜随意倒在路边，一些新村夜排档也同样如此，路面变成一个“天然垃圾场”。

这些现象实在与城市文明氛围格格不入，许多市民建议：这种夏令“病症”应赶快自觉改掉。

生活中物质文明高度发达的社会的人们真的该反思一下了。

《论“雅而不高”》原文阅读

李景阳

高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开。低与俗，似乎也有不解之缘。但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意给它们来个重新组合。不敢妄论，先看“实证”。其一，硬与软“两张皮”。

超市自选算是雅，虽明示不许品尝偏下手抓则不高;封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高;公寓楼单元房亦为雅，以大杂院之习在公共楼道里大吼大叫则不高;出行乘自家轿车简直是大雅，一路车笛长啸则实在不高。此类雅高分离的实质是：物质硬件上去了，精神软件跟不上。

其二，表与里“两张皮”。

这一层意思是，并非不雅，但雅在浅表，或谓浮雅。看目下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，实则“上档次”之类总有点扭捏作态。见面哈啰，分手拜拜，然言谈中无端加入他妈你妈，洋话与国骂各尽其用。餐馆里，刚刚以餐纸遮口剔牙，雅得够味，接着打火点烟，将浊雾喷到众位脸上。餐饮与娱乐一体，算是雅的风尚;放下筷子，高歌一曲，也堪称雅兴。不料某日见一雅士，随卡拉OK音乐唱到歌曲终了，“低俗”败露。那乐曲末句不断反复，唱者只得跟随，他以为唱完了，谁知尾句又起，不耐烦了，终于对着视屏口无遮拦：“×你妈，有完没完!……”雅行中时而露出低俗破绽，盖因缺少文化底蕴的支持。有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。

要解决“雅而不高”的问题，就得从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅;缺乏底蕴，虽作态千般仍显得俗。写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的矫揉造作之徒曰“雅得太俗”，推行白话文的胡适使劲地就俗，所作打油诗、宝塔诗之类仍是俗中大雅。想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢，这该说是“超高”之雅。

常说“十年树木，百年树人”。底蕴，说来轻巧，却非一日之功，得慢慢来。但首先将物与习搞成一张皮，大概还是可行的。即是说，让物质的环境与人的行为协调起来。通过这种协调，至少免得让绿地成为斑秃、餐馆成为烟馆。物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见绌。就后一种情况言，环境造得越美，丑陋人习越不堪入目;物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。我们整天地“大干快上”，什么外装修内装修都搞得比发达国家还发达，反过来，“豪门”化、“帝王”化、“恺撒”式、“维多利亚”式的物质设施倒成了一面哈哈镜，随处映照出我们这些物主的百般丑陋与滑稽，这就不应该了!

《论“雅而不高”》同步练习

一、 积累运用

1.下列句子中没有错字的一项是(　)

A.看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。

B.刚刚以餐纸遮口锡牙，雅得够味，接着打火点烟，将烛雾喷到众位脸上。

C.写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的娇揉造作之徒曰“雅得太俗”。

D.物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见拙。

2.依次填人下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是(　)

一些年轻人，________知道孝敬父母是中华民族的人伦传统，________懂得它是*精神文明建设的一部分，_________在物质或经济上能对老人给予实际的补益。_________当父母特别需要精神和情感上的安慰和理解时，他们往往_______自觉或不自觉地将这方面的责任看做是可有可无的。

A.不 不 尽管 然而 却

B.既 又 虽然 但是 也

C.又 又 而且 然而 则

D.也 也 而且 但是 就

3.下列各句子中，加点的成语使用恰当的一句是(　)

A. 没有一个坚强有力的领导班子，国有企业走出困境也只能是黄粱一梦。

B.他专攻《孟子》，苦心孤诣地研究了几十年，虽皓首穷经，至今仍不懈怠。

C.美国影片《拯救大兵瑞恩》在北京上映时，票房率大增，中途退场的观众可说是凤毛麟角。

D.自信息化以来.“上网”已成为大学生炙手可热的话题。