教师资格语文学科知识与教学能力(高中)模拟卷一及答案

更新时间：2023-08-13 05:36:21 来源：高考在线

教师资格语文学科知识与教学能力(高中)模拟卷一

一、单项选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)

1.在校本课程“阅读与感悟”的主题活动中，老师向学生推荐了几篇树立自强不息的人物形象的外国文学作品，以下不适合的是( )。

A.《老人与海》 B.《高老头》

C.《大卫科波菲尔》 D.《钢铁是怎样炼成的》

1.【答案】B。解析：A项中的桑提亚哥是海明威塑造的硬汉形象;C项中的大卫是狄更斯塑造出的自强不息，依靠自己的努力获得事业成功和家庭圆满的人物;D项中的保尔·柯察金是奥斯特洛夫斯基塑造出为了革命奋斗终身的革命者。B项高老头巴尔扎克塑造出的一个吝啬鬼的形象。故本题选择B项。

2.学习柳永的《雨霖铃》，老师引导学生鉴赏诗中的名句“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。教师让学生举例，和“柳”有关，并与其有相同的情感基调的诗句，下列例句不恰当的是( )。

A.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(《采薇》《诗经》)

B.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

C.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

D.春风知别苦，不遣柳条青。(李白《劳劳亭》)

2.【答案】C。解析：题干中的诗句是表达依依不舍的离别之情。ABD三项中的诗句都是表达离别的感伤基调，只有C项纯粹写春天的杨柳。故本题选择C项。

3.教学《鸿门宴》，教师帮助学生理解词类活用，下列没有词类活用的是( )。

A.谁为大王为此计者

B.然而不王者

C.先破秦入咸阳者王之

D.沛公欲王关中

3.【答案】A。解析：A项，王即大王;BCD项的王均为名词活用为动词“称王”。故本题选择A项。

4.关于虚词的学习是高中文言文的一个重要知识点，下列是关于“而”字的句子，其中“而”字的用法与其他三项不同的一项是( )。

A.温故而知新 B.积善成德，而神明自得，圣心备焉

C.置杯焉则胶，水浅而舟大也 D.君子博学而日参省乎己

4.【参考答案】C。解析：ABD三项中的“而”均表示递进关系;C项中的“而”表转折关系。故本题选择C项。

5.教师安排学生梳理表达交流中的敬词与谦辞，下列分类不正确的是( )。

A.敬辞类：拜谢、垂念谦辞类：鄙人、敝姓

B.敬辞类：大驾、芳名谦辞类：薄礼、敢问

C.敬辞类：奉陪、俯察谦辞类：贱内、拙见

D.敬辞类：老身、高龄谦辞类：舍妹、薄技

5.【答案】D。解析：D项，老身是谦辞。故本题选择D项。

教师资格考试语文学科知识梳理

如果说唐宋诗词中有一个主题，那么应该就有“寂寞”这一主题，寂寞绵延千年的主题，无论是伟人、常人，还是古人、今人，但凡事有智慧的人都会在寂寞中得出诗意的感慨和深刻的见解。旷达如苏东坡、悲壮如岳飞、豪迈如辛稼轩，他们的诗词中亦有悲凉寂寞的味道。本身就是婉约诗词的一类中也充盈着寂寞难诉的情怀。

知己，一个人的朋友，古代人曾说：“女为悦己者容，士为知己者死。”可见知己这一名词对古人的重要性。然而，寻到一知己如果真的那么容易，古人又何来感叹知己难觅呢?李白，浪漫主义的诗人，他的《月下独酌》中云：“举杯邀明月，对影成三人。”清冷的月光下，独自小饮，没有一知己在此陪自己痛饮，只能借着月下的影子和自己做伴，陪自己饮酒，明显表达了寻觅知己的愿望。李演的《贺新郎》中云：“最怜予，洞箫声尽，阑干独倚，”一个人独自倚着栏杆，没人同情，表现了对读懂自己的知己的一种渴望。王沂孙的《高阳台》中云：“独立雕栏，谁怜枉度年华，”年华轻易流逝时间的长河中，哪里寻觅一知己和我共度年华，消散这寂寞的人生。这两句诗歌中都出现了“独”这个字，通过对外在形象孤独的展示，进而展现诗人内心世界的寂寞情怀。

李煜的《相见欢》中云：“无言独上西楼，”亡国后的寂寞之情，有谁能够理解李煜的内心情怀，只能用无言抒发，这样就把一个亡国之君的寂寞之心淋漓尽致的抒发出来。

李清照的《声声慢》云：“寻寻觅觅，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”整首词抒发了丈夫逝去，难以再找到生活上的知己，和人生上的伴侣，知己难再觅，独自一个人的寂寞情怀。浔阳江头一曲琵琶，连接了琵琶女和诗人同病相怜的感情，白居易的《琵琶行》中云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，”这种知己难觅，寂寞的情怀，即使在短暂寻觅到知己时候，也不能稍有缓解。

当远离故土，怀抱琵琶，无人懂得自己的内心世界，明妃也是带着这寂寞的情怀远嫁匈奴，李贺的《水龙吟》中云：“一声似向天上来，月下美人望乡哭，”月下望乡无人懂，想起王安石的《明妃曲》中说：“含情欲语独无处，传与琵琶心自知，”寂寞情怀，无知音可以述说，只能借琵琶传达自己的内心情怀。柳永的《青玉案·元夕》中云：“众里寻他千百度，”众里寻觅一知己也愿意，寻觅知己的艰难，也要“那人就在灯火阑珊处”。“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”无论能否寻觅到知己，也要努力，否则，寂寞谁人诉。

“自古圣贤皆寂寞”，“古来英雄独寂寞”，壮志未酬和不受重用理解的寂寞也充斥在诗歌中。陈子昂空怀一腔报国热血却不得施展，只得无奈吟出“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，”我们便可理解这孤独寂寞之感。岳飞的《满江红》中云：“怒发冲冠，凭栏处，”豪迈中，我们细细品读，便可从中读出那无限的孤独寂寞，面对敌人的侵略，作者满怀热血杀敌，然而君主昏庸，偏安一隅，一位求和，放弃了尊严和领土的现实使作者不得不独自依靠着栏杆，无奈的寂寞。即使空怀热血和杀敌立功的勇气，却不被重用，反而被放逐，应了那句“大道如青天，我独不得用，”最后，当岳飞被栽赃致死后，只留下“寂寞身前事，千秋万岁名。”这一句对岳飞的评价与写照。

“栏杆拍遍，无人会，登临意。(辛弃疾《水龙吟》)”，寂寞孤独之感，君主不能理解这些爱国将领的爱国情怀，放逐他们，只知道一味的求和，国家破败，不知道收复，却知道烟花声色，不被重用的寂寞，使读者感到痛心。“道晚正愁予，深山闻鹧鸪”可谓是写到极致的句子。陆游的“国家未报壮士老，匣中宝剑夜有声，”即使自己老了，宝剑依旧锋利，依旧希望杀敌建功，然而，陆游一生都未得到君主的重用，在寂寞中空怀志向，奈何悲哀。

他们的寂寞孤独不外乎就是追忆，壮志难酬，才华难写，抱负难展，在诗歌中抒发自嘲的同时又在寂寞的感慨流年，人生如白驹过隙，而瞬间鬓已星星矣。岳飞，辛弃疾，陆游等等，他们是寂寞的。自古诗词亦是寂寞的，它们被一个寂寞的人在寂寞的时候吟出，寂寞的流传千古，被后人在寂寞的时候细细品读，唯有寂寞的情性才适合寂寞。

当这些寂寞的诗人内心的孤独无人诉说时，便会用无言去消解，然而，这种方式只能加重了诗歌的寂寞孤独的情感。所以寂寞的情怀中就出现了我们下面要说的这一类“借景抒怀”的一类寂寞之情，自古以来，山水中就寄托文人墨客的寂寞情怀。

而在山水中这一派的诗人中，不得不说，我个人更加推崇王维，不仅因为那一份情怀，更因为那一份寂寞。苏东坡曾经在《东坡林志》中这样评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗，”这可能是对这位在诗画方面都有很高的造诣的艺术家的的评价吧。

绝大部分读者在阅读王维的诗歌的时候都留下了超脱恬淡和闲适的感觉，例如“明月松间照，清泉石上流”等诗句，然而，如果读者细细品读，也就不难发现王位诗歌中那种深深地那种孤独感和寂寞之感。首先，王维诗歌中大量出现了与“寂寞”有关的词语，“惆怅极浦外，迢递出孤烟”(《和使君王郎西楼望远思归》)中的“惆怅”和“孤”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”(《九月九日忆山东兄弟》)中的“独”，“江近暮雨愁”(《送贺员外外甥》)中的“暮雨”和“愁”，“寒更传晓箭，清镜览衰颜”(《冬晚对雪忆胡居士家》)中的“寒更”和“清镜”和“衰颜”，还有“荒城临古渡，落日满山秋”(《归嵩山作》)中的“荒城”和“落日”和“秋”，上面所列举出来的，每一个意象都直观的给读者一种寂寞孤独，苍凉孤寂的思想感情，也就折射出了诗人内心的寂寞和孤独之感。

王维有一首诗《竹里馆》这样写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”其凄清孤寂的感情就跃然纸上了，这首诗让我不由得联想到了阮籍的《咏怀诗(其一)》中：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄维鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”对比一下两首诗，其中“明月”、“独坐”等词语的运用如出一辙。当然，《竹里馆》一方面给读者呈现出自然情趣的超然，实际上，更多的一方面透露出的是深深地孤独和寂寞的感情色彩，诗人力图用超脱闲适的文字来掩盖其内心孤寂的事实。

王维实际上是一个孤独寂寞的内敛式的文人，诗词中无限的寂寞，深深的那种寂寞，人格上的那种寂寞，中国文人骨子里都会有的寂寞感，在他身上也都有明显的体现。从其人生历程来看，王维终身信佛，中年丧妻，没有子嗣，仕途上坎坷却也算平坦，但是却也无人能懂。诗人厌倦了尘世纷扰，于是超越了自然，只能在自然中享受寂寞，车尔尼雪夫斯基曾说过：“那些为生活所折磨厌倦了跟人们交往的人，是会以双倍的力量眷恋着自然的。”那么，王维的寂寞情怀也就源于他那在自然中得到的寂寞中的坚持独语。

纵观上面列举的有关王维的诗歌，那些简单排列的意象实际上就构成了中国古代诗歌和中国古代文人所热衷追求的意境，意境这一词语最早出现在秦汉的文字典籍中，然后，作为美学范畴这一概念则最早出现在唐朝。俗语说：“登山则情满于山，观海则情溢于海。”这个所说的就是情源于物时文人心中的情感在诗中也就幻化成了意境。意象的使用直观传达了静谧凄清的环境氛围，也就营造了内心的寂寞情怀。这种人生如梦的寂寞和苍凉，谁有能够躲得过呢?“月有阴晴圆缺，花有盛开凋零”，这是人类共有的无常的感慨，当古人凭借敏锐的洞察力，用寂寞的情怀去体验那种“皆寂寞”的说法，使用诗词将这种寂寞展现的淋漓透彻，我们不得不佩服诗词的经典。

千年飞逝，早已不见亡灵墓冢，岁月流转，我们已不见古人模样，而让我们爱不释手的，不禁自吟的，让我们高声诵读的，让我们静寂品读的优美的诗句，是千年前，百年前善感的诗人们抒发的无论是豪迈的寂寞还是原本的寂寞的情怀。

诗歌是中国传统文学的一件瑰宝，太多的思想内涵和人文价值都值得我们后人去探索和学习，诗歌中的寂寞情怀是诗歌中很重要的一笔，无论任何一位诗人都或多或少的有过寂寞的感情。

教师资格证报名条件

符合以下基本条件的人员，可以在我省报名参加教师资格考试：

1.遵守中华人民共和国宪法和法律，拥护中国共产党领导，热爱教育事业，具有良好思想品德。

2具有中华人民共和国国籍且户籍或居住证在报考所在地的居民。

3.在内地(大陆)学习、工作和生活的港澳台居民。

4.符合申请认定教师资格的体检标准。

5.具备《教师法》和《教师资格条例》规定的相应学历。未经省级教育行政部门核准并报教育部备案的中等职业学校学前教育、小学教育等教育类专业的毕业学历，不能作为申报幼儿园、小学教师资格考试的合格学历。

普通高等学校在校三年级以上(含三年级，专科学历层次为应届生)的学生，凭学信网学籍在线验证报告在就读学校所在地考区报考，也可在户籍或居住证所在地报考。

报考幼儿园教师资格的，应当具备幼儿师范学校毕业及其以上学历;

报考小学教师资格的，应当具备中等师范学校毕业及其以上学历;