人生的哲理作文 篇1
只要弯一次腰
歌德的(叙事谣曲)中有这样的一个故事:有一次,耶稣带着他的门徒彼得出门远行,在路上发现了一块破烂的马蹄铁,耶稣就让彼得拣起来,不料彼得懒得弯腰,假装没有听见。耶稣没说什么,自己弯腰拣起马蹄铁,用它在铁匠那里换了几文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城,两人继续向前走,沿途都是茫茫的荒野,看不到人烟,也找不到水源。耶稣猜到彼得渴得厉害,就故意弄掉一颗樱桃。彼得一见,赶紧捡起来吃掉。耶稣边走边掉,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,就将在更多的事上操劳。”
看了这个故事,人们大多哈哈一笑。可事实上,在我们的生活当中有太多像彼得那样的人。
人生的哲理作文 篇2
勿忘修养
天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;
大地无言,但有万物为它点缀着美丽;
大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。
同样,人即使无语,他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中,我们与世推移、随流逐波。
渐渐地,虚无的金色迷住了我们的双眼,无底的欲望倾斜我们心中的天平,让我们抛弃了道德的修养,为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。
此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。
修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。
修养呢?
修养如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;
修养如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;
修养如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊,驾起修养的风帆,向更高更远处,起航前行。
人生的哲理作文 篇3
语文的世界丰富而又多彩,作为我们的母语,她无时无刻不在感化着我们,教导着我们。她可以在一句话里、一场电影里,亦或是一篇报刊里。一切只因“留心”二字。
记得一个温暖的午后,一个人独坐在家里,沐浴着阳光。一瞥眼间,看到了一本《山东教育》安静地躺在桌子上。我随手拿起它,翻动的纸张像是在奏一曲和乐。不经意间的一眼,看到了一个富有诗意的标题《你询问的眼睛是悲伤的》,引起了我的兴趣,于是仔细研读了起来……
“当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了。”当我读到这句话时,心灵仿佛受到了一次有力冲击,在我的胸腔不安分的跳动着。多么浅显的话语,却寄寓了多么深奥的人生哲理!时间总是不停的在走的,它不会为了任何一个人而停留。也许人们错过了它,会懊悔不以的流泪。但是人们可曾在意,在那明媚的阳光之后,灿烂星空同样值得人们去留恋!又有多少人曾仰望过…。正如朱自清的《匆匆》中说到:去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?时间对每个人都是公平的,只有去利用、去充实,才能不因错过而流泪悲伤!
过了很久之后,才想起来看作者。忽然间发现,这正是印度著名诗人、作家泰戈尔诗集中的一段话,给了我人生的启迪。
读着,我仿佛被带到了一个诗人创造的,奇妙的仙境里,看那日升日落、蝶飞萤绕。忽然想起了曾经看过泰戈尔写的一篇《萤火虫》。在那阳光过后灿烂的星子下,是否会有几只顽皮的小虫子飞舞呢?那几只可爱的虫子告诉我们:生命的意义不是以外在的伟大和渺小来衡量的,而在于你是不是珍惜你自己,珍惜大自然赋予你的力量,并最大限度地用这力量发出光芒!
语文是一种奇妙的文学,可以开启你的生命之窗,可以带你进入一个神奇的文字世界。每当你看的形形色色的文字、报刊出现,你便会情不自禁的仔细阅读。这时你便进入了这个神奇的文字世界,就成为了众多读书者中的一位。
可以说,文学是生活中不可缺少的东西。这些奇妙的思想和文化,就藏身在那一字一句之间。只要我们留心观察、用心发现。
不知不觉,太阳已经西斜。傍晚的橙色阳光打在我的脸上。我放下了书本,却还沉浸在那字里行间的温情中!想象着阳光过后,在那片星空下……
评语:本文写了作者在家中看书的一件小事,通过阅读书中的文章,写出了自己的感悟;引用了一些有代表性的句子,并对它们进行了深刻的感悟,使文章更富有哲理;部分议论、抒情很好,对“报刊中的哲理”作了诠释;结尾照应开头的“那片星空下”。前后呼应较好,结尾的那篇星空发人深省。
人生的哲理作文 篇4
所谓舍得,正是有舍才有得,只有舍弃一些舒适的条件,优渥的环境,安逸的生活甚至是一些金钱、时间、名利,我们才能到达成功的彼岸。 牛顿的一声极尽辉煌,研究出了牛顿三大定律,总结了前人的经验,达到了物理界经典的力学巅峰。可是他在人生最后的24年中,他又在干什么呢?是在继续研究,还是在数学方面取得巨大突破?不,都不是。他被金钱和名利迷住了双眼,沉醉于鲜花和掌声之中,沉浸在美酒佳肴之中,终止了科学探索历程。在他60岁以后,开始频繁地出入各种宴会,接受各种称号,佩戴各种勋章,担任各种职务,从英国皇家学会会长到制币局长,还忙于与科学界其他头面人物争权夺利,导致了他人生后24年毫无建树。牛顿正是因为舍不掉金钱名利和上流社会的生活,才得不到他科学事业上的又一朵美丽的花。
居里夫人,她和她的丈夫从数吨重的煤渣里提炼出来几克镭,她两度获得诺贝尔奖,也获得了其他书中荣誉,但她看得很谈,她的朋友来作客,看到他的小女儿正在玩一枚奖章,便问:“夫人,您应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉,怎么能给小孩子玩呢?”居里夫人说道:“我只是想让孩子们从小知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则将会一事无成。”正是因为居里夫人有这样的思想,她才会得到两次诺贝尔奖。
的确,得到是一件令人高兴的事,你有理由“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,也有理由“漫卷诗书喜欲狂,一日看尽长安花”,但切勿沉溺其中,乐不思蜀。过分陶醉只会侵蚀你的斗志,涣散你的精神,模糊你的视线,阻挡你前进的脚步,只有舍才有得。 泰戈尔说过:“鸟的翅膀绑上黄金,它还能高飞吗?”荣誉与奖励以及舒适和富裕也是如此,我们希望得到它
,也为得到它而欣慰,但绝不能把它当成沉重的包袱背起来,因为那是使我们高飞的阻力。
人生的哲理作文 篇5
如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的'抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?
人生的哲理作文 篇6
希望是什么?是沃野中的玫瑰,是海洋上初生的太阳。
希望幻灭意味着什么?意味着沃野凋敝,大海苍凉。
人的一生,犯错和失败在所难免,关键是我们要尽量力争上游。失败实际上是成功之路上的应急反应,就像人的肌体遭受到细菌与病毒的侵害时要发烧一样。一件事情,从我们的主观愿望出发,我都希望能够达到我们理想中的结果,这就叫做成功。然而,一件事情从开始做,到出现最后的结果,中间都要经过一定的程序过程。当所有的程序都通达的时候,我们就会取得理想的结果;如果其间一个程序不通,我们的结果就被打了折扣,这种折扣,我们姑且将它称作错误,或者是失败。
有道是:实践是检验真理的唯一标准。人世间所有的成就,都是在不断的探索中实现的。探索就避免不了尝试,尝试就一定有风险。什么事情如果不经过尝试,是很难发觉它的内在规律。即便尝试失败了,总比不试要好。失败能够为我们提供经验,使我们找到新的路径。
“仅仅小试牛刀,却弄得一败涂地!”
这句话是英国文学家史蒂文森用来评价他自己的。但这句话可以说是我们大多数人的写照。
我们都希望过极好的生活,但是,现实的生活却每每不尽我们的心意。当然,由于我们不肯实实在在地努力,不愿含辛茹苦,我们总是一厢情愿地不劳而获,结果未能如愿就是理所当然的。
如果让我们回头来检视自己,你就会发现,我们都会颓丧,都会有发脾气的时候,甚至有时候我们还没有弄清事实的真相,就暴跳如雷起来,紧接着还出言伤人,可是事后,又为此而感到十分的内疚。
在挫折面前,人们有各自的情绪表现。
有的人因此会变得喜怒无常,无法与人相处,弄得人际关系非常紧张。
有的人则不能克服自身的不良习惯,纵酒购物,不善掌控财务。
有的人还会滋生一些心理上的恶习。紧张、胆怯、反抗,鄙视他人、折磨自己,闹得家人心绪不宁,痛苦不堪。
我们生活在一个多姿多彩的世界,因而,艰难曲折就在所难免。正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”英国史学家威尔士在他的自传中,有五章采用“重新开始中”这个题目,为什么?因为他失败过五次,其中有一次还非常惨,差一点到了不可收拾的地步。
我们总会遭遇失败,但在遭遇失败以后学会如何东山再起,是最重要的修炼。
有些人一经失败便从此一蹶不振;有的人虽败却能鼓足勇气、继续前行。遭遇了失败,或者沮丧颓废,或者随波逐流,这样的人是最惨的。而世上多的也就是这一种人。他们一旦遭遇打击,便绝望,便放弃,不肯再尝试了。其实他们遭遇的所谓打击,纯出于个人的夸大想像,事实上并没有那么严重。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候,才算是真正遭遇上了打击。
倒下了,能够重新站起,或者被人打倒而不认输的人,虽败犹荣。人总归是人,有时我们可能会一路错下去,但是只要我们能够不断地去发现与总结,终有奋起的一天,这样便不算作失败。
有一个水兵问海军上将:
“希望幻灭时,我们该怎么办
上将的回答像一支烧红的剑:
“继续航行!”
是的,在挫折面前,假使你就此放弃,你就输定了;如果你选择继续前行,尽管你可能还要走很远的一段路,只要你意志不消沉,保持坚忍不拔的气势,你仍将会赢得胜利。
我常仰望那秋空的雁阵,欣赏它们那整齐的队形,尤其惊叹那只领头的大雁,它一定是一只能承载责任、不怕失败、堪为勇者与大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九,失败应该是常识了。失败是什么?简单地讲就是一件预想之中的事情,因种种原因没有达到预想的结果而已。如果我们把注意力不是放在事情的结果上,而是去发掘成败的方法上,我们就能重振雄风,再创辉煌。
人生的哲理作文 篇7
今天,天气飘忽不定,早上晴空万里,碧空如洗,下午就变得有些阴沉沉的,而到了傍晚,快要放学的时候,只见天空中一团团的乌云瞬间压满了整个天空,紧接着一声声振耳的雷声,响彻整个天空,突然一道银白色的闪电从空中划过,似乎在演奏着一首首交响曲……
“叮铃铃——”伴随着悦耳的下课铃声,同学们宛如一只只欢快的小鸟冲出了教室。校门口,一朵朵“鲜花”盛开在每一个角落,同学们也一个个被家长接走。而此时我的心情却一下子从山谷跌进了谷底,看着如瓢泼般的雨水从屋檐上奔流而下,渐渐地形成了一个“水帘洞”,雨水还在噼哩啪啦地落着,地面早已被雨水淹没,形成了一条条小河,有的水面上还泛起了无数个小泡泡。路旁的树木在雨水的冲洗下也变得一尘不染,叶子更加青翠欲滴。看着这瓢泼般的暴雨,我下定决心冒雨回家。我鼓起勇气,一下子冲进雨中,转眼间就被淋成了落汤鸡,雨水滑过了我的脸颊,在我的脸上汇成了一条条小河,渐渐地模糊了我的视线,就这样,我艰难地行走在马路上,望着陆陆续续擦肩而过的同学和家长,看着他们撑着一把把小伞,听着他们的说笑声,嘴角不时扬起灿烂的笑容,此时此刻的我,心里百感交集,泪水混着雨水融入一条条小溪中,委屈充满了心头……任雨水浸泡我的双脚,任狂风暴雨吹打着我的双脸,任石子绊着我前进的脚步,尽管再怎么小心翼翼的走着,也难免会有意外发生。突然,我一不小心被石子摔倒了,顿时,我的心里五味杂陈,我强忍着疼痛和泪水从雨水中爬起来,趟着雨水走在回家的路上……
经历了这场暴风雨,让我明白了一个人生哲理:在人生的道路上,也许会有许多荆棘,也许会有许多困难,也许会有许多暴风雨,但是挫折会带给我勇气,会带给我力量!
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