名著中有哲理的话语

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　2、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

　　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　4、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　7、知人者智，自知者明。

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。

　　9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　　10、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　11、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

　　12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

　　13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

　　16、凡事预则立，不预则废。

　　17、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

　　18、多行不义必自毙。

　　19、得道多助，失道寡助。

　　20、从善如登，从恶如崩。

　　21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

　　22、春种一粒粟，秋收万颗子。

　　23、春花无数，毕竟何如秋实。

　　24、尺有所短，寸有所长。

　　25、城中好高髻，四方高一尺。

　　26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　27、草木本无意，荣枯自有时。

　　28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　29、一寸光阴一寸金。

　　30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　31、言者无罪，闻者足戒。

　　32、学然后知不足，教然后知困。

　　33、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　34、信言不美，美言不信。

　　35、物情无巨细，自适固其常。

　　36、吾生也有涯，而知也无涯。

　　37、万物兴歇皆自然。

　　38、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

　　39、投我以桃，报之以李。

　　40、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

　　41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　42、天时不如地利，地利不如人和。

　　43、天若有情天亦老。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　46、它山之石，可以攻玉。

　　47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　48、山外青山楼外楼。

　　49、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　　50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　附加阅读：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”赏析

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。

　　既然如此，那又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，而他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。而从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，然后把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

　　“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的共勉，而是用此表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的`《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。

　　但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，亦表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。