初一语文上册第六单元知识点整理

初一语文上册第六单元知识点

一、应记住的基础知识。

1、文学常识。

①安徒生，丹麦童话作家，主要作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。②郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》、历史剧《屈原》等。③韩非，战国末期思想家。④《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。

2、注意下列加点的字的读音和写法。

炫耀()愚蠢()称职()妥当()滑稽()陛下()御聘()爵士()缥缈()笼罩()鲛人()女娲()蓬勃()澄澈()掺和()搅成()溅落()踪迹()哞哞()潺潺()蔷薇()泥泞()孪生()庇护()瘸腿()

引人遐想不可救药骇人听闻自欺欺人外强中干随声附和莽莽榛榛眉开眼笑

疲倦不堪神通广大模模糊糊踉踉跄跄跌跌爬起塞翁失马焉知非福

3、课文内容把握。

①《皇帝的新装》通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。②《天上的街市》取材于古代牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美丽的天界景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。③《静夜》通过对月光、松树、疏星、天河、白云这些景物的描写，创造了一个极其宁静美好的月夜晚景图，表达了对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。④《女娲造人》详细描述了女娲造人具体过程，表现原始人们对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

《盲孩子和他的影子》告诉我们，大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

⑤《赫尔墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，爱慕虚荣的人一文不值。⑥《蚊子和狮子》的寓意：骄兵必败。

⑦《智子疑邻》告诫人们看问题不可主观臆断，而要注意客观实际。⑧《塞翁失马》揭示了这样一个道理：在一定条件下，好坏是可以转化的。

二、文学知识：

1、童话：儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

2、神话：是人类社会幼年时期的产物，是古代人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。

3、联想和想象：联想是由某人、某事或某概念引发而想到的相关的人、事或概念。想象是由人的大脑对已有表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。《天上的街市》中，诗人由“街灯”想到“明星”，再由“明星”想到“街灯”是联想;诗人进而想到天上有“美丽的街市”，牛郎织女在天街幸福的生活，则是想象。

三、练习巩固：

1、根据释义写出相对应的词语。

①别人说什么自己就跟着说什么，形容没有主见。

②使人听了非常吃惊、害怕。

③比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

④形容隐隐约约，若有若无。

2、阅读《塞翁失马》回答以下问题。

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

①补足下列语句并说明其出处。

塞翁失马②解释加点的词语在文中的意思。

马无故亡而入胡居数月家富良马死者十九

③与别人相比，塞翁具有怎样的思想特点④文中“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”这句话与老子的哪句话相近⑤举出现实生活中事物对立的两个方面相互转化的例子(一个即可)

初中七年级语文上册第六单元知识点

⑴安徒生《皇帝的新装》、《诗二首(郭沫若《天上的街市》、吴望尧《太阳船》)》、袁珂《女娲造人》《寓言四则(伊索寓言《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，吕氏春秋《穿井得一人》，列子《杞人忧天》)》一般性文学常识(出处、作者);散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识;

⑵神话的起源

⑶寓言的特点

⑷速读的方法

重点词语：

【皇帝的新装】钦差大臣 爵士 笨 赐 聘 炫耀 称职 愚蠢 现款 妥当 理智

呈报 滑稽 圈定 狡猾 陛下 头衔 勋章袍子 不可救药 骇人听闻 随声附和

【诗二首】缥缈 焚 溅 镀金 闪烁 港湾

【女娲造人】莽莽榛榛 抟 剧务 力不暇供 揉 荒凉 寂寞 蓬勃 澄澈 掺和 非凡 气概 灵敏 泥潭 绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑

【寓言四则】添头(出自《赫尔墨斯和雕像者》) 溉汲 及 国人 道 闻 对

得一人之使 亡 晓 积气 若 行止 奈何 只使 中伤 积块 四虚 躇步跐蹈 舍然(分别出自《穿井得一人》和《杞人忧天》，注意实词和虚词的含义与用法)

雕像 庇护 爱慕 虚荣 较量 凯歌 杞人忧天

写作：

《发挥联想和想象》：

⑴什么是联想和想象：联想和想象是人类特有的思维活动。联想是由一事物想到与之相关的另一事物，而想象则是在头脑中创造出未曾有过的新的形象。

⑵联想与想象的区别与联系：在概念上有区别，但在实际写作中往往又交织在一起，结合着用。

⑶善用联想与想象的作用：可以思接千载，视通万里，有助于打开思路，激发灵感，写出内容丰富、形象生动的文章。

⑷运用联想与想象需要注意什么：一是联想要自然恰切;二是想象要合情合理;三是联想和想象要有新意。

⑸如何激发自己的想象力：仔细观察，勤于思考，积极探索，对世界始终保持旺盛的好奇心。

综合性学习：

⑴什么是文学：文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。

⑵与优秀的文学作品对话的作用：丰富人生经验，提高审美品位，让自己变得纯净、高贵而深刻。

⑶在正式场合发言的要求：①充分准备，满怀自信，克服胆怯心理;②声音洪亮，发音清晰，尽量说普通话;③注意用语规范。

名著导读：

《〈西游记〉：精读和跳读》

⑴西游记是一本什么样的书?(简要介绍)

⑵什么是精读与跳读：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。

⑶精读就是细读、精思、鉴赏。

⑷跳读到底要跳过哪些内容：与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。

⑸精读与跳读的目的：抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。⑹

课外古诗词背诵：

刘禹锡《秋词(其一)》、李商隐《夜雨寄北》、陆游《十一月四日风雨大作(其二)》、谭嗣同《潼关》，基本涵义、文学常识、背诵默写(

《夜雨寄北》为课标规定必备篇目)。

初一语文第六单元知识点

一、生字注音

炫xuàn耀yào 呈chéng报 称chèn职 称chēng赞 秤chèng砣 忙碌lù 滑稽jī 稽qǐ首 陛bì下 钦qīn差 赏赐cì 勋xūn章 愚yú蠢chǔn 妥tuǒ当dàng 相当 dāng 头衔xián 御yù聘pìn 驰chí骋 chěng 爵jué士 骇hài人听闻 随声附和hè 不可救药 / 缥piāo缈 miǎo 笼lǒng罩 灯笼long 空kòng闲 天空kōng / 女娲wā 澄chéng澈chè 掘jué起 寂jì寞mò 蓬péng勃bó 气概gài 幽yōu光 泥潭tán 绵延yán 疲pí倦juàn 莽mǎng莽榛zhēn榛 揉róu团 掺chān和huo 相xiāng互 相xiàng貌 创chuāng伤 创chuàng建 神通广大 灵机一动 眉开眼笑 / 庇bì护 赫hè拉 喇lǎ叭 凯kǎi歌 溉gài汲jí 中zhòng伤 躇chú步跐cí蹈 寝qǐn食 舍shì然 身亡wú所寄 杞qǐ人忧天

二、词语解释

滑稽:(言语、动作等)引人发笑。文中是荒唐的意思。骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。骇，惊吓，震惊。随声附和:别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。附和，跟着别人说。愚蠢:愚笨;不聪明。精致:精巧细致。不可救药:病重到已无法医治，比喻已经到了无法挽救的地步。缥缈：形容隐隐约约，若有若无。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。兴高采烈:兴致高，情绪热烈。眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。疲倦不堪:疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。一般无二:一模一样;完全相同。绵延:延续不断。澄澈:清澈透明。神通广大:形容本领高超，无所不能。

三：文学常识

1、《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，19世纪丹麦文学巨匠。出身贫苦的鞋匠家庭，创作其中最出色的是160余篇优美的童话，代表作有《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《夜莺》等。

安徒生根据西班牙一则民间故事改编的《皇帝的新装)，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。

童话是儿童文学的一种。它根据儿童的特点，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折、引人入胜。

童话又往往采用拟人的手法，鸟兽虫鱼、花草树木以及家具、玩具等都可赋予它们生命，给它们注入思想感情，使它们人格化。童话大致分为四类:拟人化的童话、、人物童话、超人化的童话、知识童话。

我国著名的童话有叶圣陶的《古代英雄的石像》《稻草人》，世界著名的童话有丹麦安徒生的《安徒生童话》、德国格林兄弟的《儿童与家庭童话集》等。

2、《天上的街市》选自《郭沫若全集?文学编》郭沫若原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字喘寥。四川乐山人。有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之华》。

3 、《女娲造人》，原题为《女娲创造人类》，选自《中国神话故事新编》，作者袁珂，四川新都人，神话学家，他的《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。另有《山海经校注》等作品。

女娲，传说中造人补天的神。赫尔墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神。赫拉，古希腊神话中掌管婚姻和家庭的神，宙斯之妻。

神话是人类早期的不向觉的艺术创作。是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助于想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话中充满了神奇的幻想，人物形象大多具有超人的力量，古代神话传说是浪漫主义文学的源头

4、《伊索寓言》作者伊索，公元前6世纪古希腊预言家，与克雷洛夫，拉?封丹和莱辛并称世界四大预言家。作品多是动物故事如《狼与小羊》《狮子与野驴》《乌龟与兔》《牧人于野山羊》

5、《穿井得一人》选自《吕氏春秋?慎行论?察传》又称《吕览》，先秦杂家代表著作，战国末年秦相吕不韦集合门客共同编写，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

6、《杞人忧天》节选自《列子?天瑞》，《列子》多是民间故事、寓言和神话故事，旧说是战国时期郑国道教列御寇所著。

四、课文理解

1、《天上的街市》中诗人运用了联想和想象的手法，描绘了天街的光明、美丽、富饶、自由、幸福，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。

2、《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。《蚊子和狮子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终又成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。《穿井得一人》告诫人们对于听来的话，一定要详察弄懂其真相，不要轻信、轻传。《杞人忧天》告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。

3、家无井而出溉汲。家中没有井，须到外面打水浇地。

4、有闻而传之者。有人听到这话，传播说。而：连词表顺承。

5、国人道之，闻之于宋君。都城的人都谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。

6、宋君令人问之于丁氏。宋国国君派(遣)人向姓丁的问这件事。

7、得一人之使，非得一人于井中也。得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。

8、求闻之若此，不若无闻也。如此道听途说，还不如什么都没听到好。

9、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。杞国有个人担心天会塌塌地会陷落，自己没有地方存身，吃不下饭，睡不着觉。

10、又有忧彼之所忧者，因往晓之。又有个人为这个杞国人的担心(名词)而担心(动词)，就去开导他。

11、终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢?

12、只使坠，亦不能有所中伤。即使掉下来，也不会伤害什么。

13、奈地坏何?地陷下去怎么办?

14、若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢?

15、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才消除疑虑，很高兴;开导他的人也放下心来，很高兴。

16、通假字其人舍然大喜。舍，同“释”，解除、消除。

17、古今异义因往晓之。古：告知，开导 今：天亮的时候有所中伤。古：伤害 今：污蔑别人使受到损害

18、一词多义有闻而传之者。闻，动词，听见闻之于宋君。动词，使知道求闻之若此。名词，听见的事情 日月星宿。名词，太阳终日在地球上行止。名词，一天