吕尚为什么被称为兵家鼻祖

　　吕尚就是姜子牙（姜太公），东海海滨人，他的祖父曾经辅佐禹治理水土，因功封于吕，所以以吕为氏，吕尚因为在周初做过太师，尊称“师尚父”，因而得名“吕尚。因为《封神演义》的影响，世人还是喜欢称他为姜子牙。

　　吕尚生逢乱世，但勤苦好学，孜孜不倦的探求古今政治演变和军事斗争的成败得失，加之因他从上层社会沦落下来，饱尝民间疾苦，对世事洞若观火，终于炼就成满腹经纶的一代奇才。

　　吕尚曾经非常穷困，年纪很大了，还常到渭水之滨垂钓。一天，文王将出外狩猎，占扑得到，捕获的不是龙，不是虎，也不是罴，而是独霸天下的辅臣。于是文王西出狩猎，果然遇吕尚于小溪之上，两人谈论之后，文王大喜说：我的`祖先曾经预言说，将来会有圣人到达周邦，帮助周国振兴，难道说的就是您吗？我的祖先盼望您已经很久了。于是称吕尚为“太公望”，立为周之国师。

　　商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下，于是将周文王拘捕在都城的监狱之中。吕尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，献给纣王，赎出了周文王。

　　文王归国后，便与吕尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权，吕尚策划出许多兵家谋略和新奇妙计。由于这个原因，后人言及兵家权谋都首推吕尚，他便成为了兵家的始祖，或称鼻祖。

　　文王去世，武王继位，过了九年，武王开始发扬光大文王的事业。为了探察诸侯是否会集而东讨商国，军队出行，国师吕尚左手拿着黄钺，右手拿着白旄宣誓说，各方诸侯带领你们的军队和你们舟船，齐来汇集，逾期不到，将兴师屠戮。他率军队到达孟津时，来会集的诸侯竟然有八百之多，看见当时周国的威望之高。

　　当时的诸侯国都很小，商朝国土中竟有1800多个，后来的春秋五霸和战国七雄，是在兼并混战中形成的较大的诸侯国。

　　又过了两年，武王要伐纣王，但占扑结果却不吉利。而且，兵未出行，又遇到暴风雨，众大臣都很恐惧，只有吕尚坚持出兵。他说，那些占扑用的龟甲根本不懂的什么是吉凶，武王最终还是听从了吕尚的意见。在牧野向军队训话之后开始攻打商纣王。

　　在这场战争中，吕尚的战略战术的指挥都很得法。在战略指导上，吕尚善于把握战机，他选择商军主力远征东夷，纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战。周军甲兵四万五千人，加上其他诸侯国军队，在朝歌南面七十里的牧野和商军展开了激战。战略时机的正确选择，是周军最后取胜的重要前提。

　　而在战术运用方面，吕尚攻心为主上，他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚。因为打前阵的是奴隶。吕尚初战告捷之后，武王便率主力跟进围歼，加上商军中的奴隶兵的倒戈，周军很快大获全胜，商朝被灭。

　　周朝建国之后，吕尚以首功被分封到了齐国。吕尚在齐国政局稳定后，又开始改革政治制度。他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节，大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多，齐国也便成为了当时的富国之一。

　　在周成王时，管叔、蔡叔作乱淮河流域的少数民族也趁机叛乱。周王下令给吕尚说，东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。

　　从此，齐国成为大国，疆域日益广阔。

　　姜太公吕尚活了一百多岁而卒，姜太公死后，按周礼返周而葬。

　　齐人因思念太公恩德，于是，葬太公衣冠于齐国。

　　今天山东临淄城区的姜太公祠，就是依太公衣冠冢为依托而建得一组中国传统的，中轴对称的殿堂庙宇建筑。从主殿穿堂而过，便是太公衣冠冢，表达了齐地人民对姜太公，这位齐国的开创者，齐文化奠基人的怀念和敬仰。

　　墓前石坊横眉上的“周师齐祖”，更是高度概括了姜太公一生的丰功伟绩。