古人的九大风雅事

　　焚香

　　香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。

　　古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。

　　品茗

　　喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。

　　在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。

　　听雨

　　听雨，就是以一种平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声，仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。

　　“留得残荷听雨声”，古人的雅趣，在于心境的安宁，现代的我们，在快节奏的生活中，也需偷得浮生半日闲，为心底的灵性保留一份空间。

　　赏雪

　　雪景蔚为奇观，赏雪也就成为人们的一种雅兴。古人有踏雪寻诗、踏雪寻梅之掌故，不绝于载。古代诗人们常把雪喻作梨花、柳絮，由此生出许多典故。《世说新语》中记载女诗人谢道韫看到雪花飘落的景象，写道“未若柳絮因风起”，自此以后以“咏絮之才”形容女子的文学才能。

　　欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。

　　候月

　　在中国传统文化中，月亮这一意象常常成为人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

　　酌酒

　　酌酒被古人所喜爱，所以有“流觞曲水，畅叙幽情”之自在，有“采菊东篱下，悠然现南山”之乐观。把酒问青天，举杯于山间，坐看花开花落，云卷云舒；有朋自远方来，斗酒以娱情，一醉方休，不醉不归；斗酒诗百篇，酒未入口心先醉，朗朗诗词脱口出

　　所谓“一杯尽铅华，回归真自我”，酌酒，是在这个快节奏的生存轨道上，寻找慢生活的悠然自乐。

　　莳花

　　花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的`魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。

　　看得见的是花花绿绿的美丽环境、嗅得到的是芬芳香馥的宜人气味、呼吸到的是清新醒脑的空气、欣赏到的是自己一手栽培的小生命，“静观万物皆自得，四时佳兴与人同。”最可贵的是莳花的成果，会给自己莫大的成就感和满足感。

　　寻幽

　　浩瀚的美景有着深邃幽眇、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以很多人都喜爱寻幽探胜。闲暇时候多走走，感受自然的美好，找寻那片适合自己的幽雅胜地。

　　寻幽探胜，也即对自然保持好奇之心，对生活保持审美之情，让心灵在对美的探索中恢复赤子的纯净。

　　抚琴

　　琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。古琴之音，既醇和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。琴音的洁净精微，能让人感发心志，泻泄幽情，化导不平之气，升华心灵意境。